古代有着很多文化交流圈,南北朝的竟陵八友是哪些人?
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古代文人常常聚集在一起形成一個文化交流圈,他們談論觀點,聚集遊樂,並且產出了不少的名篇。其中南北朝齊永明年間,有一大羣文士集合於竟陵王蕭子良左右,形成了一個文學羣體,文學史上稱“竟陵八友。”下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
《梁書·武帝本紀》:“竟陵王子良開西邸,招文學,高祖(蕭衍)與沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕並遊焉,號曰‘八友’。”這些人中,沈約、謝朓、範雲、都是一代文人。
蕭衍(公元464-549年),即梁武帝,字叔達,南蘭陵(今江蘇常州)人。齊時以文學遊於蕭子良門下,他的詩多淫詞豔句或宣揚佛理之作,格調不高。八人中最有成就的是沈約與謝朓。
沈約(公元441-513年),字休文,吳興武康(今浙江德清)人,爲齊樑文壇領袖,文學成就較高,和謝朓等開創了“永明體”,講求聲韻格律,促成了詩歌由古體向近體的發展。
謝朓(公元464-499年),字玄暉,陳郡陽夏(今河南太康縣)人,曾任宣城太守,與謝靈運並稱“大小謝”,擅長山水詩。其詩歌講究平仄四聲,音調和諧且情景交融,自然清發,在文學史上具有重要的影響。
蕭琛(公元478-529年),字彥瑜,南蘭陵人。少明悟,有才辯。
陸倕(公元470-526年),字佐公,吳郡吳(江蘇蘇州)人。少勤學,善爲文,文辭甚美,昭明太子蕭統稱其“才學罕爲鄰”。
任昉(公元460-508年),字彥升,樂安博昌(今山東壽光,一說山東廣饒)人,以表奏見長,與沈約有“沈詩任筆”之稱。王融、範雲的文學成就也比較高。
他們彼此唱和,互相推波助瀾,形成了一股文學潮流。《南齊書·陸闕傳》:“永明末,盛爲文章。吳興沈約,陳郡謝朓,琅琊王融,以氣類相推轂。汝南周顒善識聲韻,約等文皆用宮商,以平上去入爲四聲,以此制韻,不可增減,世呼爲‘永明體”。
永明體作家把聲律和對偶方面的知識運用到詩歌創作上,所作詩平仄協調,音韻鏗鏘,詞采華麗,對仗工整,體裁短小,爲格律詩的產生奠定了基礎,是從“古體詩”到格律嚴謹的“近體詩”的過渡,故又稱新體詩。“永明體”文學家們雖然在運用聲律等技巧上有一些成就,但思想內容卻比較貧乏、空洞,形式主義傾向嚴重。
其中一些骨幹成員,齊亡後仕樑,在蕭衍、蕭綱父子影響下大寫輕靡柔豔的色情詩,成爲宮體詩的主要作家。文學史上又稱這—時期的文學風格爲“齊梁體”。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》:“齊梁體,通兩朝而言之。”清姚範《援郭堂筆記》:“稱永明體者,以其拘於聲病也;稱齊梁體者,以絢豔及詠物之纖麗也。”
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