吳起：爲何被儒家除名？他是以兵家聞名還是以法家著稱？最後爲何捐軀？70貴族爲何要陪葬？

本文已影響2.3W人

吳起，是中國戰國時期的一位重要政治家和軍事家。他出生於貴族家庭，曾擔任過魯國和魏國的丞相，被譽爲“法家”代表人物。然而，他最終卻被儒家除名，並在政治鬥爭中捐軀。本文將圍繞吳起的一生，探討他爲何被儒家除名、以兵家還是法家著稱以及最終爲何捐軀的問題。

吳起：爲何被儒家除名？他是以兵家聞名還是以法家著稱？最後爲何捐軀？70貴族爲何要陪葬？

吳起出生在魯國的一個貴族家庭，從小就展現出了卓越的才華和對政治的熱愛。在魯國擔任丞相期間，他進行了一系列大刀闊斧的改革，提高了國家的實力和聲望。然而，吳起卻因爲與儒家學派的分歧而被除名。

吳起：爲何被儒家除名？他是以兵家聞名還是以法家著稱？最後爲何捐軀？70貴族爲何要陪葬？第2張

在中國古代，儒家思想一直是占主導地位的哲學思想之一，深刻影響着中國的政治和文化。儒家學派強調道德倫理、尊師重道、重視傳統和禮儀，強調君臣名分、等級制度。然而，吳起卻因爲不認同儒家的一些思想而被除名。首先，他覺得儒家學派過於注重禮儀形式而忽略了實際的社會問題和政治改革。其次，他不滿儒家學派對君主的批評和責難，認爲君主有錯誤也應該維護。最後，他覺得儒家過於強調傳統而忽略了與時俱進的社會變革。

吳起：爲何被儒家除名？他是以兵家聞名還是以法家著稱？最後爲何捐軀？70貴族爲何要陪葬？第3張

吳起的政治思想和改革理念與儒家學派大相徑庭，使得他在儒家學者中備受批評和譴責。最終，儒家學派對吳起的除名也反映了儒家思想對改革和創新的抵制和反對。

吳起在政治上的成就主要體現在軍事和法制方面。他主張兵法合一，認爲戰爭是政治的延續和保障。他提出“兵不厭詐”的軍事原則，並推崇快速出擊、集中兵力、靈活應變等戰術。同時，他還重視法制建設，認爲法律是維護社會秩序和公正的必要手段。他的法制思想強調法律的公正性和嚴格性，主張以法律來保護百姓的利益和制約統治者的權力。

吳起的政治成就和軍事才華使得他在戰國時期成爲了一位備受矚目的人物。然而，他的成功也引來了其他諸侯國的嫉妒和政治對手的攻擊。最終，他在政治鬥爭中捐軀，被齊國的新君所殺。

吳起被齊國的新君所殺後，他的頭顱被齊國的貴族們爭相搶奪。70多個貴族爲了爭奪吳起的頭顱而展開了激烈的爭鬥，最終導致了貴族集團的分裂和衰落。這個事件也反映出了戰國時期諸侯國之間的政治鬥爭和族派紛爭的激烈和殘酷性。

吳起一生以政治和軍事爲主軸，展現出了卓越的才華和不凡的氣魄。然而，他也因爲與儒家學派的分歧而被除名，最終在政治鬥爭中捐軀。他的故事反映出了中國古代戰國時期政治和文化的複雜性和多樣性。

總之，吳起是中國古代戰國時期一位傑出的政治家和軍事家，他的政治成就和軍事才華使得他在當時成爲了一位備受矚目的人物。然而，他的故事也反映出了中國古代政治和文化的複雜性和多樣性，以及戰國時期諸侯國之間的政治鬥爭和族派紛爭的激烈和殘酷性。

兵家吳起法家捐軀除名公叔