賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》:晚年退隱蘇州期間所作
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賀鑄(1052~1125),北宋詞人,字方回,又名賀三愁,人稱賀梅子,自號慶湖遺老。漢族,出生於衛州(今河南省衛輝市)。出身貴族,宋太祖賀皇后族孫,所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰,是賀知章後裔,以知章居慶湖(即鏡湖),故自號慶湖遺老。那麼下面本站小編就爲大家帶來賀鑄的《青玉案·凌波不過橫塘路》,一起來看看吧!
青玉案·凌波不過橫塘路
賀鑄〔宋代〕
凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度?月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。
飛雲冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。試問閒情都幾許?一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨。(版本一)
凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度?月臺花榭,瑣窗朱戶,只有春知處。
碧雲冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。試問閒愁都幾許?一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨。(版本二)
本篇爲相思懷人之詞,是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過對暮春景色的描寫,抒發作者所感到的“閒愁”。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情景,也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨;下片寫因思慕而引起的無限愁思,表現了幽居寂寞積鬱難抒之情緒。全詞虛寫相思之情,實抒悒悒不得志的“閒愁”,立意新奇,想象豐富,歷來廣爲傳誦。
上片寫偶遇佳麗生起眷慕相思和無緣相見的惆悵之情。“凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去”寫美人走路的姿態,出自曹植《洛神賦》中的詩句“凌波微步,羅襪生塵”。只見她邁着輕盈的步伐,姍姍地走過橫塘的道路,我一路目送她飄然遠去,從一片芳塵之中追尋她的蹤跡。“錦瑟華年誰與度”謂曰這錦繡年華可和誰共度?詞人以反問的語氣抒發了內心的悵惘之情。“月橋花院,瑣窗朱戶”四句,寫的是詞人想象美人的去處的情景,是在月下橋邊花院裏?還是在有花窗的朱門大戶?但卻無從知道,於是感嘆一聲:“只有春知處。”大概只有春風才知道她的住處。含蓄地抒發了對美人的思戀之情。
下片則承上片詞意,寫春日遲暮美人不來的閒愁。“飛雲”一句,是說詞人佇立良久,直到暮色的四合,籠罩了周圍的景物,才驀然醒覺。“彩筆”一句,轉寫自身相思悲苦,提筆寫下柔腸寸斷的詩句。也有人認爲題寫“斷腸句”的是美人,可備一說。接着,由“斷腸句”引出下一句“試問閒愁都幾許?”“試問”一句的好處在一個“閒”字。“閒愁”,即不是離愁,不是窮愁。也正因爲“閒”,所以才漫無目的,漫無邊際,飄飄渺渺,捉摸不定,卻又無處不在,無時不有。這種若有若無,似真還幻的形象,只有那“一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨”差堪比擬。後三句運用一系列的比喻將抽象的、難以捉摸的感情寫得十分具體生動。這裏的好處不僅是“梅子黃時雨”一句,因爲詞中的一問三疊答已組合成一個完整的、不可分割的意象,而且富於獨創性。古人描寫閒愁的名句很多,但這樣巧妙地原因博喻的,還沒有先例。詞人妙筆一點,用博喻的修辭手法將無形變有形,將抽象變形象,變無可捉摸爲有形有質,顯示了超人的藝術才華和高超的藝術表現力。
賀鑄一生沉抑下僚,懷才不遇,只做過些右班殿臣、監軍器庫門、臨城酒稅之類的小官,最後以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達在詩文裏,是封建文人的慣用手法。因此,結合賀鑄的生平來看,這首詩也可能有所寄託。
賀鑄爲人耿直,不媚權貴,“美人”、“香草”歷來又是高潔之士的象徵,因此,作者很可能以此自比。居住在香草澤畔的美人清冷孤寂,不正是作者懷才不遇的形象寫照嗎?從這個意義上講,這首詞之所以受到歷代文人的盛讚,“同病相憐”恐怕也是一個重要原因吧!當然,徑直把它看作一首情詞,抒寫的是對美好情感的追求和可望而不可即的悵惘,亦無不可。無論從哪個角度來理解,這首詞所表現的思想感情對於封建時代的人們來說,都是“與我心有慼慼焉”。這一點正是這首詞具有強大生命力的關鍵所在。
《六州歌頭·少年俠氣》賞析,詞人賀鑄對朝廷十分不滿
惠洪《青玉案·綠槐煙柳長亭路》:這是一首傷別懷人之作
賀鑄《綠頭鴨·玉人家》:全詞雖寫柔情蜜意,卻不露骨
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北宋詞人賀鑄的懷舊之作:《綠頭鴨·玉人家》
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賀鑄《石州慢·薄雨收寒》:此詞爲抒寫相思別情之作
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