鮑照《從登香爐峯詩》:此詩狀物精細,而又骨力雄健
本文已影響1.94W人
本文已影響1.94W人
鮑照(416年?~466年),唐人或避武后諱而作“鮑昭”,字明遠,祖籍東海(今山東省郯城縣,有爭議),大概出生於京口(今江蘇省鎮江市),南朝宋文學家,與北周庾信並稱“鮑庾”,與顏延之、謝靈運並稱“元嘉三大家”。在文學創作方面,鮑照在遊仙、遊山、贈別、詠史、擬古、數詩、建除詩、字謎、聯句等方面均有佳作留世,有力地推動了中國古典詩歌的發展;同時,鮑照的文學成就存在一個聚訟千古的嚴肅課題,即鮑照是否樑陳宮體詩的先導或濫觴。那麼下面小編就爲大家帶來鮑照的《從登香爐峯詩》,一起來看看吧!
從登香爐峯詩
鮑照〔南北朝〕
辭宗盛荊夢,登歌美鳧繹。
徒收杞梓饒,曾非羽人宅。
羅景藹雲扃,沾光扈龍策。
御風親列塗,乘山窮禹跡。
含嘯對霧岑,延蘿倚峯壁。
青冥搖煙樹,穹跨負天石。
霜崖滅土膏,金澗測泉脈。
旋淵抱星漢,乳竇通海碧。
谷館駕鴻人,巖棲咀丹客。
殊物藏珍怪,奇心隱仙籍。
高世伏音華,綿古遁精魄。
蕭瑟生哀聽,參差遠驚覿。
慚無獻賦才,洗污奉毫帛。
開頭四句借魯侯保有鳧繹兩山起興,稱美廬山。當時劉義慶以江州刺史都督南兗州徐兗青冀幽六州諸軍事。義慶招攬文士,作者稱其爲辭宗,意思中不無知遇之感。這裏說“美鳧繹”,不過是借鳧繹起興,作者稱美的是廬山。“徒收”二句說魯侯雖有鳧繹二山,其地又人才衆多。但卻不是仙人所居。言外之意是廬山纔是可記可詠的羽人之宅。而從“曾非羽人宅”之‘‘非”字,不難看到詩人追慕羽人的思想傾向。
接着“羅景”四句是敘事,始寫登香爐峯。“羅景”句是說山中雲霧時起,常把日影遮住。“沾光”句點題面“從登’’二字。“御風親列塗,乘山窮禹蹤’’二句用列子御風而行的典故,誇張地寫出了作者一行腳步的迅捷,簡直大有飄飄欲仙之態。從“窮”字可見他們的遊興之濃。
“含嘯對霧岑”以下八句是全詩中的寫景部分,詩人精細地描繪了廬山的奇險景物。若隱若現的霧中峯巒,激起了詩人的奇情妙趣。“含嘯”藉以抒發詩人飄飄然有凌雲之志的思想情緒。“延蘿”句的“倚”字很形象地描繪了樹木貼山生長的景象。“青冥”二句分寫樹和石。目力極遠之處是一片青濛濛的境界,而遠樹若煙,融入一片青冥之中。這原是一幅淡而遠的圖畫,但用一個“搖”字,將靜境化爲動境。下句描寫巨石的崢嶸氣象。山石高插雲天,故稱“負天石”。重巖疊巘,若遠跨而來,故曰“穹跨”。同上句一樣,詩人以獨特的審美眼光,把靜態的山石寫成似有生命,從而充分表現出廬山峯巒的奔騰氣勢。“霜崖”二句分寫石崖和深澗。霜崖不一定指崖上有霜,不妨可解爲石壁光禿無土,灰白如霜。聞人倓釋“旋淵”句說:“水在山之巔則高,故云抱星漢。”湍急的旋流倒映着雲天河漢,而“抱”字,出人意表地寫出了水天合一之景。可見鮑照詩研煉之工。‘‘乳竇”句更多地表現出想象成分。巖洞中倒掛的石鐘乳,千奇百怪,不知其所以來,常令人遐想無窮。詩人想象它們與碧海相通。以上八句,詩人以瑰麗誇張的詩筆,描繪了廬山的霧岑、延蘿、青冥、巨石、霜崖、金澗、旋淵、乳竇,勾勒出廬山的奇險風光。
從“谷館駕鴻人”至結尾,主要表現詩人對於神仙的嚮往。“谷館”二句說,幽谷之中和峯巖之上,棲居着駕鴻往來、飲丹修煉的仙人。“殊物”句緊承上,“駕鴻人”和“咀丹客”,便是“珍怪”的一部分。“奇心”句亦指仙人。他們的蹤跡雖潛隱不見,但魂魄卻能綿延萬古而不死。這裏,明顯表現出詩人豔羨神仙。接下“蕭瑟”二句盪開筆墨,抒寫詩人在大自然面前微妙複雜的心理變化。剛纔曾激起詩人退想、併爲其精心描繪的廬山奇景,定然給詩人一種且哀且驚的感受。“哀聽”和“驚覿”,分別從聽覺和視覺兩個方面寫出詩人的哀傷。作者始登香爐峯時,“御風親列塗,乘山窮禹跡”,真是興致勃勃。最終卻“蕭瑟生哀聽,參差遠驚覿。”樂景成哀,似乎無端生出許多傷感。詩人心理突然變化的原因就在於詩人感嘆不能名隱仙籍。在詩人意識中,廬山亙古如斯,駕鴻人和咀丹客在此長遁精魄,然而我卻不能躋身羽人之列,與廬山共存,這是無可奈何的大恨事。這一嘆恨襲上心頭,睹景皆生哀情。結尾二句,從遐想和悲哀中返跌回從遊香爐峯的現實。作者自謙沒有漢代辭人的才能,而作此詩。這裏用漢代辭人日夕獻賦之事,在文義上正與開頭“辭宗”遙相呼應。
鍾嶸《詩品》評鮑照詩“善制形狀寫物之詞”和“貴尚巧似”。這首詩在寫景方面的特點,正如鍾嶸所說,善於精細地描繪景物形狀,顯得具體逼真。如“羅景藹雲扃”、“延蘿倚峯壁”、“青冥搖煙樹”、“旋淵抱星漢”一類詩句,無不真切地刻劃出景物的形狀,顯示出鮑照描寫景物的獨特才能。
鮑照才氣旺健,故遣詞造句每出新意,且骨力遒勁。這首詩給讀者的突出印象是剛健新奇,絲毫沒有平熟軟媚之態。像“青冥搖煙樹之“搖”字,“旋淵抱星漢”之“抱”字,“參差遠驚覿’’之“遠”字,用字生異,句法獨造。陸時雍說:“鮑照材力標舉,凌厲當年,如五丁鑿山,開人世之所未有。”(《詩鏡總論》)丁福保說:“鮑照於去陳言之法尤嚴,只一熟字不用。又其真境,沈響驚奇,無平緩實弱鈍懈之筆,杜、韓常師其句格,如‘霞石觸峯起’、 ‘穹跨負天石’,句法峭秀,杜公所擬也。”(《八代詩菁華綠箋註》)這些評語,很適合《從登香爐峯》詩的特色。
鮑照寫景詩雖以雄健、峭秀取勝,但往往失之厚澀,缺少自然之美。此篇也有這種缺點。如“穹跨負天石”一句雖說峭拔,但總覺雕琢過甚。他如“霜崖滅土膏,金澗測泉脈”,“高世伏音華,綿古遁精魄”等句,用字既異,又兼對偶,便顯得既澀又厚。沈德潛《古詩源》評鮑照:“五言古雕琢與謝靈運相似,自然處不及。”指出了鮑照寫景詩不及大謝之處。
此詩狀物精細,骨力雄健,句法峭拔。以佈局而言,入題、敘事,狀物、抒情等部分層次清晰,文義吻合無間。但終因受山水詩發展的時代影響,顯得雕琢有餘而少自然之致,幽深澀厚而乏跌宕風韻。
詩骨詩仙詩聖詩豪詩魔分別是誰
曹操《精列》:此詩當可稱爲作者遊仙詩中的代表作
怎麼燉排骨又香又爛
錢起《贈闕下裴舍人》:此詩富麗精工,又不流於藻飾堆砌
韋應物《燕居即事》:此詩思想感情與《幽居》等詩一脈相承
王維《登河北城樓作》:此詩表現了詩人以山水爲樂的情懷
陳與義《再登岳陽樓感慨賦詩》:此詩採用了拗體格律
李清照《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》:此詞細膩生動,而又不乏姿放
《登高》爲杜甫所作,胡應麟推此詩是古今七言律詩之冠
《登樓》爲杜甫所作,歷代詩家對於此詩的評價極高
屈大均《魯連臺》:這首詩寫得雄勁剛健,擲地有聲
鮑照《贈傅都曹別》:這首詩有着濃郁的樂府民歌氣息
李商隱《細雨》:此詩更多地反映出作者詠物的多樣化筆調
從軍行的詩意
王世貞《登太白樓》:此詩氣條調古,頗得李白詩歌之韻
唐詩代表人物生平簡介:鄭谷,以《鷓鴣詩》而得名
陸機《猛虎行》:此詩正是詩人矛盾苦悶心境的真實寫照
葉紹翁《遊園不值》:此詩被詩人從冷寂中寫出了繁華
香菱學詩的故事簡介 香菱學詩的啓示
王守仁《登大伾山詩》:詩中的清雋磅礴之氣撲面而來
鮑令暉《擬青青河畔草詩》:全詩韻律優美,對仗工整
古詩日照香爐生紫煙的生是什麼意思 日照香爐生紫煙出處
江淹的《從冠軍建平王登香爐峯》運用了哪些藝術手法?
燃燈道人的師傅是誰?燃燈道人簡介
漢成帝寵後趙飛燕的身世:趙飛燕是誰的私生女?
爲何行爲放蕩專供皇帝逗笑取樂的弄臣東方朔會被司馬遷
諸葛亮北伐有三次因爲缺糧無功而返 諸葛亮爲什麼不一
鄂邑長公主與劉弗陵:一段承載愛情與信仰的生死離別
曾重創齊國的燕國,有過什麼變法改革嗎?
朱元璋爲何如此痛恨貪腐?與他早年經歷有關嗎?
在自然界的生物中,太平洋海刺水母具有着怎樣的毒性?
水滸傳第四回講了怎樣的故事?有哪些感悟呢?
歷史上的免死金牌,真能免死嗎?真相是什麼?
爲什麼康熙“永不加賦”政策與願景背道而馳
三國時期劉備飽食“人肉宴” 曹操賞兇犯黃
南北戰爭的意義:美國實行了真正意義上的統一
胡宗憲是怎麼死的?最後爲什麼會含冤而死?
《紅樓夢》兩場省親對比,丫頭和貴妃有什麼不同?