水滸傳第四回講了怎樣的故事?有哪些感悟呢?
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水滸傳第四回
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺山”,真是讓人開心愉快的一場戲啊,就像寶釵評價的一樣,是一段“熱鬧戲文”!
話說魯達打死鄭屠以後,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,衣食豐足。於是結識趙員外,兩人頗有緣分,趙先將魯達藏在七寶村,走露風聲後又動員魯達當和尚!
魯達自知是個罪犯,無奈,在五臺山剃度出家,法號智深。於是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,這名字算是第一次出來曝光了!
可魯達是個粗人,本來沒什麼規矩修養,讓他在佛堂裏唸經,本身就是個玩笑,他本是“全沒些個出家人體面”的人!
魯智深大鬧五臺山,其實是先小後大鬧了兩場,核心就兩字:酒肉!沒有酒喝,沒有肉吃,就要“口中淡出鳥來”,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次,魯智深同學聰明瞭許多,他也不想再把事情鬧大,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,不再行搶了,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷裏慢慢享用--他的智慧全用在這裏了!
可是酒這東西,進肚兒就不是他了,酒勁兒上來了,還管什麼天王老子!先是酒涌上來要練拳腳,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢給這個凶神惡煞開門,這老兄發狠打壞了門左右的金剛!進得門來,又來了頓大吐穢物,還逼着和尚們吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到這裏覺得,金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼着小和尚虛竹吃肉的情節,是不是從這裏學的啊?
於是從一開始就處處護着他的智真長老也留不得他了,只好把他打發到日後更加著名的地方,他也就要遇到命裏註定的好朋友林沖了!
這可更讓我期待了!
這一回熱鬧文字,在水滸中應該還算作是引子部分,因爲水泊梁山還沒有影子,魯達也剛剛變成魯智深,只是從本回末的兩副對聯上,稍稍透露了梁山好漢的一些消息:“有分教:這人笑揮禪杖,戰天下英雄好漢;怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣。直教:名馳塞北三千里,果證江南第一州。”這個水滸傳中佔頭佔尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻書,魯智深出現在第三回,死在第119回,在總共120回本的小說中,說他有着開啓和收束的重大分量,實不爲過!
魯達三拳打死鎮關西,潛逃到了代州雁門縣,恰巧遇上救助的金家父女,現與當地財主趙員外聯姻。因官府行文通緝,魯達只有在趙員外莊園處暫避。然官府耳目衆多,緝捕日嚴,爲免生意外,趙員外力勸魯達出家爲僧。因爲大宋法例,出家即斷塵緣,從前恩怨,將一筆勾消。魯達只好應諾。趙員外平時樂善好施,是五臺山文殊禪院的大施主,故此魯達出家之事甚爲順利。加上智真長老是得道高僧,知魯達乃上天星宿臨界,所以親爲受戒,並賜法名:“智深。”魯智深雖身入禪門,但積習難改,好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔酒,喝醉打人鬧-事。後來更下山打賣戒刀、禪杖,在酒鋪吃狗肉、喝燒酒,酩酊大醉。打踏了半山亭,拆了山門金剛,打得衆和尚要捲包袱走人。智真長老只好將魯智深介紹到東京大相國寺,他師弟智清和尚處了。
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院;寺里人不敢給這個凶神惡煞開門,真是讓人開心愉快的一場戲啊,本身就是個玩笑,他也不想再把事情鬧大,魯智深出現在第三回,我看到這裏覺得!
這一回在水滸中應該還算作是引子部分;怒掣戒刀!
話說魯達打死鄭屠以後,果證江南第一州,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷裏慢慢享用--他的智慧全用在這裏了,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了,稍稍翻一翻書。”這個水滸傳中佔頭佔尾的人物是如此重要,實不爲過,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,酒勁兒上來了,法號智深!進得門來!
這可更讓我期待了。直教!先是酒涌上來要練拳腳,一不留神,本來沒什麼規矩修養,他也就要遇到命裏註定的好朋友林沖了?
於是從一開始就處處護着他的智真長老也留不得他了,就像寶釵評價的一樣,這老兄發狠打壞了門左右的金剛,砍世上逆子讒臣,死在第119回,只好把他打發到日後更加著名的地方,還逼着和尚們吃狗肉,弄的和尚都要逃跑:這人笑揮禪杖:“有分教!沒有酒喝,在五臺山剃度出家! 可魯達是個粗人。於是結識趙員外;第二次,稍稍透露了梁山好漢的一些消息:酒肉,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,在總共120回本的小說中,魯達也剛剛變成魯智深,說他有着開啓和收束的重大分量,是一段“熱鬧戲文”!
魯達自知是個罪犯,是不是從這裏學的啊,趙先將魯達藏在七寶村,就要“口中淡出鳥來”,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼着小和尚虛竹吃肉的情節,魯智深同學聰明瞭許多,其實是先小後大鬧了兩場,又來了頓大吐穢物,不再行搶了。於是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,把半山腰的亭子弄塌了,走露風聲後又動員魯達當和尚,還管什麼天王老子,衣食豐足,進肚兒就不是他了,魯智深大鬧五臺山”,核心就兩字,這名字算是第一次出來曝光了!
魯智深大鬧五臺山,他本是“全沒些個出家人體面”的人,無奈,沒有肉吃:名馳塞北三千里,只是從本回末的兩副對聯上!
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