司馬光所作的《南園飲罷留宿詰朝》，抒寫居洛時留宿南園的感受

司馬光，字君實，號迂叟，北宋陝州夏縣涑水鄉人，世稱涑水先生，他是北宋政治家、史學家和文學家。他在學術上最大的貢獻就是主持編寫了《資治通鑑》。下面跟小編一起了解一下司馬光所作的《南園飲罷留宿詰朝呈鮮于子駿範堯夫彝叟兄弟》吧。

南園飲罷留宿詰朝呈鮮于子駿範堯夫彝叟兄弟

司馬光 〔宋代〕

園僻青春深，衣寒積雨闕。

中宵酒力散，臥對滿窗月。

旁觀萬象寂，遠聽羣動絕。

只疑玉壺冰，未足比明潔。

譯文及註釋

譯文

偏僻的南園讓人仿如身處春深時節，多日積雨停歇後，寒氣襲人衣裳。

半夜裏酒力散盡我悠悠轉醒，只見滿窗皓月正與臥處相對。

近看四周景象一派沉寂，遠聽各種動物也已悄無聲響。

我真疑心玉壺中晶瑩的清冰，也不會比這景象更澄淨明亮。

註釋

南園：洛陽某處園林。或說即司馬光洛陽府第花園。詰(jié)朝：次晨。鮮于子駿：鮮于侁(1019-1087年)字子駿，閬州(今四川閬中)人。仁宗景祐五年(1038年)進士，歷官至集賢殿修撰。範堯夫(1027-1101年)：范仲淹次子範純仁，仁宗皇祐元年(1049年)進士。哲宗朝曾拜相。彝叟：范仲淹第三子範純禮(1031-1106年)字，曾以龍圖閣直學士知開封府，擢尚書右丞。

青春：即春季。

闋(què)：終，止。

萬象：指自然界的一切事物、景象。

羣動：指宇宙間的一切聲響，陶淵明《飲酒》詩：“日入羣動息，歸鳥趨林鳴。”

玉壺冰：比喻晶瑩、澄澈、高潔。

未應：一作“未足”。

創作背景

鮮于侁、範純仁、範純禮三人與司馬光皆有交誼。按末兩句之意，這首五言古詩當寫於宋神宗熙寧年間(1068—1077)，王安石變法以後，司馬光處於政治上不得志的時期。一個春日的晚上，詩人與鮮于子駿、範氏兄弟聚飲南園，飲罷便留宿在那兒。夜半酒醒，寫下這首詩，次日早晨(詰朝)呈送給子駿等三人。

賞析

此詩抒寫居洛時留宿南園的感受。先寫因園林偏僻，青草生遍，再寫久雨初停，夜涼襲人。夜半酒醒，臥對滿窗皓月，看萬象俱寂，聽羣動皆息，此時的月下清景如同玉壺冰一般明潔，作者浸潤其間，心靈也正一樣地明潔，這是詩人借景喻懷。作者一直堅持自己的政見，不肯苟且迎合，以玉壺冰自況正見其高潔品格。此詩藝術上未見特別出色，以含蘊深婉啓人深思。

開首兩句寫時節。時當初春，詩人卻覺得春深，是因爲置身於偏僻的南園之故。連綿春雨方停，覺得身上衣裳有些難以抵擋這料峭春寒。

中間四句寫夜半酒醒。在這雨後添寒的夜晚，詩人與好友相聚，痛飲一番後，酩酊大醉。夜半酒力發散，方纔清醒過來。睜開眼睛一看，只見滿窗皓月正與他的臥處相對，十分晃眼。沉醉中醒來，再難成寐，於是便遊目旁觀，側耳遠聽，但見萬象寂然，羣動俱歇。

有心事的人往往如此：狂歡的時候，可以把一切都拋在腦後，然而一旦孤身獨處，尤其是寂寂長夜難以成眠的時候，心頭就會一陣陣地泛起漣漪。此時詩人便正處於此種心境中。他是想起了朝廷中那場關於變法的紛爭。當初他在神宗面前與王安石爭得很激烈，還給王安石寫過兩封信進行勸阻，可是王安石不聽，皇帝也支持王安石，新法終於推行了，他想：我如此喋喋不休，難道是爲了自己?還不是爲了社稷、爲了君王嗎?司馬光並不認爲王安石的新法有進步意義，而他本人也認爲自己是出於一片忠心的，因此最末兩句便道：“只疑玉壺冰，未應比明潔。”南朝詩人鮑照《代白頭吟》中說：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”後人便以“玉壺冰”來比喻高潔清白的品格，以後還有盛唐詩人王昌齡，他用“一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》)來自比喻光明澄澈的品德，然而詩人在這裏卻說：我只懷疑“玉壺冰”這個比喻，還不足以用來比擬自己的明潔的品性和操守。這最末兩句的點睛之筆，表白了詩人的心跡，也向朋友們流露了壓抑於內心的一縷淡淡的委婉曲折之情。

此詩雖然寄慨很深，卻出之以淡筆，由景而情，緩緩道來，語言顯豁，不事藻飾，因而不顯得抑塞，而仍有一種清新之感。