晏幾道《蝶戀花·醉別西樓醒不記》:此詞很能代表小山詞的風格
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晏幾道(1038年5月29日—1110年),北宋著名詞人。字叔原,號小山,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。晏殊第七子。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工於言情,其小令語言清麗,感情深摯,尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活,是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。那麼下面小編就爲大家帶來晏幾道的《蝶戀花·醉別西樓醒不記》,一起來看看吧!
蝶戀花·醉別西樓醒不記
晏幾道 〔宋代〕
醉別西樓醒不記。春夢秋雲,聚散真容易。斜月半窗還少睡。畫屏閒展吳山翠。
衣上酒痕詩裏字。點點行行,總是淒涼意。紅燭自憐無好計。夜寒空替人垂淚。
晏幾道由於“不受世之輕重”,“遂陸沉下位,無效國之機緣,只好流連歌酒而自遣,成爲古之傷心人。” 他的詞作,大多工於言情,頗得後人稱頌。其詞惆悵感傷的基調、超乎尋常的藝術技巧,具有永不消退的藝術魅力,即以此詞而論,就頗能打動讀者,給人以美的享受。昔日歡情易逝,當日幽懷難抒,來日重逢無期,往復低徊,沉鬱悲涼,都在這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現。
開篇憶昔,寫往日醉別西樓,醒後卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別,又像是泛指所有的前歡舊夢,實虛莫辨,筆意殊妙。二、三句用春夢、秋雲作比喻,抒發聚散離合不常之感。春夢旖旎溫馨而虛幻短暫,秋雲高潔明淨而縹緲易逝,用它們來象徵美好而不久長的情事,最爲真切形象而動人遐想。
“聚散”偏義於“散”,與上句“醉別”相應,再綴以“真容易”三字,好景輕易便散的感慨便顯得非常強烈。這裏的聚散之感,似主要指愛情方面,但與此相關的生活情事,以至整個往昔繁華生活,也自然包括內。
上片最後兩句,轉寫眼前實境。斜月已低至半窗,夜已經深了,由於追憶前塵,感嘆聚散,卻仍然不能入睡,而牀前的畫屏卻燭光照映下悠閒平靜的展示着吳山的青翠之色。這一句似閒實質,正是傳達心境的妙筆。心情不靜、輾轉難寐的人看來,那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閒,這“閒”字正從反面透露了他的鬱悶傷感。
過片三句承上“醉別”、“衣上酒痕”,是西樓歡宴時留下的印跡:“詩裏字”,是筵席上題寫的詞章。它們原是歡遊生活的表徵,只是此時舊侶已風流雲散,回視舊歡陳跡,翻引起無限淒涼意緒。前面講到“醒不記”,這“衣上酒痕詩裏字”卻觸發他對舊日歡樂生活的記憶。至此,可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉不寐之情由何而生了。
結拍兩句,直承“淒涼意”而加以渲染。人的淒涼,似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人,卻又自傷無計消除其淒涼,只好寒寂的永夜裏空自替人長灑同情之淚了。
此詞爲離別感憶之作,但卻更廣泛地慨嘆於過去歡情之易逝,此時孤懷之難遣,將來重會之無期,所以情調比其他一些傷別之作,更加低徊往復,沉鬱悲涼。詞境含蓄蘊藉,情意深長。全詞充滿無可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法,從紅燭無法留人、爲惜別而流淚,反映出自己別後的淒涼心境,結構新穎,詞情感人,很能代表小山詞的風格。
蝶戀花晏殊原文賞析及翻譯
歐陽修《蝶戀花·百種相思千種恨》:此詞的感情容量很是複雜
王夫之《蝶戀花·湘水自分灕水下》:此詞格調頗有些低沉
晏幾道《蝶戀花·卷絮風頭寒欲盡》:寫晚春景色,卻蘊含惜春之意
納蘭滿心愁緒的一首詞:《蝶戀花·眼底風光留不住》
晏幾道《清平樂·煙輕雨小》:這是一首傷春惜別的詞
晏幾道蝶戀花
晏幾道《蝶戀花·夢入江南煙水路》:寫出了對戀人的無窮相思
柳永感染力最強的一首詞:《蝶戀花·佇倚危樓風細細》
晏殊《蝶戀花·簾幕風輕雙語燕》:全篇寫得語淺情深,詞約意濃
不定代詞的用法
晏幾道簡介 北宋著名詞人晏殊第七子晏幾道生平
《蝶戀花·夢入江南煙水路》晏幾道所作,表達詩人對戀人的無盡思念
晏幾道《南鄉子·花落未須悲》:這是一首離別相思之詞
晏幾道《六幺令·綠陰春盡》:整首詞風格濃豔,抒懷直露
晏幾道佳作賞析:《蝶戀花·初捻霜紈生悵望》
晏幾道《臨江仙·夢後樓臺高鎖》:代表了作者深婉精美的藝術風格
賀鑄《蝶戀花·幾許傷春春復暮》:這首小詞頗顯清新淡雅
晏幾道《減字木蘭花·留春不住》:詞中女子的心思很細膩
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