方幹《題君山》:司空圖讚譽此詩“超以象外,得其圜中”
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方幹(836—888),字雄飛,號玄英,門人私諡曰玄英先生。睦州青溪(今浙江淳安)人。爲人質野,喜凌侮。每見人設三拜,曰禮數有三,時人呼爲“方三拜”。徐凝一見器之,授以詩律。唐憲宗元和三年舉進士。錢塘太守姚合視其貌陋,缺脣,卑之。懿宗鹹通中,隱居會稽鏡湖。有詩集。那麼下面小編就爲大家帶來方乾的《題君山》,一起來看看吧!
題君山
方幹〔唐代〕
曾於方外見麻姑,聞說君山自古無。
元是崑崙山頂石,海風吹落洞庭湖。
洞庭湖中的君山,由於美麗的湖光山色與動人的神話傳說,激發過許多詩人的想象,寫下許多美麗篇章,如“遙望洞庭山水色,白銀盤裏一青螺”(劉禹錫《望洞庭》),“疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心”(雍陶《題君山》)等等,這些爲人傳誦的名句,巧比妙喻,盡態極妍,異曲同工。方幹這首《題君山》寫法上全屬別一路數,他採用了“遊仙”的格局。
“曾於方外見麻姑”,就像訴說一個神話。詩人告訴讀者,他曾神遊八極之表,奇遇仙女麻姑。這個突兀的開頭似乎有些離題,令人不知它與君山有什麼關係。其實它已包含有一種匠心。方外神仙正多,單單遇上麻姑,就有意思了。據《神仙外傳》,麻姑雖然看上去“年可十八九”,卻是三見滄海變作桑田,所以她知道的新鮮事兒不少。
“聞說君山自古無”,這就是麻姑對詩人提到的一件新鮮事。次句與首句的起承之間,在情節上有一個跳躍,那就是詩人向麻姑打聽君山的來歷。人世之謎有很多,詩人單問這個,也值得玩味。那煙波浩渺的八百里瓊田之中,兀立着這樣一座玲瓏的君山。詩人泛舟湖面,“四顧凝無地,中流忽有山”(許棠《過君山》),這個發現,使他驚喜不已;同時又感到這奇特的君山,必有一個不同尋常的來歷,從而困惑不已。詩人大約就是帶着這個問題去方外求教的。詩中雖然無一字正面實寫君山的形色,完全從虛處落筆,閒中着色,卻傳達出了君山給人的奇異感受。“君山自古無”,這一說法既出人意表,很新鮮,又證實了人們的揣想。寫“自古無”,是爲引出“何以有”。詩人不一下子說出山的來歷,似乎是故弄玄虛,這種效果猶如是古代演義裏的“且聽下回分解”。
“元是崑崙山頂石,海風吹落洞庭湖。”不說則已,一說驚人:原來君山是崑崙頂上的一塊靈石,被巨大的海風吹落洞庭的。崑崙山,在古代傳說中是神仙遨遊的地方,上有瑤池閬苑,而且有很多美玉。古人常用“昆岡片玉”來形容世上罕有的珍奇。傳說崑崙山是神仙遨遊之所,上有瑤池閬苑,而且有很多美玉。詩中把“君山”設想爲“崑崙山頂石”,用意正在於此。“海風吹落”一句,想象奇瑰。詩人在《題寶林寺禪者壁》中寫道:“臺殿漸多山更重,卻令飛去即應難。”題下自注:“山名飛來峯。”這首作品中的想象也受到了“飛來峯”一類傳說的影響。
全詩運用奇特想象,從題外落筆,神化君山來歷,間接表現出君山的奇美。這就是所謂“超以象外,得其圜中”(司空圖《詩品》)。
老君山在什麼地方
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