謝靈運詩詞形式優美、精雕細刻,是什麼經歷造就了這種風格?
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小編爲大家帶來謝靈運的相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。陶淵明一樣,謝靈運也是一個能開創詩歌流派的歷史猛人,他開創的山水詩,與陶淵明開創的田園詩同樣著名,名符其實的時代風流人物。
所以,他老人家也十分自豪地說:“天下才共一石(即十鬥),子建(即曹植)獨佔八斗,吾佔一鬥,天下才共分一斗”。他的詩句“池塘生春草,園柳變鳴禽”、“野曠沙岸淨,天高秋月明”、“近澗涓密石,遠山映疏木”等描寫季節山水的佳作,都成爲了不朽名句,難怪桀驁不馴甚至於有點目空一切的唐朝大詩人李白,也對其膜拜不已,推崇備至,說什麼“吾人詠歌,獨慚康樂(謝靈運)”,大嘆自愧弗如,還大肆寫詩吟誦讚美他,如“嚴光桐廬溪,謝客臨海嶠”、“閒窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒”、“謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼”、“且從康樂尋山水,何必東遊入會稽”等,甚至於做夢,也想穿上即使被砍頭也要開始一場“說走就走的旅行”的謝靈運(“見諸史冊的第一位大旅行家”,是徐霞客的鼻祖)的著名登山木鞋,即“謝公屐”。這個皆因他們性格相近,都是叛逆少年,也都慕名山水。
謝靈運是六朝晉宋之際的著名詩人,與李白的皇族血統相比,謝靈運的家世也頗爲顯赫,他的祖父謝玄是東晉名將,謝玄又是在淝水之戰中“東山再起”的主帥謝安的侄子,古代著名“詠絮才女”謝道韞是其姑婆,“中間小謝又清發”的謝眺也是其族人,所謂的“舊時王謝”中所提到的兩大著名歷史家族之一,如雷貫耳。
由於家世淵源,謝靈運“幼便穎悟”,而且又好學上進,博覽羣書,故以“文章之美”崛起於文壇,並影響到後世,李白、杜甫、王維等唐朝大家都曾取法其詩,對唐代的詩歌創作和發展有深刻的影響,著名的《滕王閣序》中“鄴水朱華,光照臨川之筆”之“臨川”指的就是謝靈運。綜合某些詩評家所言:“謝靈運的詩意境新奇,辭章絢麗,影響深遠。其詩充滿道法自然的精神,貫穿着一種清新自然恬靜之韻味,一改魏晉以來晦澀的玄言詩之風。善於用富豔精工的語言記敘遊賞經歷、描繪自然景物,多有形象鮮明、意境優美的佳句。”
造成此種詩歌風氣和格局,是因爲謝靈運的仕途沉浮和放浪山水所致。
作爲南朝名士,又出身名門望族,謝靈運當然自視甚高,認爲那理想中的高位一定是爲其特設,像高適所期望的“屈指取公卿”一樣,自謂“才能宜參權要”,不料卻被殘酷的現實血淋淋地粉碎,不僅不能勇攀權力高峯,還屢有沉浮,甚至貶爲地方官,降爵削職,皆因當權者認爲他“多愆禮度”,恃才傲物,不會做人,不宜擔任軍國要職,“唯以文義見接,每侍上宴,談賞而已”。
所以,因爲政治理想的破滅而“常懷憤憤”的謝靈運,爲了排解積鬱,只能縱情于山水,從此疏於政務,且永遠在路上誰也找不到,作爲一種消極的對抗。最後竟發展到辭官歸田,“尋山陟嶺,伐木開徑,往往從者數百人”,一場說走就走的旅行,往往演變爲驚動縣邑的遊行,或攀巖,或會友,或賦詩,這樣的超常規排場,常常被誤爲“山賊”,很是爲世人不齒。
由於沉迷山水,宋文帝時他出任臨川內史,卻不理政事,終日出遊,做甩手掌櫃,被人彈劾。惱羞成怒的謝靈運不僅不思悔改,還把相關官員扣押起來,變本加厲地搞對抗,爲此寫了一首反詩:“韓亡子房奮,秦帝魯連恥。本自江海人,忠義感君子。”把自己比作張良、魯仲連,要爲故國復仇。最終被流放嶺南。後來他“密謀使人劫救自己”, 朝廷認爲“興兵叛逸,遂有逆志”,以叛逆謀反罪“棄市(當街斬首),時爲元嘉十年(公元433年),終年四十九歲”。
正因爲寄情沉迷於山水,養成了謝靈運對山水景物的細緻觀察,於是“儷采百字之偶,爭價一句之奇。情必極貌以寫物,辭必窮力而追新”,獨樹一幟地開創了山水詩派,給當時的詩壇帶來了一股清新之風,也極大地改變了東晉以來“理過其辭,淡乎寡味”之玄之又玄的陳腐詩風,令人耳目一新,又由於形式優美、精雕細刻,一經問世便被人廣爲傳抄,深受歡迎,可謂是因禍得福。
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