《齊東野語》卷八章節主要內容是什麼?
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○張魏公二事
高宗視師金陵,張魏公爲守,楊和王領殿前司。有卒夜出,與兵馬都監喧競,卒訴之,公判雲:"都監夜巡,職也,禁兵酉點後不許出營,法也,牒宿衛司照條行。"楊不得已斬之。
又嘗詣學,士有投牒者,視之,則爭博進也。即判雲:"士子爭財於學校,教化不明,太守罪也。當職先罰俸半月,牒學照規行。"教官大窘,引去。
○羅春伯政事
羅點春伯爲浙西倉攝平江府。忽有故主訟其逐僕欠錢者,究問雖得實,而僕黠甚,反欲污其主,乃自陳嘗與主饋之姬通,既而物色,則無有也。於是遂令僕自供奸狀,甚詳,因判雲:"僕既欠主人之錢,又且污染其婢。事之有無雖未可知,然其自供罪狀已明,合從奸罪定斷,徒配施行。所有女使,候主人有詞日根究。"聞者無不快之。
○〈廣甫〉峭
魏收有"逋峭難爲"之語,人多不知其義。熙寧間,蘇子容丞相奉使契丹,道北京。時文潞公爲留守,燕款從容,因扣逋峭之義。蘇公曰:"向聞之宋元憲雲:'事見《木經》。'蓋樑上小柱名,取其有折勢之義耳。"乃就用此事作詩爲謝雲:"自知伯起難逋峭,不及淳于善滑稽。"
而齊、魏間以人有儀矩可喜者,則謂之庸峭。《集韻》曰:"〈廣甫〉〈廣餘〉,屋不平也。〈廣甫〉,奔模反;〈廣餘〉,同都反。今造屈勢有曲折者,謂之〈廣甫〉峭雲。"二字與前義亦近似。今京師指人之有風指者,亦謂之波峭。雖轉〈廣甫〉爲波,豈亦此義耶?
○許公言
安定郡王子濤,字仲山。在京師時,其兄子沖喜延道流方士。有許公言者,能以藥爲黃金。其人皎然玉樹,有小爐,高不盈尺。以少藥物就掌中調之,納火中,須臾精金也。謂仲山曰:"如何?"仲山曰:"畢竟只是假。"許愕然,拊其背曰:"善自愛。"
越數日,告子衝別,挽留不可。將出門,邀仲山耳語,首言:"君兄且死矣。君手有直紋,未可量,但早年亦〈喜〉困,宜順受之,壽可至六十九。人壽修短,視其操行。上帝所甚惡者貪,所甚靳者壽,人能不犯其所甚惡,未有不得其所靳者。君能不忘吾言,可至七十九,持之益謹,更可至八十九,外此,非吾所知也。"仲山問其行何之,曰:"中原將亂,吾入蜀耳。"
未數月,子衝一夕無疾而亡。逾年,金入寇,仲山負其母以南,晝伏宵行,數阽於危,僅行脫。平生守許之戒不渝。晚而襲爵,年八十七乃終。克家端明,乃其曾孫也。
○士子訴試
王希呂仲衡知紹興郡,舉進士。有爲二試卷,異其名,皆中選。黜者不厭,譁然訴之。王呼其首問曰:"爾生幾何年?凡幾試矣?"衆謂憐其潦倒,則皆以老於場屋對。王曰:"曾中選否?"曰:"正爲累試皆不利也。"王忽作色曰:爾曹累試不一得,彼一試而兩得,尚敢訴耶!"叱而出之。
○趙德莊誨後進
趙忠定汝愚初登第,謁趙彥端德莊。德莊故餘干令,因家焉。故與忠定父兄遊,語之曰:"謹毋以一魁置胸中。"又曰:"士大夫多爲富貴誘壞。"又曰:"今日於上前得一二語獎諭,明日於宰相處得一二語褒拂,往往喪其所守者多矣。"忠定拱手曰:"謹受教。"前輩於後進如此。
○朱墨史
紹聖中,蔡卞重修《神宗實錄》,用朱黃刪改。每一卷成,輒納之禁中。蓋將盡泯其跡,而使新錄獨傳。所謂朱墨本者,世不可得而復見矣。
及樑師成用事,自謂蘇氏遺體,頗招延元祐諸家子孫若範溫、秦湛之徒。師成在禁中見其書,爲諸人道之。諸人幸其書之出,因曰:"此亦不可不錄也。"師成如其言。及敗沒入,有得其書,攜以渡江,遂傳於世。
○蘇大璋
三山蘇大璋之,治《易》有聲。戊午鄉舉,夢爲第十一人,數爲人言之,以爲必如夢告。既試,將揭榜,同經人訴於郡,謂其自許之確如此,必將與試官有成約,萬一果然,乞究治之。及申號至第十一名,果《易》也。帥攜此狀入院,遍示考官,謂:"設如此言,諸公將何以自解?不若以待補首卷易之。"衆皆以爲然。既拆號,則自待補爲正解者,大璋也;由正解而易爲待補者,乃投牒之人也。次年,蘇遂冠南宮。此與王俊民事相類。
○徐漢玉
永嘉徐宣字漢玉。治周成子獄,無所枉,自知必得罪,束擔俟命。忽夢神人驅之使去,答曰:"吾分宜去,不待驅逐,但未知當往何所?"神曰:"汝得嚴州。"覺與家人言:"夢真妄耳。吾得罪必南遷,安得在畿乎?"已而謫道州,又徙象州。行至來賓縣,得《圖經》視之,唐嚴州也。嘆曰:"吾其不返乎?"果終焉。
○韓忄造造奇卜
紹興末,有韓忄造者,賣卜於臨安之三橋,多奇中。庚辰春,曾侍郎仲躬、呂太史伯恭至其肆,則先一人在焉。問其姓,宗子也。次第談命,首言趙可至郡守,卻多貴子,不達者亦卿郎。次及曾,則曰:"命甚佳,有家世,有文學,有政事,亦有官職。只欠一事,終身無科第。"次至呂,問:"何干至此?"呂曰:"赴試。"曰:"去年不合發解,今安得省試?"曰:"赴詞科。"曰:"卻是詞科人,但不在今年詞科,別有人矣。後三年,兩試皆得之,且不失甲科。"復扣其何所至。沉吟久之曰:"名滿天下,可惜無福。"已而其言皆驗。趙名善待,仕至嶽州守。其子汝述爲尚書,適、逵、遇皆卿監郎。曾仲躬名逮吉,父、文清公之子,能世其家。舉進士不第,至從官以沒。呂太史,隆興癸未諒陰榜南宮第七人,又中宏詞科,爲儒宗。不幸得末疾,甫四十六歲而終。術之神驗如此。
○以賦罷相
阜陵在位,上庠月書前列試卷,時經御覽。辛丑大旱,七月私試;《閔雨有志乎民賦》。魁劉大譽,第六韻雲:"雨固自於天,感召豈無所主。儻燮調得人,則斯可有節,而聚斂無度,則亦能不雨。此或未明閔之何補?不見商霖未作,相傳說於高宗;漢旱欲蘇,烹弘羊於孝武。"未幾,趙溫叔罷相。
○小兒瘡痘
小兒瘡痘,固是危事,然要不可擾之。嘗見趙賓曰:"或多以酒面等物發之,非也,或以消毒飲升麻湯等解之,亦非也。大要在固髒氣之外,任其自然耳。惟本事方、捻金散最佳。"又陳劍南剛翁雲:"痘瘡切不可多服升麻湯,只須以四君子湯加黃芪一味爲穩耳。"二說皆有理,然或有變證,則不得不資於藥。癸酉歲,兒女皆發痘瘡。同僚括蒼陳坡,老儒也。因言:"向分教三山日,其孫方三歲。發熱七日,瘡出而倒靨色黑,脣口冰冷,危證也。遍試諸藥皆不效,因乞靈於城隍神,以卜生死。道經一士門,士怪其侵晨倉皇,因遮扣之,遂告以故。士曰:'恰有藥可起此疾,奇甚。"因爲經營少許,俾服之,移時,即紅潤如常。後求其方,甚祕惜之。及代歸,方以見贐。其法用狗蠅(狗身上能飛者)七枚擂細,和醅酒少許調服。蠅夏月極多,易得,冬月,則藏於狗耳中,不可不知也。"
既而次女瘡後,餘毒上攻,遂成內障,目不辨人,極可憂。遍試諸藥,半月不驗。後得老醫一方,用蛇蛻一具,淨洗,焙令燥。又天花粉(即瓜萎根)等分細末之,以羊子肝破開,入藥在內,麻皮縛定,用米泔水熟煮,切食之,凡旬餘而愈。其後程甥亦用此取效,真奇劑也。
○曹西士上竿詩
趙南仲以誅李全之功見忌於趙清臣,史揆每左右之,遂留於朝。其後恢復事起,遂分委以邊圉。赴鎮之日,朝紳置酒以餞。適有呈緣竿伎者,曹西士賦詩云:"又被鑼聲送上竿,這番難似舊時難。勸君着腳須教穩,多少傍人冷眼看。"未幾,師果不競。
○昌化章氏
昌化章氏,昆弟二人,皆未有子。其兄先抱育族人一子,未幾,其妻得子。其弟言:"兄既有子,盍以所抱子與我?"兄告其妻,妻猶在蓐曰:"不然。未有子而抱之,甫得子而棄之,人其謂我何?且新生那可保也。"弟請不已,嫂曰:"不得已,寧以吾新生與之。"弟初不敢當,嫂卒與之。已而,二子皆成立。長曰,字景韓,季曰詡,字景虞。擁之子樵、,詡之孫鑄、鑑,皆相繼登第,遂爲名族。孝友睦姻之報如此。婦人有識,尤可尚也。
○吳季謙改秩
吳季謙愈,初爲鄂州邑尉,常獲劫盜。訊之,則昔年有某郡ヘ者,江行遇盜,殺之。其妻有色,盜脅之曰:"汝能從我乎?"妻曰:"汝能從我,則我亦從汝,否則殺我。"盜問故,曰:"吾事夫若干年,今至此已矣,無可言者。僅有一兒才數月,吾欲浮之江中,幸而有育之者,庶其有遺種,吾然後從汝無悔。"盜許之,乃以黑漆團合盛此兒,藉以文褓,且置銀二片其旁,使隨流去。如是十餘年。一日,盜至鄂,艤舟。挾其家至某寺設供。至一僧房,庋間黑合在焉,妻一見識之,驚絕幾倒。因曰:"吾疾作,姑小憩於此,毋撓我。"乘間密問僧:"何從得此合?"僧言:"某年月日得於水濱,有嬰兒及白金在焉。吾收育之,爲求乳食。今在此,年長矣。"呼視之,酷肖其父。乃爲僧言始末,且言:"在某所,能爲我聞之有司,密捕之可以爲功受賞,吾冤亦釋矣。"僧爲報尉,一掩獲之,遂取其子以歸。季謙用是改秩。
○作邑啓事
龔聖任言,林德崇父,嘗爲劇縣有聲。其與監司啓有云:"鳴琴堂上,將貽不治事之譏;投巫水中,必得擅殺人之罪。"時以爲名言。
劉潛夫宰建陽,亦有一聯雲:"每嗟民力,至叔世而張弓;欲竭吏能,恐聖門之鳴鼓。"語意尤勝,信乎治邑之難也。
○齋不茹葷必變食
《莊子·人間世》雲:"仲尼曰:'齋,吾語若。'顏回曰:'回之家貧,唯不飲酒不茹葷者數月矣。若此,則可以爲齋乎?'曰:'祭祀之齋,非心齋也。'"鄭玄注曰:"葷,辛菜也。"按《說文》:"葷,臭菜也。"鍇曰:"通謂芸、苔、椿、韭、蒜、蔥、阿魏之屬,氣不潔也。"
《荀子·哀公篇》:"孔子曰:'夫端衣玄裳,冕而乘輅者,志不在於食葷。'"注云:"葷菜,蔥、韭之屬。"《論語》:"齋必變食。"《周禮·膳夫》:"王齋,日三舉。"鄭注云:"齋必變食也。"《疏》曰:"齋必變食,故加牲體至三太牢。"(牛、羊、豕具爲一牢。)
胡明仲論樑武曰:"祭祀之齋,居必遷坐,必變服,必變食,食爲盛饌。一其心志,潔其氣體,以與神明交,未嘗不飲酒,不茹葷也。"
晦庵釋"齋必變食"亦取《莊子》,而黃氏亦兼取之。朱又謂"葷是五辛",又曰:"今致齋有酒,非也。"然《禮》中乃有"飲不至醉"之說,何邪?
○二李省詩
蜀中類試,相傳主司多私意與士人相約爲暗號,中朝亦或有之,而蜀以爲常。李壁季章、宴季永,同登庚戌科,己酉赴類省試。二公皆以文名一時,而律賦非所長。鄉人侯某者以能賦稱,因資之以潤色。既書卷,不以詩示侯,侯疑其必有謂。將出門,侯故少留,李遂先出,而侯踵其後。至納卷所,扣吏以二李卷子,欲借一觀,以小金牌與之。吏取以示,則詩之景聯皆曰:"日射紅鸞扇,風清白獸樽。"侯即於己卷改用之。既而皆中選。二李謝主司,主司問:"此二句,惟以授於昆仲,何爲又以與人?"李恍然不知所以。他日,微有所聞,終身與侯不協。
○宗子請給
王介甫爲相,裁減宗室恩數,宗子相率訴馬前,公諭之曰:"祖宗親盡,亦須祧遷,何況賢輩。"荊公行一切不恤之政,獨於此事,未爲不然。
熙寧詔裁宗室授官法及恩例,東坡亦以爲然,曰:"此實陛下至明至斷,所以深計遠慮,割愛爲民。"其後無戚疏少長,皆仰食縣官。西南兩宗無賴者,至縱其婢使與閭巷通,生子則認爲己子而利其請給,此自古所無之弊例也。
○鄭安晚前讖
鄭丞相清之,在太學十五年,殊困滯無聊。乙亥歲,甫升舍選,而以無名闕,未及奏名,遂仍赴丁丑省試。臨期,又避知舉袁和叔親試別頭,愈覺不意。及試,《青紫明主恩》詩押明字。短晷逼暮,思索良艱。漫檢韻中,有穎字可用,遂用爲末句雲:"他年蒙渥澤,方玉帶圍穎。"歸爲同舍道之,皆大笑曰:"綠衫尚未能得着,乃思量系玉帶乎?"已而中選,攀附驟貴,官至極品,竟此賜,遂成吉讖。以此知世之叨竊富貴,皆非偶然也。
○趙僉判花字樣
趙時杖爲平江僉幕,其訓名不雅。凡書判決杖,吏輩皆用紙貼之,此亦可笑。其押字,作一大口字,而申其下一畫。陳子爽愷作守,初到見之,書其側雲:"僉判押字大空空,請改之,庶幾務實。仍請別押一樣來。"聞者無不大笑。正可與李晉仁喏樣爲對也。
○一府三守
放翁《筆記》言:慶曆初,夏竦判永興軍,陳執中、範雍,併爲知軍。一府三守,不知職守如何分?既非長貳,文移書牒之類必有程式。官屬胥吏,何所稟承?國史不載,莫可考也。然諫官御史不以爲非,三公亦不辭,豈在當時,亦便於事邪?今按竦先以都部署兼經略招討使,判永興軍。既而執中爲同都部署經略使知軍,而詔竦判如故。未幾,竦屯州,執中屯涇州。蓋兩人議邊事不合,故分任之。未幾,又以範雍知軍。竦、執中既分出按邊,而領府事猶故。於是一府三守,公吏奔趨往來想不勝其擾,自昔未嘗有也。然則史未嘗不載,而於事安得爲便乎?
○六麼羽調
《演繁露》雲:唐有新翻羽調綠腰。白樂天詩集自注雲:'即六麼也。'今世亦有六麼,而其曲有高平、仙呂調,又不與羽調相協,不知是唐遺聲否?按今六麼中,呂調亦有之,非特高平、仙呂也。《唐禮樂志》:俗樂二十八調,中呂、高平、仙呂在七羽之數。蓋中呂、夾鍾,羽也;高平、林鐘,羽也;仙呂、夷則,羽也。安得謂之不與羽調相協?蓋未之考爾。
○香炬錦茵
秦會之當國,四方饋遺日至。方滋德帥廣東,爲蠟炬以衆香實其中,遣駛卒持詣相府,厚遺主藏吏,期必達,吏使俟命。一日,宴客,吏曰:"燭盡。適廣東方經略送燭一掩,未敢啓。"乃取而用之。俄而異香滿坐,察之,則自燭中出也。亟命藏其餘枚,數之,適得四十九。呼駛問故,則曰:"經略專造此燭供獻,僅五十條,既成,恐不嘉,試熱其一,不敢以他燭充數。"秦大喜,以爲奉己之專也,待方益厚。
鄭仲爲蜀宣撫,格天閣畢工,鄭書適至,遺錦地衣一鋪。秦命鋪閣上,廣袤無尺寸差,秦默然不樂,鄭竟失志,至於得罪。二公爲計同,一以見疑,一以見厚,固有幸不幸,要不若居正之無悔吝也。
○登聞鼓
《筆談》言洛京留臺有舊案,言國初取索鹵簿法仗,報言:"本京鹵簿,因清泰間末帝將帶逃走,不知所在。"人傳以爲笑。
今登聞鼓院,初供職吏,具須知單狀,稱:"本院元管鼓一面,在東京宣德門外,被太學生陳東等擊碎,不曾搬取前來。"正與此相類,皆可資捧腹也。
○義絕合離
莆田有楊氏,訟其子與婦不孝。官爲逮問,則婦之翁爲人毆死,楊亦預焉。坐獄未竟,而值覃霈,得不坐。然婦仍在楊氏家。有司以大辟既已該宥,不復問其餘,小民無知,亦安之不以爲怪也。其後,父又訟其子及婦。軍判官姚缶以爲"雖有仇隙,既仍爲婦,則當盡婦禮",欲併科罪。陳伯玉振孫時以ヘ攝郡,獨謂:"父子天合,夫婦人合;人合者,恩義有虧則已矣。在法,休離皆許還合,而獨於義絕不許者,蓋謂此類。況兩下相殺,又義絕之尤大者乎!初間,楊罪既脫,合勒其婦休離,有司既失之矣。若楊婦盡禮於舅姑,則爲反親事仇,稍有不至,則舅姑反得以不孝罪之矣。當離不離,則是違法。在律,違律爲婚,既不成婚,即有相犯,並同凡人。今其婦合比附此條,不合收坐。"時皆服其得法之意焉。
按《筆談》所載,壽州有人殺妻之父母兄弟數口。州司以不道,緣坐其妻子。刑曹駁之曰:"毆妻之父母,即爲義絕,況身謀殺,不應復坐。"此與前事正相類。凡泥法而不明於理,不可以言法也。
○熊子復
熊克字子復,博學有文。王季海守富沙日,漕使開宴,命子復撰樂語,季海讀之稱善。詢司謁者曰:"誰爲之?"答曰:"新任某州熊教授也。"自此甚見前席。別後,子復一向官湖湘間,不相聞者幾二十年。及改秩作邑滿,造朝謁光範。季海時爲元樞,詢子復曰:"近亦有著述乎?"子復以兩編獻。廣日,後殿奏事畢,阜陵從容曰:"卿見近日有作四六者乎?"時學士院闕官,上不訪之趙丞相而訪之季海,於是以陸務觀等數人對。上雲:"朕自知之,今欲得在下僚未知名者爾。"季海遂及子複姓名。上雲:"此人有近作可進來。"季海退以所獻繳入。翌日,上謂季海曰:"熊克之文,朕嘗觀之,可喜。"蓋欲置之三館兼翰苑也。季海奏雲:"如此恐太驟,不如且除院轄,徐召試。使克文聲着於士大夫間,則人無間言。"阜陵然之,遂除提轄文思院。
他日,趙丞相進擬,上曰:"朕自有人。"趙問"何人",上曰:"熊克。"又曰:"陛下何以知之?"曰:"朕嘗見其文字。"又問:"陛下何從得其文字,此必有近習爲道地者。"上曰:"不然。"季海雖知由己所薦,以上既不言,亦不敢泄。而趙終疑之。未幾召試。故時,學士院發策,率先示大略,試者得爲之備。趙乃以喻周子充雲:"此非佳士也。"克屢造請求間目,子充不答,及對策殊略,克大以爲恨。故在玉堂,每當子充制詔,輒無美辭,後竟出知台州。
○鄭時中得官
鄭時中字復亨,三衢人。在上庠日,多遊朝紳間。好大言,嘗語同舍曰:"前舉漕薦,乃術者曹谷先許,今復來矣。"有好事者聞之曰:"此必谷又許之。"乃與偕走其肆,則鄭實未嘗先往。曹沉吟久之,頻自搖首,推演再三,乃曰:"吾十年前,曾許此命來春必高選,今所見乃不然。雖然,宋春定得官,但非登科耳。今秋得舉,卻不必問。"鄭乃曰:"吾家無延賞,來年不郊,非科舉何由得官?"谷曰:"某見得如此耳。"既而程泰之大昌與鄭同薦,程第而鄭不利。時餘鬆茂老爲秦會之客,第三人及第。秦與謀代,餘因薦鄭,秦亦悅其辯,設禮有加,鄭無以頌之。
嘗聞其季父行可名仲熊者,言舊在太學,目擊靖康金人慾立張邦昌,秦爲中司,特議立趙氏。金酋召赴軍前,秦遂遣妻王氏南歸。已登舟,王聞變,亟步以往。秦時猶未入北軍,因同入肆買齏面。人已盈坐,主人橫一卓溝上使坐,王憂懼不能舉箸,秦兼盡之,略無懼色。已,乃同至軍前被執。鄭因於坐間舉此事,謂親得之行可。秦意正欲暴白此事,而人無知者,聞其言大喜。時行可猶仕州縣,即召用之,二年,同爲執政。是歲復亨亦得官,其神驗如此。
○詩詞祖述
隆興間,魏勝戰死淮陰,孝宗追惜之。一日,諭近臣曰:"人才須用而後見,使魏勝不因邊釁,何以見其才?如李廣在文帝時,是以不用,使生高帝時,必將大有功矣。"
其後放翁贈劉改之曰:"李廣不生楚漢間,封侯萬戶宜其難。"蓋用阜陵語也。改之大喜,以爲善名我。
異時,劉潛夫作《沁園曲》雲:"使李將軍遇高皇帝,萬戶侯何足道哉!"又祖放翁語也。
○嘲覓薦舉
直齋陳先生雲:向爲紹興教官日,有同官初至者,偶問其京削欠幾何?答雲:"欠一二紙。"數月,聞有舉之者。會間,賀其成事,則又曰:"尚欠一、二紙。"又越月,復聞有舉者,扣之,則所答如前。餘頗怪之。他日,與王深甫言之,深甫笑曰:"是何足怪?子不見臨安丐者之乞房錢乎?暮夜,號呼於衢路曰:'吾今夕所欠十幾文耳。'有憐之者,如數與之曰:'汝可以歸臥矣。'感謝而退。去之數十步,則其號呼如初焉。子不彼之怪,而此之怪,何哉?"因相與大笑而罷。
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