《徐霞客遊記》滇遊日記八原文的主要內容是什麼？

戊寅(公元1638年)

十月初一月凌晨起，晴爽殊甚。

從三家村啜粥啓行，即西由峽中，已乃與溪別。

復西逾嶺，共三裏，人報恩寺。仍轉東，二里，過鬆花壩橋。又循五龍山而南三十里，循省城東北隅南行。已乃轉西度大橋，則大溪之水自橋而南，經演武場而出火燒鋪橋，下南壩矣。從橋西入省城東門，飯於肆。出南門，抵向所居停處，則吳方生方出遊歸化寺未返，餘坐待之。抵暮握手，喜可知也。

見有晉寧歌童王可程，以就醫隨吳來，始知方生在唐守處過中秋，甚洽也。

初二日餘欲西行，往期阮仁吾所倩擔夫，遇其侄阮玉灣、阮穆聲，詢候甚篤。下午，阮仁吾至寓，以擔夫楊秀僱約至。餘期以五日後再往晉寧，還即啓行。仁吾贐以番帨shuì國外來的佩巾香扇。

初三日餘欲往晉寧，與唐元鶴州守、大來隱君作別。

方生言：“二君日日念君。今日按君還省，二君必至省謁見，毋中途相左也。盍少待之?”乃人叩玉灣，並叩楊勝寰，知麗江守相望已久。

既而玉灣來顧寓中，知按君調兵欲徵阿迷，然兵未發而路人皆知之，賊黨益猖狂於江川、澂江之境矣。玉灣謂餘：“海口有石城妙高，相近有別墅，已買山欲營構爲勝地。請備車馬，同行一觀。”餘辭以晉寧之行不容遲，因在迤西羈停留久也。

又云：“緬甸不可不一遊。請以騰越莊人爲導。”餘頷之。

初四日餘束裝欲早往晉寧，主人言薄暮舟乃發，不若再飯而行。已而阮玉灣饋榼酒，與吳君分餉之。下午，由羊市直南六裏，抵南壩，下渡舟，既暮乃行。是晚西南鬥風，舟行三十里，至海夾口泊。三鼓乃發棹，昧爽抵湖南涯北圩口，乃觀音山之東南瀕海處。其涯有溫泉焉。舟人有登浴者，餘畏風寒，不及沐也。於是掛帆向東南行，二十里至安江村，梳櫛於飯肆。仍南四里，過一小橋，即西村四通橋分注之水，爲歸化、晉寧分界處。又南四里，入晉寧州北門，皆昔來暗中所行道也，至是始見田疇廣闢，城樓雄壯焉。入門，門禁過往者不得入城，蓋防阿迷不靖也。既見大來，各道相思甚急。飯而入叩州尊，如慰飢渴，遂留歡晏。夜寢於下道，供帳極鮮整。

初五至初七日日日手談下棋內署，候張調治。黃從月、黃沂水禹甸與唐君大來，更次相陪，夜宴必盡醉乃已。

初八日飲後，與黃沂水出西門，稍北過陽城堡，即所謂古土城也。其西北爲明惠夫人廟，廟祀晉寧州刺史李毅女。夫人功見《一統志》。有元碑，首句雲：“夫人姓楊氏，名秀娘，李毅之女也。”既曰“李女”，又曰“姓楊”，何謬之甚耶?豈夫人之夫乃姓楊耶?然辭不達甚矣。人傳其內猶存肉身，外加髤xiē赤黑色漆焉，故大倍於人。餘不信。沂水雲：“昔年鼠傷其足，露骨焉。不妄也。”是日，州幕傅良友來拜，且饋榼醴。傅，江西德化人。

初九日餘病嗽，欲發汗，遂臥下道。

初十日嗽不止，仍臥下道。唐君晨夕至榻前，邀諸友來看，極殷綣情意深長。

十一日餘起，復入內署。蓋州治無事，自清晨邀以入，深暮而出，復如前焉。是日，傅幕復送禮。餘受其雞肉，轉寄大來處。下午，傅幕之親姜廷材來拜。姜，金溪人。

十二日唐州尊饋新制長褶棉被。餘入謝，並往拜姜於傅署，遇學師趙，相見藹藹ǎi人數衆多。及往拜趙於學齋，遇楊學師，交相拜焉。

詢趙師：“陸涼有何君巢阿否?”趙，陸涼人，故詢之。

趙言：“陸涼無之。當是浪穹人。然同宦於浙中，相善。”趙君升任於此，過池州，問六安何州君，已丁艱父母死爲丁艱去矣。四月初至鎮遠，其所主居停之家，即何所先主者，是其歸已的。但餘前聞一僧言，貴州水發時，城中被難者，有一浙江鹽官，扛二十餘，俱遭漂沒，但不知其姓。以趙君先主鎮遠期計之，似當其時，心甚惴惴，無可質問也。

從陳木叔集中，轉得二知己，爲吳太史淡人及何六安巢阿，俱不及面。豈淡人爲火斃於長安，今又有此水阨?若果爾，何遇之奇也!

十三日州尊赴楊貢生酌。

張調治以騎邀遊金沙寺，以有莊田在其西麓也。出西門，見門內有新潤之房頗麗，問之，即調治之兄也。

名，以鄉薦任常州判，甫自今春抵家。

以讒與調治不睦。

出西門，直西行田塍中，路甚坦。其塢即南自河澗鋪直北而出者，至此乃大開洋，北極於滇池焉。

西界山東突瀕塢者，爲牧羊山;北突而最高者，爲望鶴山，其北走之餘脈爲天城;又西爲金沙，則散而瀕海者也。東界山西突而屏誠南者，爲玉案山;北峙而最高者，爲盤龍山;其環北之正脊，爲羅藏山，則結頂而中峙者也。州治倚東界之麓。大堡、河澗合流於西界之麓，北出四通橋，分爲兩流：一直北下滇海;一東繞州北入歸化界，由安江村人滇海。經塢西行三裏，上溪堤，有大石樑跨溪上，是爲四通橋。由橋西直上坡，爲昆陽道。西北由岐一里半，爲天女城，上有天城門遺址，古石兩疊，如雕刻亭檐狀。昔李毅之女秀，代父領鎮時，築城於此，故名。

城阜斷而復起，西北瀕湖者，其山長繞。爲黃洞山;西南並天城而圓聳夾峙者，爲金沙山。此皆土山斷續，南附於大山者也。

金沙之西，則滇海南漱而入，直逼大山;金沙之南，則望鶴山高擁而北瞰，爲西界大山北隅之最。其西則將軍山聳崖突立，與望鶴駢峙而出，第望鶴則北臨金沙，天城、將軍則北臨滇海耳。黃洞山之西，有洲西橫海中，居廬環集其上，是爲河泊所，乃海子中之蝸居也;今已無河泊官，而海子中渡船猶泊焉。其處正西與昆陽對，截湖西渡，止二十里;陸從將軍山繞湖之南，其路倍之。由天女城盤金沙山北夾，又一里半而入金沙寺。寺門北向，盤龍蓮峯師所建也，寺頗寂寞。由寺後拾級而上，爲玉皇閣，又上爲真武殿，俱軒敞，而北向瞻湖，得海天空闊之勢。山之西麓，則連村倚曲，民居聚焉。

入調治山樓，飯而登出，憑眺寺中。

下步田畦水曲，觀調治家人築場收谷。戴月入城，皎潔如晝，而寒悄逼人。還飯下道，不候唐君而臥。唐君夜半乃歸，使人相問，餘已在夢魂中矣。

十四日在署中。

十五日在州署。夜酌而散，復出訪黃沂水。其家寂然，花陰曆亂，惟聞犬聲。還步街中，恰遇黃，黃乃呼酒踞下道門，當月而酌。中夜乃散。

十六日餘欲別而行，唐君謂：“連日因歌童就醫未歸，不能暢飲。

使人往省召之，爲君送別，必少待之。“餘不能卻。

十七、十八日皆在州署。

十九日在州署。夜月皎而早陰霾。

二十日、二十一日在州署。兩日皆倏雨倏霽忽雨忽晴。

二十二日唐君爲餘作《瘞yì掩埋靜聞骨記》，三易稿而後成。已乃具酌演優演出效舞，並候楊、趙二學師及唐大來、黃沂水昆仲，爲同宴以餞。

二十三日唐君又饋棉襖、夾褲，具厚贐焉。唐大來爲餘作書文甚多，且寄閃次公書，亦以青蚨fū表蚨即錢之意贐。

乃人謝唐君，爲明日早行計。

晉寧乃滇池南一塢稍開，其界西至金沙山，沿將軍山抵三尖村，與昆陽界，不過二十里;東至盤龍山頂，與澂江界，不過十里;北至分水河橋，與歸化界，不過五里;南入山塢，與澂江界，不過十里。總計南北不過十五里，東西不過三十里，不及諸蠻酋山徼一曲也。

晉寧之水，惟四通橋爲大。其內有二溪，俱會於牧羊山下石壁村。一爲大壩河，即河澗鋪之流，出自關索嶺者，餘昔往江川由之;一爲大甫河，出自鐵爐關者，與新興分水之嶺界。二水合而出四通橋，又分其半，東灌州北之田。至州東北，又有盤龍山澗之水，自州城東南隅，循城北流，引爲城濠，而下合於四通東灌之水，遂北爲歸化縣分界，而出安江村。其河乃唐公新浚者。

晉寧二屬邑俱在州東北境，亦鎮海東南之餘塢也。歸化在州北二十里，呈貢又在歸化北四十里。

呈貢北即昆明縣界，東北即板橋路，東即宜良界，東南即羅藏山，陽宗界。歸化北五里有蓮花洞山，一名龍洞，有水出其間。羅藏山在歸化東十里，盤龍山東北之主峯也，東南距澂江府四十里。其山高聳，總挈衆山，與邵甸之樑王山對，亦謂之樑王山，以元樑王結寨其上也。

西北麓爲滇池，東南麓爲明湖、撫仙湖。

水之兩分其歸者，以此山爲界;水之三匯其壑者，亦以此山爲環。然則比邵甸樑王，此更磅礡矣。其脈自鐵爐關東度爲關索嶺，又東爲江川北屈顙巔山，遂北走爲此山;又東至宜良縣西境，又北度楊林西嶺，又北過兔兒關，又北結爲邵甸樑王山，而爲果馬、月狐之脊焉。

晉寧四門，昔皆傾記。唐元鶴蒞任，即修城建樓，極其壯麗。

晉寧東至澂江六十里，西至昆陽四十里，南至江川七十里，北至省會一百里，東南至路南州一百五十里，東北至宜良一百六十里，西南至新興州一百二十里，西北至安寧州一百二十里。

唐晉寧初授陝西三水令，以御流寇功，即升本州知州，以憂歸，補任於此。乃郎年十五歲，文學甚優，落筆有驚人語。

餘三子俱幼。

唐大來名泰選貢，以養母繳引辭不受選，詩畫書俱得董玄宰即董其昌三昧。餘在家時，陳眉公即先寄以書雲：“良友徐霞客，足跡遍天下，今來訪雞足並大來先生。此無求於平原君者，幸善視之。”比至滇，餘囊已罄，道路不前，初不知有唐大來可告語也。

忽一日遇張石夫謂餘曰：“此間名士唐大來，不可不一晤。”餘遊高嶢時，聞其在傅玄獻別墅，往覓之，不值。

還省，忽有揖餘者曰：“君豈徐霞客耶?唐君待先生久矣!”其人即周恭先也。周與張石夫善，與張先晤唐，唐即以眉公書誦之，周又爲餘誦之。始知眉公用情周摯，非世誼所及矣。

大來雖貧，能不負眉公厚意，因友及友。餘之窮而獲濟，出於望外如此。

唐大來，其先浙之淳安籍，國初從戎於此。曾祖金，嘉靖戊子鄉薦，任邵武同知，從祀名宦。祖堯官，嘉靖辛酉(公元1561年)解元。父懋德，辛卯(公元1591年)鄉薦，臨洮同知。

皆有集，唐君合刻之，名《紹箕堂集》，李本寧先生爲作序，甚佳。

大來言歷數先世，皆一仕一隱，數傳不更，故其祖雖發解，竟不仕而年甚長。今大來雖未發解，而詩翰爲滇南一人，真不忝不愧厥祖也。但其胤嗣yìnsì後代未耀，二女俱寡，而又旁無昆季，後之顯者，將何待乎?

大來之嶽爲黃麟趾，字伯仁，以鄉薦任山東嘉祥令，轉四川順慶府縣令，卒於任，即黃沂水禹甸之父、從月之兄也。其祖名明良，嘉靖乙酉(公元1525年)鄉薦，仕至畢節兵憲，有《牧羊山人集》。

大來昔從廣南出粵西，抵吾地，亦以粵西山水之勝也。

爲餘言：“廣南府東半日多程，有寶月關甚奇。從廣南東望，崇山橫障，翠截遙空，忽山間一孔高懸，直透中扃，光明如滿月綴雲端，真是天門中開。路由其下盤臍而入，大若三四城門。其下旁又一竅，潛通滇粵之水。”予按黃麟趾昭陽關詩注云：“關口天成一石虎頭，耽耽可畏。”詩曰：“何代鑿鴻濛?巒山窈窕(yǎotiǎo)通，五丁輸地力。一竅自天工。域畛華彝界，關當虎豹雄。棄繻愁日暮，驅策亂流中。”按昭陽即此洞也，唐君謂之寶月者，又其別名耳。此路東去即歸順，餘去冬爲交彝所梗，不能從此。盤龍山蓮峯祖師，名崇照，元至正間以八月十八日涅槃。

作偈唱詞曰：“三界與三塗，何佛祖不由，不破則便有，能破則便無。老僧有吞吐不下，門徒不肯用心修，切忌切忌。”師素不立文字，臨去乃爲此，與遺蛻俱存。至今以此日爲“盤龍會”雲。

邵真人以正，初名璇，晉寧人。其父名仁，叔名忠，俱由蘇州徙遷移。閣老劉逸挽忠詩有曰：“三郎足下風雲達，忠子玘，領鄉薦。

小阮壺中日月長。

即真人。“末句又曰：”悵望蘇州是故鄉。“見《州志》。晉時，晉寧之地曰寧州，南蠻校尉李毅持節鎮此，討平叛酋五十八部。惠帝時，李雄亂，毅死之，女秀有父風，衆推領州事，竟破賊保境，比卒，羣酋爲之立廟。是時寧州所轄之境雖廣，而駐節之地，實在於此。至唐武德中，以其爲晉時寧州統會之地，置晉寧縣。此州名之所由始也。州名宦向有李毅及王遜、姚嶽等。迨萬曆間吳郡許伯衡修《州志》，謂今晉寧州地已非昔時五十八部之廣，以一隅而僭通部之祀，非諸侯祭封內山川義，遂一併撤去之，並《志傳》亦削去，只自我朝始。

遂令千載英靈，空存肹xīxiāng神靈感應，一方故實，竟作塵灰，可嘆也!然毅雖削，而其女有廟在古城，嶽雖去，而嶽亦有廟在州西，有功斯土，非豎儒無見識之文人所能以意滅者也。許伯衡謂昔時寧州地廣，今地狹，李毅雖嫡祖，晉寧不得而祀之，猶支子之不得承祧祀大宗即長房也。餘謂晉寧乃嫡冢正妻所生長子，非支子比，毅所轄五十八部雖廣，皆統於晉寧，今雖支分五十八部，皆其支庶，而晉寧實承祧之主。若晉寧以地狹不祀，將委之五十八部乎?

五十八部復以支分，非所宜祀，是猶嫡冢以支庶衆多，互相推委，而虛大宗之祀也。

然則李毅乃一方宗主，將無若敖之恫即無子嗣之憂患乎?故餘謂唐晉寧、唐大來，首以復祀李毅爲正。