古典文學名著《太平御覽》：人事部·卷三十五 全文

《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於人事部·卷三十五的詳細介紹，一起來看看吧!

○行

《易·困卦》曰：臀無膚，其行趑趄。

《毛詩·穀風》曰：行道遲遲，中心有違。(遲遲，舒行貌。)

又《黍離》曰：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

又《載驅》曰：汶水湯湯，行人彭彭。

又《我行其野》曰：我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就爾居。

又《杕杜》曰：獨行踽踽。

《禮記·仲尼燕居》曰：行則有隨，行而無隨，則亂於塗也。

又《玉藻》曰：君與屍行，接武;(尊者尚徐蹈半跡。)大夫，繼武;(跡相及也。)士，中武。(跡間容跡。)端行，頤霤如矢;弁行，剡剡起屨。凡行，容惕惕。(直疾貌也。凡行，謂道路也。)

《左傳·襄二十六》曰：衛獻公使與寧喜言，寧喜告蘧伯玉。伯玉曰："瑗不得聞君之出，敢聞其入。"遂行從近關出。

《論語·述而》曰：子曰："三人行，必有我師焉。"

《史記》曰：伍子胥曰："爲我謝申包胥。吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。"(臂如人行，前途尚遠，日勢已暮，救在顛倒疾行，何得責無順行禮。)

《漢書》曰：袁盎使吳，見守，從史適在守盎校爲司馬。司馬曰："君第去，臣亦且亡。闢吾親，君何患?"乃以刀決帳，盎解節旄，履，步行七十里。(着屐步行而逃亡。)

《吳書》曰：孫策討山越，斬其渠帥。悉令左右分行逐賊，獨騎與虞翻相得山中。翻曰："危事也。"令策下馬。"此草深，卒有警急，馬不及人。翻善用矛，請在前行。"得平地，勸策乘馬。策曰："卿無馬奈何?"答曰："翻能步行，日可三百里。明府試鞭馬，翻能疏步屬之。"

《東方朔別傳》曰：武帝問朔曰："公孫丞相、倪大夫等，先生自視何與此哉?"朔曰："臣觀其臿齒牙，樹頰胲，(音改)吐脣吻，擢項頤，結股肱，連脽(音誰。)尻，逶蛇其跡，行步偊旅。臣朔雖不肖，尚兼此數子。"

《神仙傳》曰：黃盧子者，姓葛名越，年二百八十歲，行及走馬。王真者，上黨人也，年十七八，乃學道，服食胎息之術，行及走馬，力兼數人。河上公者，莫知其姓名也，又能行及走馬。頭上常有五色氣，高丈餘。孔安者，魯人也，行菩撖鉛丹。有陳和者，樂安人也，重之，求事安。遂受其方合藥服之，二百餘年，頭色轉黑，氣力百倍，行及走馬也。

《列仙傳》曰：沈建者，丹陽人也，世爲長史。建獨好導引服食之術。一日行五百里，能舉千斤。

《葛仙公別傳》曰：孫堅欲害仙公。馳馬往，逐見仙公徐行，逐之不及。

○步

《釋名》曰：徐行曰步。步，捕也。知有所司，捕務安詳也。

《爾雅》曰：堂下謂之步。

《禮記·王制》曰：古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。

又《祭義》曰：故君子跬步而弗敢忘孝也。

《漢書》曰：息夫躬曰："匈奴飲馬於渭水，邊境雷動，四野風起，京師雖有武蜂精兵，未有能窺左足而先應者也。"(窺，音跬。半步曰跬步也，言一舉足也。)

又曰：蔡義河內溫人也。以明經爲給事大將軍幕府。家貧常步行，禮不逮衆。門下好事者相合爲義置犢車，令乘之。

又曰：蓋寬饒爲人剛直高節。家貧，俸祿數千，半以給吏人，爲耳目，爲司隸，常步行。

《續漢書》曰：李固少有俊才，雅志好學，爲三公子。常躬步行驅驢負書從師。

范曄《後漢書》曰：楊震轉涿郡太守，子孫常蔬食步行。

《魏志》曰：崔林字德儒，清河東武城人也。除鄢陵長，家貧無單車匹馬，步行之官。

《莊子》曰：壽陵餘子學步於邯鄲，未得其能，失其故步，匍匐而歸。(以此效比兩失之。)

《白虎通》曰：人踐三尺，法天地人也。再舉足爲步，備陰陽也。

《郭子》曰：王丞相拜司空。廷尉作兩角髻、葛裙，拄杖臨路邊窺之，嘆曰："人言阿龍(導小名赤龍。)超，阿龍故自超。"不覺步至臺門。

《方言》曰：半步爲跬。

《世說》曰：阮宣子常步行，以百錢掛杖頭，至酒店上便獨酌酣暢。

○趨

《說文》曰：趨，低頭疾行也。赴，直行也。

《釋名》曰：疾行曰趨。趨，赴也，赴所期也。

《毛詩·魚藻》曰：綿蠻黃鳥，止於丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。

《禮記·曲禮》曰：遭先生於道，趨而進，正立拱手。不與之言，則趨而退。

又曰：帷簿之外不趨。堂上不趨。執玉不趨。

《論語·鄉黨》曰：沒階趨進翼如也。

《爾雅》曰：門外謂之趨。

《漢書》曰：上欲自擊陳犭希，周昌泣曰："始皇攻破天下，未曾自行，今上行，是無人可使者乎?"上以爲愛我，賜入殿門不趨。

又曰：萬石君諸子入里門，趨至家。

○走

《釋名》曰：疾趨曰走。走，奏也，促有所奏至。

《禮記·玉藻》曰：凡君召以三節，二節以走，一節以趨。(節，所以明信也。使使召臣急則持三，緩則持一。《周禮》曰：鎮圭以檄守，其餘未聞也。如今漢使者持之節。)

《左傳·僖下》曰：衛叔武將沐，聞君至而喜。捉髮走出，前驅射而殺之。

又昭三十一年曰：荀躒以晉侯之命唁公，且曰："寡君使躒以君命討於意如，意如不敢逃死，君其入也。"公曰："君惠顧先君之好，施及亡人，將使歸，糞除宗祧以事君，則不能見夫人已。所能見夫人者，有如河!"(夫人謂季孫也。)荀躒掩耳而走。

《公羊傳》曰：定公曰：陽虎竊寶玉而走。

又哀公曰：齊景公謂陳乞曰："吾欲立舍何如?"陳乞曰："君欲立，臣請立之。"(陳乞欲言不可，恐景公殺陽生。)陽生曰："吾聞子將不立我也。"陳乞曰："吾不立子者，所以生子也。"與之玉節而走之。(節，信也。折王與陽生爲後當迎之。)

《爾雅》曰：中庭謂之走。

《史記》曰：周昌常入奏事，高帝方擁戚姬。昌還走，帝逐得，騎昌項問曰："我如何主也?"昌仰曰："桀紂主也。"

《東觀漢記》曰：上降潁陽，雖得入，意不安。門下有擊馬着鼓者，馬驚，硠(音郎)磕(音搕)鄧晨起，走出視之，乃馬也。

《魏略》曰：曹真字子丹，沛郡人。本姓秦，養曹氏。或雲其伯父南宿與太祖善，共平袁術。部黨與太祖相攻，劫太祖出，爲寇所追，走入秦氏，伯南開門受之。寇問所在，答雲："我是寇。"遂害之。由此太祖思其功，遂變其姓。

《江表傳》曰：陸遜破劉備於夷陵。備舍船步走，燒皮鎧以斷道，使挽車走入白帝。

《晉書》曰：陳安字虎侯。驍壯果毅，武幹過人，多力善射，持七尺刀貫甲，奔及馳馬。

又曰：唐彬字儒宗，魯國鄒人也。少便弓馬，好遊獵。身長八尺，走及奔鹿，強力絕人。

《後魏書》曰：伊〈香犬〉(扶拂切。)代人也。少而勇健，走及奔馬，善射多力，曳牛卻行。

《趙書》曰：劉靈，陽平人也。年二十餘，常廝役於縣。走及馳馬。

《前秦錄》曰：苻堅大敗，爲流矢所中。遁走甚飢。民有進壺〈夕食〉豚髀者，堅食之，大悅。

《隋書》曰：麥鐵杖，始興人也。驍勇有膂力，日行五百里，走及奔馬。每以漁獵爲事，不治產業。

《吳越春秋》曰：慶忌，僚子也。勇爲人所聞，走及奔馬。

《吳氏春秋》曰：今與驥俱走，則人不勝驥矣。居其車上，則驥不勝人。

又曰：有莘氏女子採桑，得嬰兒於空桑之中，獻之其君，令養之，察其所以然。曰："其母居伊水之上，孕，夢神告曰：臼出水而東走，千里邑盡爲水，身化爲空桑。"故命之曰伊尹。

《戰國策》曰：昔曾參處費，魯人有與曾參同姓名者殺人。人告其母曰："曾參殺人。"曾參母投杼逾牆而走。

《楚漢春秋》曰：淮陰武王反，上自擊之。張良居守。上體不安，臥轀車中，行三四里，留侯走，東追上。簪墮，被髮。及轀車，排戶曰："陛下即棄天下，欲以王葬乎，以布衣葬乎?"上罵曰："若翁天子也，何故以王及布衣葬乎?"良曰："淮南反於東，淮陰害於西，恐陛下倚溝壑而終也。"

《莊子》曰：藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然則，夜半有力者負之走，而昧者不知。

《荀卿子》曰：伯禽將歸國，周公謂之曰："君子力如牛，不與牛爭力;走如馬，不與馬爭走;知如士，不與士爭知。"

《淮南子》曰：漁者走淵，木者走山。

又曰：躄者見虎不走，非勇也。

又曰：飛不以尾，挫尾則飛不能遠;走不以手，縛手則走不能疾。

《抱朴子》曰：檸木實之赤者餌之，一年，老者少。昔道士樑須年七十，服之，年百三十歲，能夜讀書，走及馬。(檸，丁李切;又音楮。)

《世說》曰：鍾會撰《四本論》始畢，甚欲使嵇公一見。置懷中。既詣定，畏其有難，不敢相示。因出戶，遙擲，面便走。

《俗說》曰：桓公豹奴善騎乘，亦有極快馬。時有一諸葛郎，自雲能走與馬等。桓車騎以百匹佈置埒頭，令豹奴乘與諸葛競走，先至者得布。便俱走，諸葛常與馬齊，欲至埒頭，去布三丈許，諸葛一跳坐布上，遂得之。

《魯女生別傳》曰：魯女生，長樂人也。少好學道，初服餌胡麻，乃求絕穀八十餘年，日更少壯，面如桃花，日行三百里，走及獐鹿。

○跳

《釋名》曰：跳，條也，如草木枝條務上行也。

《左傳·僖下》曰：魏犨束胸見使者曰："以君之靈，不有寧也。"距躍三百，曲踊三百。(距躍，超越也。曲踊，跳踊也。)

崔鴻《十六國春秋·前趙錄》曰：劉翌驍幹過人，能一手舉殿柱，跳過平陽門出。

《神仙傳》曰：壺公者，不知何許人也。從遠方來，賣藥得錢與飢凍者。常懸一壺於坐上，日入後，跳入壺。市掾費長房於樓上見之，知非常人，身爲掃除，並進餅餌。公令房共跳入壺中，但見樓觀重門，侍者數十人。

○蹲

王隱《晉書》曰：王長文字德睿。州闢別駕，不就。追求之，乃於成都賣熟市見長文蹲地齧胡餅。州知不屈，乃送還家。

《山海經》曰：大荒之外，有大人之堂。有一大人踆其上，張其兩臂。

郭璞《遊仙詩》曰：安見山林士，擁膝對巖蹲。

王褒《僮約》曰：奴入市，不得夷蹲旁臥、惡言醜脈攏