古典文學名著《太平御覽》：人事部·卷三十二全文

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《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於人事部·卷三十二的詳細介紹，一起來看看吧!

○笑

《說文》曰：啞，笑也。咥，大笑。聽，笑貌也。忻，笑喜也。

《易·同人卦》曰：先號咷而後笑。

又《震卦》曰：震來虩虩，笑言啞啞。

又《旅卦》曰：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。

《毛詩·邶·終風》曰：終風且暴，顧我則笑。謔浪笑傲，中心是悼。

又《碩人》曰：巧笑倩兮，美目盼兮。

又《氓》曰：兄弟不知，咥其笑矣。(咥咥然笑。)總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。(晏晏，和柔也。)

又《蓼蕭》曰：燕笑語兮。

《禮記·檀弓》曰：魯人有朝祥而暮歌者，子路笑之。(笑其爲樂速也。)夫子曰："由，爾責於人，終無已夫。三年之喪，亦已久矣。"

《禮斗威儀》曰：君乘土而王，其民好大笑。

《樂動聲儀》曰：人情喜則笑。

《左傳·宣下》曰：晉侯使郄克徵會於齊，齊頃公帷婦人，使觀之。郄子將登，婦人笑於房。

又昭十六曰：晉韓起聘於鄭，鄭伯享之。子產戒曰："苟有位於朝，無有不共恪。"孔張後至，立於客間，執政御之，適客後。又御之，適縣間。客從而笑之。事畢，富子諫曰："夫大國之人，不可不慎也。幾爲之笑，而不陵我。"(言數見笑，則心陵侮我也。)

又昭二十四曰：晉士彌牟逆叔孫於箕。叔孫使樑其踁待於門內，曰："餘左顧而咳，乃殺之。右顧而笑，乃止。"

又昭二十八年曰：昔賈大夫貌惡，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，獲之，其妻始笑而言。賈大夫曰："才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑。"

《穀樑傳》曰：成公曰："季孫行父禿，晉郄克眇，衛孫良夫跛，曹公子首傴，同聘於齊。齊使禿者御禿者，眇者御眇者，跛者御跛者，傴者御傴者。蕭同叔子處臺笑之。客不悅，相與立胥閭而語，移日不解。齊有知者曰："齊患必在此始也。"

又昭公曰：楚靈王圍吳朱方，執齊慶封，將殺之。使人令於軍中曰："有若齊慶封殺其君者乎?"封曰："子一息我亦且一言，曰：有若楚公子圍殺其兄之子麏而代之爲君者乎?"軍人粲然皆笑。

《論語·憲問》曰：子問公叔文子於公明賈曰："信乎!夫子不言不笑，不取乎?"公明賈對曰："以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言。樂然後笑，人不厭其笑。義然後取，人不厭其取。"

又《陽貨》曰：子之武城，聞絃歌之聲，夫子莞爾而笑曰："割雞焉用牛刀?"(莞爾，小笑貌。)

《史記》曰：吳王問孫子兵法。孫子曰："願得大王寵姬二人以爲軍陣長。"吳王曰："諾。"使二夫人爲軍隊長，各將一隊。令宮女三百被甲而立，告以兵法，令隨鼓進退。令曰："聞一鼓皆莊，二鼓操兵，三鼓皆爲戰形。"於是，宮女皆掩口而笑。孫子操枹擊鼓，三令五申，其笑如故。孫子怒，目如明星，聲如駭虎M袖上衝冠，鬢旁絕纓。顧謂執法曰："取鈇鑕引夫人斬之。"

又曰：有躄者盤散行汲。趙平原君美人居樓上，臨見，大笑之。明日躄者到門曰："臣不幸癃病，而君之後宮臨而笑臣。臣願得笑臣者頭。"應曰："諾。"居歲餘，賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原怪之。一人前對曰："以君之不殺笑躄者，君爲愛色而賤士，即去耳。"平原乃斬美人頭，自造門進躄者，因謝焉。其後門下乃復稍稍來。

又曰：高祖奉玉卮爲太上皇壽曰："始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力，今某之業所就孰與仲多?"殿上羣臣皆呼萬歲，大笑爲樂。

又曰：孟嘗君之趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，皆出觀之。皆笑曰："始以薛公爲魁然也，今視之眇小丈夫耳!"

《漢書》曰：公孫弘爲人談笑多聞。(師古曰：善於談笑而又多聞也。)

又曰：匡衡字稚圭。好學，諸儒爲之語曰："無說詩，匡鼎來。匡說詩，解人頤。"(如淳曰：使人笑不能止。)

《東觀漢記》曰：光武微時與鄧晨觀讖，雲劉秀當爲天子。或言國師公劉秀當之。光武曰："安知非僕乎?"建武三年，上徵鄧晨還京師，數宴見，說故舊平生爲忻樂。晨從容謂帝曰："僕竟辯之。"帝大笑。

又曰：初，桓榮遭倉卒困厄時，嘗與族人桓玄卿俱捃拾投，閒輒誦詩。玄卿謂榮曰："卿但盡氣爾，當安復施用時乎?"榮笑而不應。後榮爲太常，玄卿來候榮，諸子謂曰："平生笑君盡氣，今何如?"玄卿曰："我農民，安能預知此!"

又曰：桓榮爲博士，入會庭中。詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨舉手奉以拜。帝笑止之曰："此真儒生也。"愈見敬厚。

《魏志》曰：賈詡字文和。文帝爲五官將，而臨淄侯植才名方盛，各有黨，有奪宗之議。太祖又問詡，嘿然不對。太祖曰："與卿言而不答，何也?"曰："思袁本初、劉景升父子也。"太祖大笑。於是，太子遂定。

又曰：明悼毛皇后父嘉，本典虞車工，卒暴富貴。明帝令朝臣會其家飲宴，其容止舉動甚癡騃，語輒自謂侯身。時人以爲笑。

《蜀志》曰：馬忠爲人寬濟有度量，但談啁(張流切。)大笑，忿怒不形於顏色。

王隱《晉書》曰：杜預伐吳，軍入城，至都督孫歆帳下，生將歆詣預。王濬先列，得歆頭。而預生送歆洛中，大笑。

《晉中興書》曰：石勒與李陽相近。陽性剛愎，每歲與爭漚麻池，共相打撲，互有勝負。勒貴，召陽，引入言及平生酒醋，宣陽肘曰："卿年老，臂中故有力不?頗覆與人鬥耶?孤往昔數得卿尊拳，卿亦數遭孤毒手。"因大笑。賞賜甚厚。即日拜陽奉車都尉，除始興太守。時有醉胡乘馬徑入府門，勒問門吏馮翥："向走馬入門爲是何人而不彈白?"翥見問，惶遽誤對忘諱："向有醉胡乘馬馳來，即以呵問，胡人難與語，非小吏所制。"勒笑曰："胡正自難與言。"其後章武太守樊坦入辭，居貧，衣服甚陋，曰："樊章武貧耶?朝服何以壞惡?"坦性疏謬，對曰："頃遇羯胡，資財蕩盡，是以窮弊。"勒大笑曰："羯胡賊乃爾，大惡，取君物盡。"坦汗流而不敢謝。勒賜坦衣，恕而不問。

蕭子顯《齊書》曰：徵張敬兒爲護軍將軍常侍如故。敬兒武將不習朝儀，聞當內遷，乃於密室中屏人學揖讓答對。空中俯仰，如此竟日。妾侍竊窺笑焉。

崔鴻《十六國春秋·後趙錄》曰：桃豹字安步，范陽人。少時以膽勇騎射稱，嘗攘臂大言曰："大丈夫遭遇魏太祖，不封萬戶侯位上將者，非丈夫也。"時類笑之，豹罵言："爾鼠子輩，安知君子豹變之志乎!"後起中原，豹爲十八騎之雄，事勒甚恭。

又《南燕錄》曰：慕容德。建平四年妖賊王始聚衆於太山萊蕪谷，自稱太平皇帝。置署公卿。父固爲太上皇，兄林爲徵東，弟秦爲徵西。討擒之將刑焉，市人皆罵之曰："何爲妖妄，自貽族滅，父兄今並何在?"始曰："太上皇蒙塵於外，徵東征西爲亂兵所害，朕躬雖存，復何聊賴。"其妻趙氏怒之曰："君正坐口過以至於此，如何臨死猶有狂言。"始曰："皇后何不達天命?自古及今，豈有不亡之國。"行刑者以刀環築之，始曰："朕當崩，終不改號。"德聞而笑謂左右曰："熒惑之人，死由狂語，何可不殺。"

《南史》曰：宋司徒褚彥回送相州刺史王僧虔，閣道壞，墜水。僕射王儉馬驚跣下車。謝超宗撫掌笑曰："落水三公，墮車僕射。"

《唐書》曰：馬周疏曰："人主每見前代之亡，則知其政教之所由喪，而皆不知其身之失。是知殷紂笑夏桀之亡，而幽厲亦笑殷紂之滅，隋煬帝大業之初，又笑齊魏之失國。今之視煬帝亦猶煬帝之視齊魏，不可不誡。"

又曰：李義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊，既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言："義府笑中有刀。"

《戰國策》曰：楚王遊於雲夢，有狂兕觸車徑輪。彎弓而射，應發而殪。仰天而笑曰："樂矣!今日之遊。萬歲千秋之後，誰與此同樂乎?"安陵君泣涕數行而進曰："臣入則侍綸席，出則陪萬乘，萬歲千秋之後，願得身滅黃泉，先辱螻蟻。"王大悅。

《晏子》曰：景公置酒太山之上。酒酣，公四面望，喟然嘆曰："寡人將去此堂堂國而死耶!"左右泣者三人，曰："臣細人也，猶將難死，而況公乎!"晏子搏髀仰天大笑曰："樂哉!今日之飲也。"公怒曰："笑何也?"對曰："臣見怯君一、諛臣三，是以大笑。"公慚而更辭。

《老子》曰：下士聞道，大笑之。不笑不足以爲道。

《列子》曰：晉文公出，會欲伐衛。公子鉏仰而笑，公問何笑。曰："臣之鄰人有送其妻適私家者，道見桑婦悅而與言，然顧視其妻，亦有招之者。臣竊笑之。"公悟其言，乃引師還。未至，而有伐其北鄙者矣。

《莊子》曰：齊桓公田於澤，見鬼焉。公反，誒(音熙)詒(音怡)爲病，數日不出。齊士有皇子告敖者曰："臣聞野有委蛇惡，聞雷車之聲，則捧其首而立，見者殆乎。"霸公囅然笑曰："此寡人所見也。"不終日而病去。

又曰：造適不及笑，獻笑不及排。(所造皆適，則忘適矣，故不及笑。排者，推移之謂也。夫禮，哭必哀，獻笑必樂，哀樂存懷，則不能與適推移矣。)

又曰：盜跖謂孔子曰："人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘐死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已矣。

《鄧析子》曰：故體痛者口不能不呼，心悅者顏不能不笑。

《孟子》曰：曾子曰："脅肩諂笑，病乎夏畦。"(脅肩，竦體也。諂笑，強笑也。此言其言勞苦，甚於仲夏之月治畦、灌園之勤也。)

《呂氏春秋》曰：戎嘗寇周，幽王擊鼓，諸侯皆至。褒姒大悅而笑。王欲褒姒之笑，數數擊鼓。諸侯至，無寇。及真寇至擊鼓，而諸侯不來，遂爲戎所滅。

又曰：強令之笑則不樂，強令之哭則不悲，不由中心也。

《淮南子》曰：強哭者雖疾不哀，強歡者雖笑不樂。戴哀者見歌而泣，戴樂者見哭而笑。

《說苑》曰：楚魏會於晉陽，將以伐齊。齊王患之，使人召淳于髡曰："楚魏謀，欲伐齊，願先生與寡人共之。"淳于髡大笑而不應。王怫然作色曰："先生以寡人國爲戲乎?"淳于髡對曰："臣不敢以王國爲戲也。臣憐之祠田也。以篋飲與一鮒魚，其祝曰：'下田洿耶，(洿耶，下田也。)得穀百車。雞堁者宜禾。'(雞堁，雞肝黑土。)臣笑其所以祠者少，而所求者多。"王曰："善。"賜之千金，革車百乘，立爲上卿。

又曰：趙簡子舉斃蕙齊，有被甲而笑者。簡子曰："子何笑?"對曰："臣乃有宿笑。"簡子曰："有以說之則可，無則死。"對曰："當桑之時，臣鄰家夫與妻俱之田，見桑中女，因追之，不能及。其妻怒而去之。臣笑其曠也。"簡子曰："今吾伐國失國，是吾曠也。"還師而歸。

《論衡》曰：天怒則隆隆雷聲，天喜應啞啞而笑。那不聞笑也?

桓子《新論》曰：關東語曰："人聞長安樂，則出門西向笑。知肉美味，則對屠門而大嚼。"

《郭子》曰：王淳與婦鍾氏共坐，見武子從庭前過。淳謂婦曰："生兒如是，足慰人意。"婦笑曰："若使新婦得配參軍，生兒故可不翅如此。"參軍是渾中弟，名淪，字太沖，爲晉文王大將軍。從徵壽春，遇疾亡。時人惜焉。

《世說》曰：二陸入洛，而士龍不詣張公。公問士衡，云何以不來。機曰："有疾，恐公不悉，故未敢自見。"俄而，雲詣華。華爲人多姿質，又好帛纏鬢，雲見而大笑，不能自已。士龍嘗着衰幘上船，因水中自見其影，便大笑不能已，幾落水中。

又曰：王大將軍尚主，如廁，見漆箱中盛乾棗本，以塞鼻。王謂廁上果，食遂爲之盡。既還，婢擎金漆盤盛水，琉璃碗盛澡豆，王因倒豆着水中飲之，謂是乾飯。羣婢莫不笑。

又曰：殷荊州有所識作賦示之，殷甚以爲有才。語王恭："適見新文甚可觀。"便於手中亟出之。王既讀，殷笑不自勝。王看竟，既不笑亦不言好惡，但以如意點之而已。殷悵然自失。

《語林》曰：吊王武子。客正哭，見孫子荊驢鳴，變聲成笑。

又曰：董昭失勢，久爲衛尉。昭乃厚加意於侏儒。正朝大會，侏儒作董衛尉啼，面敘太祖時事，舉坐大笑。明帝悵然不怡，月中以爲司徒。

《曹瞞別傳》曰：太祖爲人佻易無威儀，每與人談論戲弄，言確盡無所隱。及歡悅大笑，至以頭投諸案中，餚膳皆沾污巾幘。

《瑣語》曰：師曠御，晉平公鼓瑟，輟而笑曰："齊君與其嬖人戲，墜於牀而傷其臂。"平公命人書之曰："某年某月，齊君戲而傷。"問之於齊侯，笑曰："然。有之。"

《東方朔別傳》曰：朔於上前射覆，中之。郭舍人亟屈，被榜。上輒大笑。