鎮元子爲什麼願意把人蔘果給觀音,而不是給元始天尊?
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《西遊記》中的鎮元子爲什麼願意把人蔘果給觀音吃,而不是給元始天尊?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來本站小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
孫悟空乃天地所生,擁有無與倫比的天賦。他很快發現了花果山的水簾洞,也無師自通悟出了生死之道。
不願坐以待斃的孫悟空還駕起扁舟,義無反顧地朝着大海的另一邊駛去。古人云:精誠所至、金石爲開。功夫不負有心人,孫悟空終於拜在了菩提祖師門下,也如願以償地學會了各門法術。
仗着自己的慧根得天獨厚,神功初成的孫悟空不免有些飄飄然了起來。由於賣弄神通變成松樹,孫悟空竟被菩提祖師掃地出門。
果然如菩提祖師所預言的那樣,不可一世的孫悟空很快就在三界掀起了一陣軒然大波,他搶奪金箍棒,塗抹生死簿,最後以一人之力大鬧天宮,轟動了三界!
孫悟空的狂妄讓他付出了巨大的代價,他被如來佛祖一巴掌壓在了五行山下,從此整整五百年都不能動彈。
常言道:浪子回頭金不換。隨着孫悟空的悔改,他被觀音招進了取經隊伍,從此跟着唐僧踏上了慢慢的西天取經之路。
一、一山還有一山高
走在取經之路上的孫悟空赫然發現,當年自己在天庭有多麼兇險。要不是如來將孫悟空推出西天門,並用五行山保護了五百年,孫悟空若繼續大鬧天宮的話,恐怕早就形神俱滅,死在某位大佬的手上。
難怪如來一見到孫悟空就說:“切莫胡說,趁早皈依,但恐遭了毒手,可惜了你的本來面目。”
如來此言非虛,五莊觀的鎮元子僅僅用一招袖裏乾坤就能“秒殺”孫悟空,孫悟空就連施展筋斗雲的時間都來不及,接連兩次被鎮元子所擒。
原來,此時的孫悟空剛從五行山下出來沒多久,當年的火爆脾氣還留有“餘溫”。只不過被清風、明月劈頭蓋臉罵了一頓,孫悟空就按捺不住了。他使了一個分身來到後院,揚起金箍棒就將人蔘果樹連根拔起。
幸好觀音菩薩的甘露水能起死回生,在甘露水的滋潤下,人蔘果樹長得更加郁郁青青了。
二、人蔘果會
原文寫道,鎮元子眼見人蔘果樹失而復得十分歡喜,急令取金擊子來,把果子敲下十個,請菩薩與三老復回寶殿,一則謝勞,二來做個人參果會。衆小仙遂調開桌椅,鋪設丹盤,請菩薩坐了上面正席,三老左席,唐僧右席,鎮元子前席相陪,各食了一個。
要知道的是,鎮元子和唐僧五百年前就有過交情,然而當唐僧的取經隊伍路過五莊觀的時候,鎮元子卻讓道童只拿了兩個果子出來。
如今觀音在場,鎮元子不僅大方地宴請觀音享用人蔘果,還惠及一旁的“吃瓜羣衆”,讓他們每人也吃了一個果子。
人蔘果珍貴無比,3000年開花、3000年結果,再過3000年方能成熟。如此近萬年方能採摘的三界至寶,鎮元子卻一下子拿出了十個大擺筵席。
從原先的只拿2個敷衍取經隊伍,到如今的“人蔘果會”,鎮元子這樣的轉變意欲爲何?筆者認爲,除了感謝觀音救活人蔘果樹外,鎮元子似乎對投靠西天靈山頗有意向。
原文寫道,當觀音菩薩從天而降來到五莊觀之時,鎮元子居然慌得奔出觀外迎接,還躬身行禮自稱“小可”。鎮元子可是“與世同君”,他朝觀音躬身行禮無非是拉近自己和靈山一派的關係,爲自己日後的飛黃騰達鋪好道路。
反差明顯的是,對於道派三清的元始天尊,鎮元子竟是“一毛不拔”,連一個果子都不給。
原來,鎮元子之所以不在五莊觀,是被玉清宮的元始天尊叫走了。有意思的是,元始天尊邀請鎮元子的時機掌握得恰逢其時,他早不請晚不請,偏偏就在人蔘果成熟的時候向鎮元子發出了“聽混元道果”的邀請。
“道果”的“果”不就是在暗示鎮元子帶人蔘果來玉清宮麼?遺憾的是,鎮元子做定了“鐵公雞”,他兩手空空地上了玉清宮,讓元始天尊大失所望。
觀音在天庭只是五方五老之一,而元始天尊卻是三清的老大哥,鎮元子爲何會做出截然不同的待客之道?
三、孫悟空發現蹊蹺
孫悟空乃靈明石猴,他很快就發現了鎮元子的反常舉動。
早在五百年前,鎮元子就能和唐僧的前世金蟬子平起平坐。如今鎮元子卻自行拉低了身份,當着觀音的面和孫悟空結成了兄弟。
表面上看去,鎮元子和唐僧的徒弟結成了兄弟,實際上鎮元子卻在下一盤大棋。
果然 ,數年之後,孫悟空成了鬥戰勝佛,而鎮元子作爲孫悟空的大哥,他的身份地位也自然高了不少。
更重要的是,鎮元子利用人蔘果拉近了和觀音菩薩的關係,觀音身爲西天的七佛之師,有她引薦,鎮元子自然很快就能攀上如來這棵大樹。
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