鎮元子給唐僧兩個人蔘果?兩個都是給唐僧的嗎
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話說,唐僧師徒一行,來到了萬壽山。萬壽山中有一座觀,名喚五莊觀,觀裏有一尊仙,道號鎮元子,混名與世同君。那觀裏出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產成這顆靈根。蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人蔘果。三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。似這萬年,只結得三十個果子。果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官鹹備。人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年。
唐僧來到這裏,五莊觀的鎮元子早已得知,他打算給唐僧兩個人蔘果。他的二童笑道:“孔子云,道不同,不相爲謀。我等是太乙玄門,怎麼與那和尚做甚相識!”鎮元子說:“你那裏得知。那和尚乃金蟬子轉生,西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前,我與他在蘭盆會上相識,他曾親手傳茶,佛子敬我,故此是爲故人也”。鎮元子因當年金蟬子傳茶,今朝纔給唐僧人蔘果吃。給了兩個,這兩個人蔘果是給唐僧自己的嗎?不是!給的是唐僧取經團隊。爲何這樣講?有三點原因:
一:金蟬子當年的身份。金蟬子當年的身份是佛祖的二徒弟,金蟬子給鎮元子傳茶,一是代表他金蟬子本人,二是代表佛教對鎮元子的肯定,也是佛祖對鎮元子的肯定和尊重。金蟬子雖是一人,但他當時代表的是佛教,實際上代表的是一個團體,而非個人。
二:金蟬子現在的身份。現在的金蟬子是唐僧,是佛教官方選拔的取經之人。擔負重任,代表的還是佛教。唐僧是取經團隊的負責人,他能代表他自己,更能代表整個團隊。
三:一次關於團隊領袖的考驗。我之前說過,唐僧取經之路是歷練之路。取經路上處處是“坑”,看似故意爲難取經團隊,實則是考驗。這鎮元子的兩個人蔘果更是考驗,考驗唐僧的領袖能力。大家對古代著名的將領都很瞭解,他們把自己麾下的士兵看成兄弟,看成孩子,比如吳起“爲卒吮膿,視兵如子”。這樣的將領可擔大任,能戰必勝攻必取。唐僧呢?唐僧不是將領,但他作爲團隊領袖必須要體恤下屬才行。鎮元子給唐僧兩個人蔘果,目的是考驗唐僧是否體恤下屬,是否能與下屬有福同享。
這點有憑證嗎?有!原著這樣說:“清風道:‘開園時,大衆共吃了兩個,還有二十八個在樹,不敢多費。’”,這句話大有深意,難道鎮元子不清楚還剩下28個人參果?需要兩個童子提醒?當然不是,這話告訴大家兩件事,1:人蔘果的功效不是一人吃一個,而是一人一小塊就好,幾十人分食兩個都可以。2:鎮元子與徒衆雖是師徒關係,但親如兄弟,有福同享,珍貴的人蔘果都可以共享。所以說,鎮元子給唐僧的兩個人蔘果,給的不是唐僧一人,是唐僧整個團隊,還是還當年金蟬子傳茶之敬,更是對佛祖的尊重。
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