薛蟠爲何要送給秦可卿檣木棺材板?到底有多貴重?
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大家好,說起薛蟠的話,各位一定都有所耳聞吧。
鐵檻寺的淨虛老尼求鳳姐辦事:“若是肯行,張家連傾家孝敬也都情願”,但是並沒有說行賄的具體數目。
鳳姐爽快,直接說:“你叫他拿三千兩銀子來,我就替他出這口氣。”接着又解釋:“我比不得他們,扯篷拉縴的圖銀子。這三千兩銀子不過是給打發說去的小廝做盤纏,使他賺幾個辛苦錢,我一個錢也不要他的。”
王熙鳳紅嘴白牙地說:“我一個錢也不要他的”。你真的相信她不要嗎?
好吧,你可以相信,但是作者不相信。稍後補充:“這裏鳳姐坐享了三千兩”,還是進了她的口袋。
對比一下薛蟠“送”棺材時怎麼說的:“拿一千兩銀子來,只怕也沒處買去。什麼價不價,賞他們幾兩工錢就是了。”
如果你真的相信薛蟠是“送”的,是“豪擲千金”分文不取,那請你告訴我,“賞他們幾兩工錢就是了”,是賞給誰工錢?
“賈珍聽說,忙謝不盡,即命解鋸糊漆”,薛蟠送的是板材,“解鋸糊漆”是賈珍下的命令,那麼做工的不是賈府的奴才,就是賈府僱來的工匠了。用得着薛蟠替他們討賞錢嗎?
一千兩就是檣木棺材板的價錢。也許已經加上了利潤,也許只是進價,薛蟠出讓了利潤,原價轉讓給賈珍。不管怎麼說,這樣珍貴東西,原可以繼承囤積居奇的,而薛蟠肯出讓,這就是個大人情。但無論如何,薛蟠不可能連本錢也不收。
就算不知世務、揮霍成性的薛蟠不收錢,賈珍怎麼可能接受這樣的免費饋贈?“舍米”“舍藥”“舍棺材”都是富人對窮人的慈善行爲,同樣揮霍成性的賈珍怎麼可能自認是窮人?
收了錢,但是表面上不承認,這是古代貴族恥於談錢的傳統。探春不是說過嗎?“咱們是主子,自然不理論那些錢財小事,只知想起什麼要什麼,也是有的事”,她認爲主子不理論“錢財小事”是很自然的。這還是比較務實的探春。如果讓黛玉去錙銖必較、討價還錢,她多半會深以爲恥、說不定會氣得大哭一場呢。
但即使是黛玉,也不是全然不算賬的。對着知心的寶玉,她就坦言:“我雖不管事,心裏每常閒了,替你們一算計,出的多進的少,如今若不省儉,必致後手不接。”大來大去、大進大出的大賬目,是人人心裏都清楚的。
這裏說的“人人”,當然也包括奢華無度的賈珍,和揮霍無度的薛蟠。他們都恥於談錢,更恥於討價還價。賈珍是先擡來棺材板,然後才問:“價值幾何”,就表示不管你要多高的價錢,我都不會還價,一定接受。
而薛蟠託詞“一千兩”也“沒處買”,就是透露了索要的價格,只是以“賞他們幾兩工錢”爲名,不肯承認“一千兩”的銀子會進入自己的口袋。
我們抨擊貴族階級,常常會用到“虛僞”一詞。要知道虛僞的不僅是現在的“名媛”,而是在賈珍與薛蟠的對話中就有了。
如果你相信了那表層的意思,我只能說,你是太天真了!
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