不滅的古波斯拜火教:金庸小說中真實的拜火教
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無論國家和民族,火作為光明與溫暖的象徵,都深深地植入了他們的文化中。中國古代有燧人氏的傳說:“上古之世,民食果蓏(音裸,草本植物的果實)蚌蛤,腥臊惡臭,而傷腸胃,民多疾病,有聖人作,鑽燧取火,以化腥臊,而民悅之,使王天下,號之燧人氏”。說書人常有“三皇五帝到如今”之言,三皇為遠古中華民族的三位首領,燧人氏即為其中之一。因發明人工取火而被推舉為首領,足見其發明為民眾帶來了莫大的好處,並受到民眾至高的尊崇。在希臘神話中,有普羅米修斯傳說。普羅米修斯教導人類找到和製造了許多生活中許多必須的東西,火是最後一樣,但最高神宙斯拒絕給。於是普羅米修斯想方設法從宙斯駕駛的太陽車上獲得了火種,並交給了人類。為此宙斯大發雷霆,將普羅米修斯鎖在高加索山上,還叫一隻惡鷹天天去啄食他的肝臟。
火有如此大的用處和威力,作為人類世俗思想體系的宗教中處處都有他的存在也就不足為怪了。拜火教(祆教)是世界上最古老的宗教之一,現在世界各地也還有不少信徒。火是其光明神阿胡拉的化身和主要祭祀物件。其它的宗教,像在我國流行最廣的佛教和道教,雖不以火為崇拜物件,但香火是萬萬不可斷的,香火的多少更是其旺衰的象徵。俗話說,民以食為天,要做飯必要灶,因此灶神(或稱灶王爺)成為民間最大眾化的神氏之一。灶神的身份有不同的說法:一說是炎帝死後所託;二說為火神祝融之祀;三說為道教中在凡間查民情的“種火老母”。雖說法不同,與火有直接的淵源卻是一致的。他不但管著灶頭上的事,還監察世人的行為,每年農曆的23日或24日上天向玉帝彙報決定一家來年的禍福。因此民俗中年終祭灶神是春節最重要的活動之一。火把節我國是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要傳統節日,源於古時的火崇拜。火把節彝語為“都則”,即為祭火之意。凡經火燒過後,大部分的東西都或成灰或化煙消失了,因此火也是懲惡揚善的利器。佛教中十八層地獄的第十六層是火山地獄,刑苦已達極點。
現代,雖然火的許多傳統文化寓意已逐漸消失,但其光明和溫暖的基本含義依然為人們的文化生活添色加彩。過生日,要點上蠟燭,期望實現心中的願望;節日要燃放焰火,慶祝生活的美好;紀念英雄,要點燃長明燈,緬懷他們的豐功 偉績拜火教,即瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism),中國古籍記載為祆教(祆xian,音“掀”)、火祆教,是世界上最古老的宗教(比猶太教、基督教、佛教和伊斯蘭教至少早了1000年)。拜火教的創立者瑣羅亞斯德是古波斯的一位偉大先知,據說生於公元前11世紀(學術界對確切時間並無定論),他得到光明世界的主宰阿胡拉.馬茲達(Ahura Mazda ,Ahura是“神”,Mazda是“偉大”)的神啟,在古代雅利安人多神教的基礎上建立瑣羅亞斯德。
其基本教義是善惡二元神論,奉《阿維斯塔》(即《波斯古經》)為經典。拜火教徒必須恪守的三善原則——善思、善言和善行,只有恪守三善原則,才能戰勝邪惡和黑暗。拜火教徒相信,阿胡拉·馬茲達創造了七大善物,分別是:天空、大地、水、植物、動物、人和火。至今,7這個數字在伊朗人裡面仍然具有吉祥的意義。火對拜火教徒來說是神聖的,代表光明和生命,也正因為如此,瑣羅亞斯德教被稱為拜火教,儘管這並不是很嚴謹的說法。據出土文物證明,拜火教至少在公元前1100年就已在兩河流域(伊拉克)和今伊朗地區流行,在阿契美尼德王朝(公元前550年-前330年)時期,成為波斯帝國的國教,並在薩珊王朝(公元224-651年)臻於全盛,並傳播到中亞廣大地區甚至中國。但公元7世紀,阿拉伯鐵騎征服波斯並實行伊斯蘭化政策,大多數波斯人接受了伊斯蘭教,拜火教從此日漸式微。
但即使今天,在穆斯林佔了人口98%的伊朗本土上,仍有極少數的拜火教徒恪守祖先的宗教,在伊斯蘭世界維繫古老的波斯文明。因為他們不和外界通婚,保留了古波斯語(現代波斯語已使用阿拉伯字母,有40%詞彙來自阿拉伯文),因而成為比其他伊朗人“更純正的波斯人阿拉伯帝國的建立者——那些來自蠻荒之地的、文明等級極低的、野蠻殘忍的遊牧民族貝都因人,滅亡了中古時期世界最高等級文明之一的波斯薩珊王朝。
公元7世紀中葉後,波斯人在阿拉伯人的統治下面臨兩個選擇:一是改信伊斯蘭教,成為和阿拉伯人平等的穆斯林;一是保持原有的宗教,但必須課以重稅並低人一等。因此,絕大多數拜火教徒不得不接受了新的宗教。但一批不想交重稅又不願意改宗的拜火教徒則選擇離開家鄉,遠涉重洋移民到印度西海岸,發展為印度一個新的少數民族帕爾西人(Parsis,即波斯人)。阿拉伯人摧垮了伊朗的拜火教、摧毀了中亞和南亞的佛教、摧毀了古埃及文明(科普特)……阿拉伯人可謂歷史上最成功的殖民征服者之一,在其大部分征服地中,包括今伊拉克、敘利亞、巴勒斯坦、黎巴嫩、埃及、蘇丹北部、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥等,原居住民族都基本上被成功清除,這些地方如今全成了阿拉伯之地。
不過可笑的是,如今的伊朗人卻成了被強加於其的那個宗教的忠實衛道士。——阿拉伯人比蒙古人厲害,或者說穆罕默德比成吉思汗厲害?——有人這樣說:阿拉伯帝國建立之後,除了將阿拉伯語定為波斯的官方語言之外,還從宗教方面同化波斯人,他們對瑣羅亞斯德教徒提供三種選擇:死、改宗、交人丁稅和土地稅,其中土地稅至少高出1倍以上。一部分不堪忍受宗教迫害和屈辱的人丁稅、土地稅的波斯人逃離本土,這才有了以後的帕爾西人。就在伊朗成為伊斯蘭國家後,人們包括伊朗人都幾乎淡忘了拜火教在其本土的存在。但真實的歷史情況是:拜火教並沒有在波斯本土湮沒,儘管人數很少,但虔誠的教徒們在故土頑強地生存下來!
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