解密:為什麼說梁山好漢也都是些“小人物”?
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因為,在當今之中國,人物的確是有大小之分的。儘管從法律上講,每個公民的權利都是平等的。既然說到“小人物”,當然也就有所謂的“大人物”了。
一般情況下,“小人物”是普遍性的,“大人物”卻是代表性的。其實,在我們所處的時代,從來都不乏對“大人物”的謳歌與讚頌(只要是還沒被逮起來),唯獨“小人物”最普遍、最廣大,卻也最容易被人遺忘。如果沒有多少理由,或者不鬧出點動靜來,通常是少有人問津的。這是因為,“小人物”都被“大人物”代表了,儘管“小人物”從來也不知道自己已經被代表了。
固然,歷史的慣性使然,“大人物”是很願意代表別人的,尤其是面對光彩奪目的榮譽光環。既顯示了一種權威,又表明了一種態度。體現在權威,就是足以向外界表明和展示,這些“小人物”都歸我管。體現在態度,往往就是讓老百姓能夠感受到自己的真實存在。而事實卻是,“小人物”一旦被代表了,基本上也就被莫名其妙的“強姦”了,不是被人牽著鼻子走,就是稀裡糊塗地墜入彀中。這種現象帶來的直接效果(也是後果)就是,只能低頭幹活,不必抬頭看路。
其實,被代表也不是現代人的發明和專利,古來有之。
你看《水滸傳》中的弟兄們就先後被代表了多次,前幾次雖然是盲目的,但終究不是致命的。自從宋頭領上了梁山之後,山寨日漸興旺,出師也更加有名(替天行道)。一群得了道的“小人物”興風作浪,險些將朝廷掀翻在歷史的舞臺上。很顯然,宋頭領不僅是個喜歡替兄弟們未來著想的好頭領,同時也是個夢想成為“大人物”的問道者。於是後來,一再揹著(或者說是代表著)弟兄們向朝廷示好,暗送秋波。自此之後,招安就成了梁山兄弟們永遠都揮之不去的噩夢!
實際上,上了梁山的好漢們,大多都是被逼無奈,很少有人會心甘情願的將命運懸之於江湖。環境使然,儘管其中不乏雞鳴狗盜之徒,同樣也不乏武藝高強之輩,就因為僅僅都是些“小人物”,如果沒有被逼出來的那些轟轟烈烈的故事,他們與常人也並無二致。
只是,在那個環境和年代,“小人物”通常是沒有多少地位的。一是因為處在社會的最底層,除了接受剝削和壓榨之外,朝堂之上的貴族們是從來都不會正眼瞧他們一眼的。二是那些曾經在衙門裡混飯吃的小吏們,平時看似威嚴,但為了“向上爬”,保飯碗,有時難免會屈膝低頭。稍有氣節的人不屑於這麼做,得罪權貴也只是朝夕的事了。
這兩部分人,在上梁山之前,分別代表了兩種不同的生活狀態。
從本質上看,其實都是“小人物”大同小異的生存模式。這種生存模式,往往要面對更多的社會現實與世態醜陋。平常人倒也罷了,可他們骨子裡面的反抗精神卻是與生具有的。一旦時機成熟了,或者被逼急了,就必定要搞出一些不大不小的動靜來。問題是動靜雖然有了,“小人物”的歷史命運卻是難以改變的。像梁山好漢,即便是那麼大的能量,在接受招安之後,朝堂之上的奸臣賊子們也沒有真正把他們當回事。
水火不相容的矛盾勢力決定了,得了道的“小人物”一旦不再顯赫於江湖,就必將滅亡於朝堂之上。
這是一種歷史現象,並不單純是小說家們的杜撰。
只不過,在施耐庵老先生的筆下,那些小人物更顯得熠熠生輝並淋漓盡致!
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