水滸傳梁山好漢是如何處理山寨固定資產?
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導讀:梁山泊被大宋招安,從企業集團的角度來看,算是一種轉型。一百零八個好漢以及所部,在自願的基礎上,都要去汴梁城聽候重新安置,這不是一拍屁股就走人的事,走了和尚還有廟,梁山泊原有的資產該怎麼處置呢?
發庫內金珠寶貝,彩段綾羅,紗緞等項,分散各頭領,並軍校人員,另選一分,為上國進奉,其餘堆集山寨,盡行招人買市十日,於三月初三日為始,至十三日止,宰下牛羊,醞造酒醴,但到山寨裡買市的人,盡以酒食管待,犒勞從人,至期,四方居民,擔囊負笈,霧集雲屯,俱至山寨。宋江傳令,以一舉十,俱各歡喜,拜謝下山。一連十日,每日如此。十日已外,住罷買市,號令大小,收拾赴京朝覲。
《水滸傳》第八十二回
梁山泊被大宋招安,從企業集團的角度來看,算是一種轉型。一百零八個好漢以及所部,在自願的基礎上,都要去汴梁城聽候重新安置,這不是一拍屁股就走人的事,走了和尚還有廟,梁山泊原有的資產該怎麼處置呢?
事實上,《水滸傳》也是一部涉及到經濟活動的小說,梁山泊的規模不小,小說也反映了其經濟物產上的發展軌跡。例如林沖投奔梁山,王倫不收,其中一個理由就是山寨房屋不夠。儘管只是個推脫的藉口,但至少也說明當時梁山泊的資產規模有限。到晁蓋他們上梁山,有了生辰綱的基礎,規模開始擴大,書中交代“整點倉廒,修理寨柵”,解決了新員工的住房問題,開闢了新的場地。
小李廣華榮和霹靂火秦明一干人等上梁山,梁山泊第二次擴大,書中又交代:“山寨裡添造大船屋宇,車輛什物。”
等到七十一回,一百零八條好漢全部聚集時,梁山產業規模已經很可觀,當時山寨有東山、西山、北山、南山四大酒店,單位內部有房屋建築部門,還有了製造業,例如青眼虎李雲掌管修葺房舍,通臂猿侯建掌管旌旗和衣物的製造,笑面虎朱富負責供應油鹽醬醋,其餘如製造戰船、戰甲的,打造火炮的,都各有專人負責,甚至連水泊的荷花和漁場,都有專門的經營者。
從經濟的角度來看,梁山泊是一個有產有銷的財團。
後來,集團轉型,要成為大宋的子公司,大夥要遷走,偌大的產業怎麼辦?如果要送人,可能會引起混亂,因為送給誰、怎麼送、用什麼標準送,這些問題都難以把握。
最終,梁山泊集團決定以“買市”的方式進行處理。何謂買市?宋史專家許政揚如此解釋:“富豪人家以買賣東西為名,招徠小經紀人,給與犒賞,稱為買市。”其實有點賤賣的意思。
這樣一來,他們就把毫無標準可言的施捨變成一次貿易行為,以經濟活動的方式將慈善變成商業交易,讓對方付出一定的成本,得到比購買價更高的實惠。名義上是買賣,實際上是慈善,同時又遵循了市場規律。
梁山泊發出告示後,豐厚的交易利潤很誘人,讓周邊的小商販和居民聞訊而至。為了激發交易者的積極性,梁山泊還好酒好肉地招待他們。在進行交易的過程中,他們又大量讓利,從而吸引了更多的交易者。“買市”從宣和四年三月三日進行到三月十三日,交易熱熱鬧鬧,梁山泊人山人海,在一片歡天喜地中,他們如願以償地完成了處理資產的願望,又沒有引起混亂。可見,小說中的梁山泊好漢,在管理方面還是很有一套的。
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