古代的瘋狂粉絲們:粉絲將白居易的詩刺刻在身上
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現代的追星族大多有貶義,追星一族也被稱為粉絲,“粉絲”追星自古就有,古代的粉絲都是喝過墨水的文化人,懂得體面,所以絕對是不會像當代的“粉絲”鬧出一哭二鬧三上吊的新聞來。
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古代第一次瘋狂的粉絲事件出現在晉代,西晉太康年間,有一個其貌不揚的傢伙名叫左思。左思不僅身材矮小,而且結巴,年紀輕輕的看上去就跟患了老年痴呆症似的。就是這個爹不疼娘不愛的呆小子,寫了一部《三都賦》,這下可不得了,看過該書的人嘖嘖稱讚,一時間弄得京城洛陽的文化人們像中了邪似的,競相傳抄,一下子使紙張昂貴了幾倍。
原來每刀千文錢的紙一下子漲到了兩千文、三千文,後來竟傾銷一空,不少人只好到外地去買紙,抄寫這部千古名賦。這便是有名的“洛陽紙貴”,寫一部賦不僅讓自己成了大腕兒,而且還對京城的GDP上漲做出了傑出的貢獻,左思算是有才得比較徹底的主了。
唐代是一個製造偶像的朝代,偶像的數量多得跟菜市場的小白菜似的,數不勝數。有點類似於當年樂壇的四大天王、四小天王什麼的,一撥接一撥,一個比一個有才。在眾多的大明星中,數大詩人李白的“粉絲”最多。
其中有一個叫魏萬的“粉絲”,他為了一睹詩仙的風采,從河南濟源的王屋山出發,鍥而不捨地追蹤偶像的蹤跡,歷時半年,跋涉三千里,終於在揚州追上了李白。見得偶像真身,魏萬淚流滿面,跪倒在地,激動得差點沒哭死過去。
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杜甫的“粉絲”數量比不上李白,可其“粉絲”的虔誠度絲毫不差。有一個叫張籍的詩人,對他頂禮膜拜,他相信“吃什麼就補什麼”,就把杜甫的詩集燒成灰,加入膏蜜,像喝補藥一樣,每頓必飲,希望自己喝了杜甫的詩,能夠寫出與之一樣的佳作。
最瘋狂的要數白居易的“粉絲”葛清,此人仰慕“小白”不可自拔,索性在頸子以下三十餘處都刺刻上了白居易的詩,而且還專門配了圖。葛清常袒胸露臂於街頭,有點現在的“行為藝術”的意思,於是,人們見了就呼人“白舍人行詩圖”。追星追得“體無完膚”且如此的“袒蕩”,僅此一人矣。
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到了宋代,最受歡迎的天皇巨星要數蘇軾蘇東坡了,因為他的詩文影響巨大,且極懂生活情趣。因此,在天朝上下掀起了一股模仿秀,而且有了與之相關的明星產品開發,如“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡魚”、“東坡壺”等等。在東坡系列產品中,最為成功的要數“子瞻帽”了,蘇軾喜歡戴的這種高簡短瞻帽,被士大夫們爭相效仿,成為了引領潮領的風向標。
在蘇軾的眾多“粉絲”中,有一個叫章元弼的,此人雖然長相平平卻聚了個漂亮的老婆。章元弼喜歡蘇軾的作品,勝過一切,為了賞讀蘇軾的詩文,甚至可將漂亮的老婆當成是空氣,視而不見。其妻終不可忍受,與之離了婚,“被離婚”的章元弼依然不思悔改,天天拿著蘇軾的書集看得不亦樂乎。其對蘇軾忠貞不貳就像林憶蓮唱的那首歌,“全世界我都可以放棄,至少還有你值得我去珍惜!”。
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