古代公主遠嫁匈奴之後 她們為何大多數都沒有生下孩子
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對古代公主和親匈奴後,為何大多都沒有生育很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
《明妃曲》詩云:“一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣。”和親自漢朝而始,此後為了安撫邊境遊牧民族,中原王朝大多選用和親的方式來維護邊疆穩定,然而誰又曾為那些被選中和親的公主們考慮過呢?
我國自古以來都有重男輕女的思想,即使是高貴的皇室公主有時為了國家利益,也不得不忍辱負重被送去異國他鄉和親,期望通過和親能讓雙方暫時放棄戰爭,避免百姓遭受戰亂之苦。
而匈奴作為中原王朝的心腹大患,經常騷擾邊疆,為了維護邊疆穩定,無論在哪個朝代,幾乎都有公主被派去與匈奴和親,那麼“和親”這個策略是如何產生的呢?
和親始於漢朝
其實和親一直被視為中央王朝的恥辱,這是因為歷史上第一次與匈奴和親的背景不太光彩。西漢初年,劉邦敗於匈奴之手,被圍之後還差點被活捉,為了緩和北方邊患問題,劉邦採納婁敬的建議,制定“和親”策略。
在這種背景下,和親自然被視作一種“求和”行為,堂堂華夏正統竟然通過送女人給蠻夷來求和,的確有些丟臉。其實,除了要把公主嫁到匈奴,陪送數額巨大的“嫁妝”之外,每年還要給匈奴大量糧食和金銀珠寶,美名其曰“賞賜”。
說到這裡,不得不提一下劉邦有多狠心,當時婁敬提出讓劉邦將自己的親生女兒魯元公主遠嫁匈奴,這樣匈奴必定重視她,如果生下兒子,未來還有可能是匈奴新的王。劉邦一聽頓時有些意動,如此一來,劉邦就成了現任匈奴單于的“岳父”,還會是下一代匈奴單于的外公。
當時魯元公主已經嫁作他人婦,並且還有孩子,婁敬這個建議真是缺大德了,幸好呂雉堅決反對這個建議,魯元公主才沒有被送去匈奴。無奈之下,劉邦只好隨便找了一個宮女封為公主,送去匈奴和親。
和親公主的苦楚
從此之後,漢朝一直在沿用和親的策略安撫匈奴,只不過每次嫁到匈奴的大多都是“假公主”。這給後世樹立一種不好的表率,此後歷朝歷代幾乎都沿用此例,每當匈奴侵犯邊疆,就派公主去匈奴和親,從來沒人考慮過那些和親女子的感受。
而且,到匈奴和親的公主大多都沒有生育孩子,這又是什麼原因呢?
匈奴在中原王朝的西北方向,地理氣候環境十分惡劣,很難想象一個五指不沾陽春水的皇家公主,突然被送到一個完全陌生,並且條件如此惡劣的環境,她身體健康能完全不受影響。因此,公主沒有生孩子可能就是因為到匈奴之後,因為水土不服導致身體變差,無法生育。
而且單于是匈奴的王,後宮中自然有不少妃子,和親公主就是一個外來者,受到針對也很有可能。 更何況和親公主年齡一般都在十五六歲左右,放到現在來說還是沒長大的孩子,怎麼可能鬥得過本地土著妃子,因此和親公主沒有子嗣或許也是那些妃子使用了手段。
最令人感到無恥的則是匈奴的嫁娶習俗:收繼婚,意思是父親死後,兒子可以繼承父親的所有小妾,哥哥死後,弟弟可以娶嫂子。對於長期接受儒家思想薰陶的漢家女子而言,這種行為是“禽獸”行徑,會被世俗道德所不容,和親公主根本無法接受這種開放的習俗,寧願以死抗爭,更不用說生孩子了。
王昭君的不幸
昭君出塞在我國曆史上具有很大的影響力,而王昭君就是匈奴陋習的受害者之一。
匈奴自從被漢武帝吊打之後,內部混戰頻繁,誰都不服誰。漢元帝瞭解到匈奴這邊的情況之後,決定扶持一個傀儡,呼韓邪單于此時就進入到漢朝君臣的視野中。
在漢朝的大力支援下,呼韓邪單于在匈奴站穩了腳跟,為表感謝,他主動請求和親。於是漢元帝便將王昭君送去了匈奴,自此,王昭君便帶著維護大漢與匈奴和平的使命嫁到了匈奴。
畢竟漢朝有恩於自己,呼韓邪單于對王昭君表現出足夠的尊重,兩人之間的感情一度非常融洽,甚至王昭君還給他生下了一個兒子。
不過隨著呼韓邪的去世,王昭君的好日子也就到頭了,她不得不嫁給呼韓邪的大兒子雕陶莫皋併為其生下兩個女兒。其實,王昭君並不願接受這種安排,曾經上書給漢朝請求回國,但她接到的回信只有冰冷的三個字“從胡俗”,或許從此刻起,王昭君就已經心死了。
雕陶莫皋去世後,王昭君又不得不嫁給呼韓邪的孫子,這下王昭君徹底崩潰了,兩年之後便鬱鬱而終。
結語
綜上所述,與匈奴和親的公主之所以很少生育子嗣主要有三方面原因,一是因為水土不服,導致身體很差;二是後宮鬥爭,公主身為外來者鬥不過其他妃子;三是接受不了匈奴陋習,以死抵抗。
大部分和親公主的一生都在悲劇中度過,身後無子,孤獨一生,可以說她們為了國家安寧、百姓平安犧牲了一切。而現在,女性地位得到了很大提高,人人都可以追求自己的幸福,我們也只能感嘆那些和親公主們生錯了時代。
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