仫佬族節日 仫佬族依飯節有什麼特點
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仫佬族依飯節
仫佬族主要聚居於廣西壯族自治區,自稱"伶"和"謹"。仫佬族過去崇信多神,節日較多。一年之中除十月、十一月之外,幾乎每個月都有節日。最具特色最隆重的是三年一大慶、一年一小慶的“依飯節”,也叫“喜樂願”、“依飯公爺”,有祈神驅邪、保安集福、賀五穀豐登之意,是仫佬族特有的傳統節日,帶有強烈的感恩和祝願色彩。依飯節每逢醜、辰、未、戌、(有的村是卯、未、亥)之年,於立冬後“吉日”舉行,多數村是三年舉行一次,有的是四年舉行一次。流行於廣西羅城仫佬族自治縣東門鎮、四把等地。
“依飯”的法事的程式
節日儀式,一般經過起壇、請聖、點牲、勸聖、唱牛歌、合兵、送聖等七個程式。
安壇--又名“安壇起首”,用雞、鴨、豬頭之牲焚香請神。
請宴--請的第一位神是“引光”,因為他在神國裡負責聯絡眾位神仙,因此請他先臨壇,這樣別的神仙才能找到地址赴宴。以後依次是魯班(為眾仙鋪路搭橋)、家仙、四大五;三元、法主……最後一位是四山土娘。
點牲--用雞祭祖,共需36只雞(無雞可用鴨代替)。
唱牛歌--請祖先保護耕牛、牲口。
合兵--又稱“團兵”,為“依飯”法事活動的高潮。
送聖--即送樑九神,這時的唱詞必須用仫佬話唱。
關於依飯節由來的傳說
關於依飯節,流傳著很多傳說,其中最廣為傳誦的傳說是紀念白馬姑娘:據說古時候,仫佬山鄉群獸為害,特別是獸王──神獅,凶猛異常,傷人畜,毀莊稼。正當仫佬人陷入困境時,來了一位白馬姑娘,她力大無比,射死了神獅,解救了萬民,並從獅口中奪回谷種送給人們,又用芋頭、紅薯做成黃牛、水牛為人們犁田耕地,教仫佬後生習武滅獸。從此,仫佬山鄉風調雨順,五穀豐登。
為紀念白馬姑娘的功績,每逢閏年立冬日,人們便以“峒”(仫佬族以血緣聚居,同姓為一家族,族內分“峒”)為單位,集資輪流主持聚會,相沿成習,於是形成依飯節。這一天,仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩門,擺上供品,表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表達了仫佬族人民祈求風調雨順、國泰民安的期望。
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關於依飯節的來歷,另外還有兩種傳說。其一,傳說仫佬族始祖因犯罪坐牢期間,得到守監樑、吳二人同情而趁深夜放出始祖。但當晚一片漆黑,又有追兵在後。危難關頭忽見一白衣姑娘,牽白馬前來相救。始祖騎馬騰空而去脫離險境。始祖發跡後不忘樑、吳和白馬姑娘救命之恩,定遇難呈祥之日為"依飯節"。其二,傳說宋代天禧年間仫佬山鄉遭外敵入侵,樑、吳帶領鄉民鏖戰抗擊,不幸英勇犧牲。宋徽宗於嘉熙四年特封樑、吳二人為官,並建龕堂,規定每逢亥、卯、末年奉請三元師祈神集福,祈求人畜平安,五穀豐登。
“依飯”法事中的禁忌
送聖階段婦女迴避;孕婦和她的丈夫不能參加活動;產婦未滿月前不能參加活動;做“依飯”法事的穀穗,參加者不能亂摸;做“依飯”的香火不能腳踩。
依飯節在立冬後的“吉日”舉行。做“依飯”的目的主要是向祖先還願,祈保人畜平安、五穀豐收。各地仫佬族過節的時間略有不同。羅城仫佬族自治縣東門鎮羅姓逢農曆閏年的立冬日過節,每五年舉行一次;四把鄉謝姓每逢醜、辰、未、戌年的立冬日過節,每三年一次;大梧村和四把鄉吳姓每逢卯、未、亥年立冬後的頭一個未日過節,每四年一次。其他姓氏與上述略同。
依飯節以一至三天為期。新中國成立前,依飯節在祠堂舉行,沒有祠堂的在族頭家舉行。屆時,祠堂門上貼對聯,門楣剪貼紅、黃、綠、藍彩紙九張,分別書寫“奉神”、“集福”、“慶賀”、“依飯”等字樣,堂前以松枝扎三門,堂中設壇,壇前燒香點燭,陳列供品。依飯節儀式依次為開壇、請聖、點牲、勸聖、唱牛哥、合兵、送聖等七個程式組成。整個儀式由兩位司公任司儀。其中一人頭戴面具,身著紅法衣,腳蹬草鞋,專跳請神敬神的舞蹈,稱為“跳師”;另一人著便裝,專唱請神敬神的經文,稱為“唱師”。依飯節的祭神儀式宣告結束,族人一起宴飲、唱歌、演對、耍龍舞獅,歡慶幾個通宵。
依飯祭祀儀式隆重而神聖。祭祀前,將36位神靈畫像掛於堂壁,面具擺放於祭壇桌上。選最長最飽滿的糯稻穀穗,用綵帶紮起,懸於牆上。堂屋中央的大桌上擺滿用芋頭、紅薯刻成的水牛、黃牛模型,擺上五色糯米飯,其周圍擺上芝麻、黃豆、八角、沙姜等12種農產品和雞、鴨、魚、豬心、豬肝等12種祭品,以示六畜興旺、農漁牧副豐收,不忘神恩祖德。歌師身穿紅衣圍桌邊唱邊舞,歌唱勸人去惡向善的“十勸歌”,教人尊父母、敬師長、睦鄰里、誠實為善、信譽行商、勤儉持家、奉公愛國等等,較全面地揭示了仫佬人的倫理道德觀念和追求完美人生的理想。依飯節結束時,將穀穗和耕牛模型分送給各家各戶。
每逢節日除進行各種慶賀活動外,家家要置辦豐盛食品。如:雞、鴨、魚、肉及糯米食品,還要按節令製作不同的節令飯菜。糯米制品是各個節日和喜慶日子裡的主要食品。結婚、小孩滿月等均要製作餈粑,此外還要做豆腐,辦酒席。
依飯節的活動內容,除了“峒”內族人聚會和祭祀神靈外,還請來唱師,敲鑼打鼓,歌舞娛神。全村舞獅耍龍,唱歌唱戲,連續進行三天,不過因影響生產現已不多見。
依飯節的傳承價值
新中國成立後,依飯節經過改革,成了仫佬族人民慶豐收和繼承發揚民族文化藝術的節日,節間的祭神儀式已逐漸簡化,封建宗法性的東西棄掉,增加了演新戲、唱新歌、進行體育比賽和經貿活動的內容。
依飯節為仫佬族所獨有,是仫佬族信仰習俗長期積澱的結晶。它體現出仫佬族文化之精髓,進而成為仫佬族文化的重要象徵。目前,仫佬族的許多傳統民俗日益淡化,依飯節傳承的文化空間逐漸縮小,傳承後繼乏人,亟待搶救、保護。
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