在張居正去世後,為什麼改革最終以失敗告終?
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明朝(1368年―1644年 ),中國歷史上的朝代,明太祖朱元璋建立。初期建都南京,明成祖時期遷都北京。傳十六帝,共計276年。明朝時期君主專制空前加強,多民族國家也進一步統一和鞏固。明初廢丞相、設立廠衛特務機構,加強了專制主義中央集權,但同時也為中後期宦官專政埋下伏筆。明朝時期農民反封建鬥爭也進入了一個新階段。那麼下面本站小編就為大家帶來關於張居正改革為什麼失敗的詳細介紹,一起來看看吧!
張居正改革是張居正為了挽救明王朝,緩和社會矛盾進行了一場變法革新即。這場改革前後持續了十年,據史料記載,“張居正及攬大政,登首輔,慨然有任天下之志。……成君德,抑近幸,嚴考成,核名實,清郵傳,核地畝,一時治績炳然”。改革取得了一定成效,使的財政收入有了很大的改觀,社會經濟也得到了恢復和發展,甚至出現了萌芽,為垂危的明王朝贏得了生存的轉機。
但是,張居正去世後,在保守派的激烈對抗下,改革最終以失敗告終,張居正本人也成為了改革的犧牲品,落得個人亡政息的結局,明朝也繼續走向了衰落的道路。對於張居正改革失敗的原因,小編認為是由多種因素造成的。
首先,改革失去了皇帝和太后的支援。
張居正擔任神宗皇帝時期的內閣首輔,擁有絕對的權力,同時他還是神宗的授業講師,神宗年幼的時候,對張居正可以說是言聽計從、畢恭畢敬,可是隨著神宗漸漸長大,尤其是年滿十八歲之後,已經可以獨立處理朝政,並且想自己親政,但是張居正卻不肯放權,在李太后的支援下,仍然緊緊抓住權力,不願意把朝政大權交給神宗,“帝甚憚居正。及帝漸長,心厭之”,這讓神宗對張居正起了疑心,懷疑的種子一旦埋下,就難以拔除。於是神宗產生了逆反之心,對於張居正也由以前的敬畏和忌憚轉為產生嫌隙和不滿。
張居正去世後,神宗真正掌握了權力,為了恢復君主的權威,發洩這麼久以來壓抑在心中的對張居正的不滿,也為了取得張居正反對派的支援,而對張居正進行了清算,廢除了張居正的改革。
“帝命司禮張誠及侍郎丘模借錦衣指揮、給事中籍居正家”“詔盡削居正官秩,奪前所賜璽書、四代誥命,以罪狀示天下,謂當剖棺戮屍而姑免之。其弟都指揮居易,子編修嗣修,俱發戍煙瘴地。”已逝的張居正不僅被削去了官職,以前賜給他的璽書、賜給家眷的四代誥命也被收回,功勞不被承認,只剩下了一樁樁一件件的罪過,連他的弟弟和兒子也受到了牽連,都被髮配到了煙瘴之地。隨著張居正的身敗名裂,他所推行的改革也因失去制度支援最終失敗。
其次,改革沒有推動和支援改革的社會基礎。
張居正推行的一系列改革雖然對於明王朝的長治久安有好處,但是他的措施不可避免地損害了官僚貴族和地主豪紳的利益,引起了他們的不滿,也得不到他們的支援。“奪情”事件之後,官僚隊伍中的一些開明人士也放棄了對張居正的支援。
為了掃除思想障礙,張居正提倡經世實學,反對空談,禁止講學和另立學派,還殺害了當時著名的心學傳播者何心隱,整頓了64座書院,並且將這些書院收歸國有成為官辦書院。這在一定程度上屬於思想專制,在思想活躍、心學迅速發展的當時是不合時宜的,這些行為引起了信仰心學的讀書人和士大夫的反對。
另外,政府對於清丈出來的地主的逃稅地,只要把賦稅繳清,就承認土地的合法使用權,而不是把地主多佔的土地分給沒有地的農民,所以沒有解決土地兼併的問題,這樣也就很難得到農民的支援。“一條鞭法”的實行,雖然減輕了商人和手工業者的負擔,但是這兩個階級的力量弱小,沒有形成一股新興的政治力量來支援改革。
改革雖然有利於國家的發展,但是卻損害了多個階層的利益,所以真心實意支援改革的人很少,相反,那些被損害了利益的人為了維護自己的利益,利用他們在經濟、政治上的權力,不斷對改革進行阻撓和破壞。
最後,張居正本人的性格、做事風格和用人的失誤與他身後的悲劇也存在著密不可分的關係。
張居正在生活上窮奢極欲的人,每次出行排場很大。他在朝廷中一向是倡導節儉,一再以“方令天下,民窮財盡,國用屢空”為理由要求萬曆皇帝和李太后節儉開支。但是他只會要求別人,自己卻不能以身作則,註定是得不到皇帝支援的。
張居正晚年患病臥床之後,舉國為他齋醮祈禱,這樣的待遇在皇室家族裡面除了皇帝,都不敢輕易獲得,他一屆大臣卻獲得了這樣大的殊榮,並不是一件好事,臣子受百姓擁戴太過就會招致皇帝的猜忌,況且他們之間本來就存在著嫌隙,萬曆皇帝本來就對他不滿,這樣一來大大觸犯了皇帝的“天威”,兩人之間的矛盾徹底激化,這也成為其死後遭萬曆清算的重要原因。
在內閣中,張居正獨斷專行,一切事物都由張居正本人說了算,即使在他重病居家的時候,也緊緊掌握內閣大權,大事仍然必須交由他裁決。此外,張居正還閉塞言路,特別不願意聽取其他官員的不同意見,對政敵和意見不同的官員採取打擊壓制的方法,這樣一來,改革中出現的問題就難以及時解決,政策中存在的問題也難以及時更正,等張居正自己發現的時候,可能已經積弊已深、迴天乏力了。
張居正還喜歡被人吹捧,所以有的官員為了討好張居正,極盡阿諛奉承之事來得到他的重用,“始譽以伊、周,漸進以五臣,且諛之舜、禹,居正亦恬然居之”。他被誇讚能與古時候的賢臣相媲美也就罷了,誇他堪比舜、禹,他也恬然居之就過分了,畢竟君臣有別,這樣讓皇帝怎麼想?勢必會加深皇上心中的怨氣和忌憚。
他還敗壞制度,幫助自己的兒子在科舉考試中作弊。萬曆五年由神宗親自出面,在廷試中用了調包計,把他的二兒子張嗣修從二甲第二名升到一甲第二名。這讓本來應該獲取高階官位的人才居於人下,卻讓才不配位的人成為榜眼。而且其他大臣也紛紛效仿張居正,為自己的兒子競相獵取功名,高門子弟競相舞弊,朝堂來來去去就被那麼幾家人把持,寒門子弟再努力讀書也只是為他人作嫁衣裳,成為別人平步青雲的階梯。這大大敗壞了,在士大夫中起了很壞的影響,對政治造成了極大的危害,加速了大明帝國的衰亡。
張居正生前在用人方面,曾經做到了唯才是用,使用了戚繼光這樣的人才,甚至起用了一些優秀的基層人才。但與此同時,他的用人也看對方是否有利於他權力集中,所以他也重用了很多曲意奉承、溜鬚拍馬之人,這樣的人只會說漂亮話,不會幹漂亮事,只想著用溜鬚拍馬來獲得權力和錢財,而不會真心實意推行改革,更難以擔當重任,所以隨著張居正的去世,改革就難以繼續下去。
就像他一手提拔並引入內閣的張四維和申時行都是溜鬚拍馬、隨波逐流的兩面派,張四維在張居正死後立馬迎合神宗反對改革,申時行繼任首輔後為了收買人心,廢除了張居正實行的考成法和其他的一些政策。這樣的兩面派竊據要職,改革怎麼可能繼續下去。
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