晉文公簡介 晉文公與介子推的故事
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晉文公(即重耳,前697年-前628年),晉獻公之子,母親為狐姬,春秋時期晉國的第22任君主,春秋五霸之一,與齊桓公並稱“齊桓晉文”。
人物生平
少年時期
晉文公全身像
據《史記》記載,約在晉武公十九年(前697年),重耳出生,他是晉獻公和狐姬之子。他自幼喜好結交士人,到十七歲時,已有五個品德高尚、才能出眾的朋友:趙衰、狐偃、賈佗、先軫、魏犨。
晉獻公還是太子的時候,重耳就已長大成年。晉武公三十九年(前677年),晉武公去世,晉獻公繼位,重耳已二十一歲(虛歲)。
晉獻公十一年(前666年,《史記》作十二年、十三年),驪姬受到寵愛,想讓自己的兒子成為嗣君,於是派人勸說獻公讓申生、重耳等離開國都。當年夏天,獻公讓太子住在曲沃,重耳住在蒲地,夷吾住在屈地,而驪姬和她妹妹的兒子奚齊、卓子仍在國都。
晉獻公二十一年(前656年),驪姬進一步陷害太子申生,申生自盡。驪姬又開始誣陷晉獻公另外的兩個兒子重耳和夷吾,得知訊息後重耳逃到了蒲城,夷吾逃到了屈城。
晉獻公二十二年(前655年),晉獻公因重耳與夷吾兩位公子不辭而別而大怒,認定他們有陰謀,於是就派公使勃鞮去討伐蒲城。重耳說:“君父的命令不能違抗。”於是他通告眾人說:“違抗君命的人就是我的仇敵。”重耳翻牆逃走,勃鞮追上他砍掉了他的袖口,重耳逃到了母親的故國翟國(又作“狄國”)。
流亡生涯
重耳與狐偃、趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等人一起流亡到翟國,其中狐偃是重耳的舅舅,翟國也是狐偃的祖國,此時翟人正在和廧咎如打仗並俘獲的兩個姑娘,翟人把這兩個姑娘送給了重耳。重耳娶了其中一個叫季隗的姑娘,生了伯鰷和叔劉,另一個賜給了趙衰。
前651年(晉獻公二十六年)九月,晉獻公去世,公子奚齊繼位,驪姬為國母,荀息為託孤之臣,一直支援太子申生的晉國卿大夫裡克、邳鄭父等人趁機聚眾作亂,把幼主奚齊刺死在晉獻公的靈堂上,之後荀息立卓子為晉君,裡克等人把卓子刺殺在朝堂之上,又將驪姬活活鞭死,並派狐偃之兄狐毛至翟國迎接公子重耳,打算擁立他。重耳辭謝道:“違背父親的命令逃出晉國,父親逝世後又不能按兒子的禮儀侍候喪事,我怎麼敢回國即位,請大夫還是改立別人吧。”於是裡克讓人到樑國去迎接夷吾,夷吾的謀臣呂省、郤芮認為裡克不讓晉國國內的公子為國君,反而尋找流亡在外的夷吾,難令人信服,就商量以河西之地換取秦國支援夷吾歸晉,並允諾夷吾為君之後以汾陽之邑封予裡克。
晉惠公元年(前650年),夷吾即位,史稱晉惠公。
晉惠公即位後,違背了給秦及裡克的約定,又殺死了邳鄭父與七輿大夫,晉人認為夷吾言而無信所以對他都不順服。
晉惠公八年(前643年)晉惠公恐晉國人依附重耳,就派勃鞮追殺重耳,在翟國住了十二年的重耳聞訊就與趙衰等人商量說:“我當初逃到翟,不是因為它可以給我幫助,而是因為這裡距離晉國近容易達到,所以暫且在此歇腳。時間久了,就希望到大國去。齊桓公喜好善行,有志稱霸,體恤諸侯。現在聽說管仲、隰朋去世,齊也想尋找賢能的人輔佐,我們為何不前往呢?”於是,重耳又踏上了去齊國的路途。
重耳流亡圖
重耳離開翟時,重耳對妻子說:“等我二十五年不回來,你就改嫁。”妻子笑著回答:“等到二十五年,我墳上的柏都長大了。雖然如此,我還是會等著你的。”
重耳一行先是來到了衛國,衛文公看他落魄沒有好好的招待他們,他們就離開了衛國。一路走到了五鹿(今河南濮陽東南)時重耳餓得實在沒有辦法,就向沿途的村民討要點吃的,村民看到他那落魄的樣子,就給了他一塊土讓他吃。重耳大怒,趙衰安慰他說:“土,象徵土地,他們是表示對您臣服,你應該行禮接受它。”重耳拜謝村民並把土塊裝在車上去往齊國了。
重耳到了齊國,齊桓公厚禮招待他,並把同家族的一個少女齊姜嫁給重耳,陪送二十輛駟馬車,重耳在此感到很滿足,在齊國過上了安逸的生活。
晉惠公八年(前643年),齊桓公去世,豎刁等人發起內亂,而後齊孝公即位,諸侯的軍隊多次來侵犯,齊國內憂外患霸權不在。重耳在齊住了五年,愛戀在齊國娶的妻子,慢慢忘記了自己的鴻鵠大志,也沒有離開齊國的意思。
有一天趙衰、狐偃就在一棵桑樹下商量如何離齊之事,齊姜的侍女在桑樹上聽到他們的密談,回屋偷偷告訴了齊姜。齊姜竟把此侍女殺死,勸告重耳趕快離開齊國。重耳說:“人生來就是為了尋求安逸享樂的,管其他的事幹嘛,我不走,死也要死在齊國。”齊姜說:“您是一國的公子,走投無路才來到這裡,您的這些隨從把您當作他們的生命。您不趕快回國,報答勞苦的臣子,卻貪戀女色,我為你感到羞恥。況且,現在你再不去追求,何時才能成功呢?”她就和趙衰等人用計灌醉了重耳,用車載著他離開了齊國。走了很長的一段路重耳才醒來,一弄清事情的真相,重耳大怒,拿起戈來要殺舅舅狐偃。狐偃說:“如果殺了我就能成就你,我情願去死。”重耳說:“事情要是不能成功,我就吃你的肉。”狐偃笑說:“事情不能成功,我的肉又腥又臊,怎麼值得你吃!”於是重耳平息了怒氣,繼續前行。
重耳到了曹國,曹共公無禮,想偷看重耳的駢脅。曹國大夫僖負羈說:“晉公子賢明能幹,與我們又同是姬姓,窮困中路過我國,您不能對他這般無禮。”曹共公不聽勸告。僖負羈就私下給重耳送去食物,並把一塊璧玉放在食物下面。重耳接受了食物,把璧玉還給僖負羈。
重耳離開曹國來到宋國,宋襄公剛剛被楚軍打敗,在泓水負傷,聽說重耳賢明,就按國禮接待了他。宋國司馬公孫固與狐偃關係很好,就對晉文公他們說:“宋國是小國,又剛吃敗仗,不足以幫你們回國,你們還是到大國去吧。”重耳一行人於是離開了宋國。
重耳路過鄭國,鄭文公不按禮接待他們,鄭國大夫叔瞻勸告鄭文公說:“晉公子賢明,他的隨從都是棟樑之才,又與我們同為姬姓,鄭國出自周厲王,晉國出自周武王。”鄭文公反駁說:“從諸侯國中逃出的公子太多了,怎麼可能都按禮儀去接待呢!”叔瞻說:“您若不以禮相待,就不如殺掉他,免得成為咱們的後患。”鄭文公對叔瞻的勸告不予理睬。
重耳離開鄭國到了楚國,楚成王用對待諸侯的禮節招待他,重耳辭謝不敢接受。趙衰說:“你在外逃亡已達十餘年之多,一般小國都輕視你,何況大國呢?今天,楚是大國堅持厚待你,你不要辭讓,這是上天在讓你興起。”重耳於是按諸侯的禮節會見了楚成王。楚成王很好地招待了重耳,重耳十分謙恭。在宴席上楚成王說:“如若您將來能回到晉國,您用什麼來報答我?”重耳說:“珍禽異獸、珠玉綢絹,君王都富富有餘,不知道用什麼禮物報答。”楚成王說:“雖然如此,您到底應該用些什麼來報答我呢?”重耳說:“假使不得已,萬一在平原、湖沼地帶與您兵戎相遇,我會為您退避三舍。”楚國大將子玉聽後生氣地對楚成王說:“君王您對晉公子太好了,今天重耳出言不遜,請殺了他。”楚成王說:“晉公子品行高尚,在外遇難很久了,隨從都是國家的賢才,這是上天安排的,我怎麼可以殺了他呢?況且他的話又有什麼可以反駁的呢?”
重耳在楚國住了幾個月後,在秦國為質的晉國太子圉得知晉惠公病重從秦國不辭而別。秦國特別生氣,聽說重耳住在楚國,就要把重耳邀請到秦國。楚成王說:“楚國距離晉國太遠了,要經過好幾個國家才能到達。秦國與晉國交界,秦國國君很賢明,您好好去吧!”成王贈送很多禮物給重耳。
晉惠公十四年(前637年)秋,重耳到了秦國,秦穆公把同宗的五個女子嫁給重耳,太子圉的妻子(懷嬴/文嬴)也在其中。重耳不打算接受太子圉之妻,胥臣說:“圉的國家我們都要去攻打了,何況他的妻子呢!而且您接受此女為的是與秦國結成姻親以便返回晉國,您這樣豈不是拘泥於小禮節,忘了大的羞恥!”重耳於是接受了太子圉妻。秦穆公十分高興,親自與重耳宴飲。趙衰吟了《黍苗》詩。秦穆公說:“我知道你想盡快返回晉國。”趙衰與重耳離開了座位,再次對秦穆公拜謝說:“我們這些孤立無援的臣子仰仗您,就如同百穀盼望知時節的好雨。”
執政時期
重耳復國
晉惠公十四年(前637年)九月,晉惠公薨逝,太子圉繼位,是為晉懷公。晉懷公即位後害怕秦國討伐,就下令跟隨重耳逃亡的人都必須按期歸晉,逾期者殺死整個家族,因為舅舅狐偃與狐毛都跟隨著重耳沒有回國,晉懷公殺死了重耳的外公狐突。十一月,晉安葬了晉惠公。
重耳出征圖
十二月,晉國大夫欒枝、郤谷等人聽說重耳在秦國,都暗中來勸重耳、趙衰等人回晉國,作內應的人很多。於是秦穆公就派軍隊護送重耳回晉國。晉懷公聽說秦軍來了就派出軍隊抵拒,可是民眾知道了重耳要回來都不願意抵抗,只有晉惠公的舊大臣呂省、郤芮不願讓重耳即位。
晉文公元年(前636年)春天,秦國護送重耳到達黃河岸邊。面對重耳即將登上大位,狐偃說:“我跟隨您周遊天下,有太多的過錯,我自己都知道,我請求現在離去吧。”重耳說:“如果我回到晉後,有不與您同心的,請河伯作證!”於是,重耳就把璧玉扔到黃河中,與狐偃明誓。那時介子推也是隨從,正在船中,就笑道:“確實上天在支援公子興起,可狐偃卻認為是自己的功勞並以此向君王索取,太無恥了。我不願和他同列。”說完就隱蔽起來渡過黃河。秦軍包圍了令狐,晉軍駐紮在廬柳。
二月辛丑日,狐偃與秦晉大夫在郇結盟。壬寅日,重耳進入晉軍中。丙午日,重耳到達曲沃。丁未日,重耳到武宮朝拜即位,是為晉文公。大臣們都前往曲沃朝拜。晉懷公逃到了高梁。戊申日,重耳派人殺死了晉懷公。己丑傍晚,呂省、郤芮意圖放火燒死重耳,被勃鞮告密,呂省、郤芮逃到黃河邊,被秦穆公誘殺。
勤王周室
晉文公元年(前636年),周襄王胞弟王子帶盜嫂事發,與周襄王發生火併,王子帶聯合狄人攻周,大敗周軍。周襄王逃居於鄭國的汜,並告難諸侯。
晉文公二年(前635年)春,秦穆公收到了周天子的告急文書便屯兵於黃河岸邊準備勤王。趙衰以一個政治家的嗅覺勸晉文公說:“爭奪霸權最好是擁護周天子,周王室與晉國同為姬姓,如果晉國不搶先護送周天子回京而落在秦國之後,就無法在天下發號施令,今天尊敬周王是晉國稱霸的資本。”三月甲辰日,晉軍到了陽樊(今河南濟源西南)幷包圍了溫(今河南溫縣西),護送周襄王回到了周都洛邑。四月,殺死了王子帶。周襄王大為感動,把河內、陽樊兩地賜給了晉國。
圖霸中原
晉文公四年(前633年),楚成王和同盟諸侯包圍了宋國,宋國公孫固趕到晉國請求援助。先軫說:“報答恩人決定霸主,就在於今天了。”狐偃說:“楚國剛剛佔有曹國,而且初次與衛國通婚,假如攻打曹國、衛國,楚國一定救援,那麼宋國就得到解脫了。”晉文公編制三軍討伐楚國的同盟曹、衛。十二月,晉軍攻下太行山以東,晉文公把原邑封給趙衰。
晉文公五年(前632年)春,晉文公以荀林父為御戎、魏犨為車右,率領晉軍800乘南下,討伐曹國時向衛國借路,衛成公不答應。晉軍只好迂迴從南渡過黃河攻打曹國,討伐衛國。正月,晉軍攻下五鹿。二月,晉文公、齊孝公在斂盂結盟。
衛成公見晉大軍壓境,晉、齊又結為盟好,請求參加結盟,晉文公不答應。衛成公想與楚國結盟,衛國人反對,結果衛趕出衛成公討好晉國。衛成公住在襄牛,公子買在衛國防守,楚國救援衛國,未能取勝,晉軍不戰而得衛國。
三月,晉軍南下攻曹,丙午日,晉軍攻入曹都(今山東定陶),列舉了曹共公的罪狀,因為曹共公不聽僖負羈的話,讓三百個美女拉著自己華麗的車子。晉文公下令軍隊不許進入僖負羈同宗族的家內,以報答他的恩德。
晉軍攻擊曹、衛,本欲引誘楚軍北上,坐收以逸待勞之功。但楚軍並不上鉤,而猛攻宋國,宋再次向晉軍告急。晉文公想救援宋國就應攻打楚國,因為楚國曾對晉文公有恩,晉文公便不想攻打楚國,想放棄對宋國的救援,可宋國也對晉國有恩,也必會失掉宋國,陷於戰略被動地位,晉文公為此舉棋不定。先軫勸說:“抓住曹伯,把曹、衛的土地分給宋國,楚為此肯定著急,那楚國勢必要放棄攻打宋國了。”於是文公聽取了先軫的意見,楚成王真的率軍離開了宋國。
晉文公全身圖
楚將子玉驕傲自負,反對楚成王撤軍,堅請與晉一戰,楚成王說:“晉侯在外逃亡十九年,受困的時間太久了,終於返回晉國。他因嚐盡了艱難險阻,就能正確對待百姓,上天為他開路,他不可阻擋。”子玉仍請兵說:“不敢一定建功立業,只求堵塞中傷誹謗的言論。”楚王很生氣,只給了他很少的軍隊。
此時秦穆公、齊昭公又心懷異志,與晉國消極合作,晉國面臨著單獨與楚決戰的境地。晉文公用先軫建議,讓宋用土地賄賂秦、齊,請兩國出面求楚退兵,並告訴楚國這件事,製造秦、齊與楚國的矛盾,一面分曹、衛之地與宋,堅其抗楚決心。楚國不願放棄曹、衛,齊、秦為得到宋國的土地便不願與楚國結盟,最後就無可選擇的與晉國結成同盟,兵鋒直指楚國。
城濮大戰
晉文公五年(前632年)夏,子玉派宛春與晉交涉:如果晉國答應讓曹、衛復國,楚即解宋之圍。此為子玉一石二鳥之策,如果晉國答應他的要求,則曹、衛、宋三國都會對楚國感恩戴德。如果晉國不答應他的要求,那麼曹、衛、宋三國將會怨恨晉國。晉大夫狐偃即上了子玉的圈套,說:“子玉很沒有禮,我的國君只得到一份,他們的臣子卻得到兩份,不能答應。”先軫則識破了子玉的機關,說:“安定人心叫做禮。楚國一句話安定了三個國家,您一句話滅亡了它們,我們才是無禮了。不答應楚國,這就是放棄宋國。不如私下裡答應恢復曹國、衛國以便引誘楚國,扣留宛春來激怒楚國,視戰爭勝負的情況再來計謀。”晉文公採用先軫的建議一面暗許曹、衛復國,勸其與楚絕交,一面扣留楚使臣以激怒子玉。
楚將子玉很生氣,帶軍北上攻打晉軍,進逼陶丘,晉文公為疲敝楚軍,誘使子玉輕敵深入,以便在預定戰場與楚決戰,楚國軍官問:“你們為什麼退兵?”狐偃說:“過去我們在楚國時已立約說交戰時退避三舍。”晉文公退避三舍既是報答以前楚成王給予的禮遇,也是誘敵深入,楚軍也想撤退,子玉不同意。
四月戊辰,晉文公與宋成公、齊國歸父、崔夭、秦國小子憖率軍駐紮於城濮(山東省範縣南)。子玉率楚急進,依託郄陵險阻紮營,並有鄭國、陳國、蔡國相助。子玉派鬥勃向晉國請戰,晉文公答應第二天早晨開戰。接著晉文公在有莘檢閱軍隊,晉軍有七百輛戰車,車馬裝備齊全,又砍伐了當地的樹木作為補充作戰的器械。
四月己巳,晉軍在有莘北擺好陣勢。楚將子玉帶領六百兵卒作為中軍,說:“今天必定將晉國消滅了!”子西統率楚國左軍,子上統率楚國右軍。胥臣帶領晉國下軍,用虎皮把戰馬蒙上攻擊楚國的盟軍陳、蔡聯軍,陳、蔡軍隊遠遠的看到晉軍披著虎皮的戰馬頓時嚇破了膽,士兵四處逃竄,楚國右軍被擊潰。狐毛帶領晉國上軍樹起兩面大旗假裝撤退,欒枝帶領晉國下軍讓戰車拖著樹枝裝作大軍假裝逃跑,楚軍受騙追擊,原軫和郄溱率領晉軍中軍向楚軍攔腰衝殺,狐毛和狐偃指揮上軍從兩邊夾擊子西,楚國的左軍潰敗,結果楚軍失敗,子玉帶著殘兵敗將逃回國內自殺。楚國的盟友鄭文公向晉國求和,晉文公和鄭文公在衡雍訂立了盟約。晉軍在楚軍營地住了三天,吃繳獲的軍糧,休整三日後,勝利班師。四月甲午日,晉軍到達衡雍,在踐土為周襄王造了一座行宮。
稱霸諸侯
晉文公五年(前632年)五月丁未,晉文公把楚國的俘虜獻給周襄王,鄭文公替周襄王主持典禮。周襄王用甜酒款待晉文公,並勸晉文公進酒。周襄王命令王子虎任命晉文公為諸侯首領,並賞賜給他一輛大輅車,紅弓一把,紅箭一百支,黑弓十把,黑箭一千支,香酒一卣,珪瓚以及勇士三百。晉侯多次辭謝,最後才行禮接受了。周襄王寫了《晉文侯命》,於是晉文公稱霸,癸亥日,王子虎在王宮與諸侯結盟。六月,晉文公恢復衛侯地位,諸侯圍許時晉文公又恢復了曹伯地位。
晉文公五年(前632年)冬,晉文公以周天子之命召集諸侯,與齊昭公、宋成公、魯僖公、蔡莊侯、鄭文公、衛叔武及莒子在踐土(今河南原陽)會盟。
晉文公六年(前631年)夏,晉文公與王子虎、宋公孫固、齊國歸父、陳轅濤塗、秦小子憖,會盟於翟泉(今河南孟津),用以鞏固踐土之盟,並謀劃討伐鄭國。
秦晉伐鄭
晉文公七年(前630年),為阻止楚國北進,晉文公、秦穆公帶兵包圍鄭國,想得到晉文公流亡鄭國時的恩人叔詹,叔瞻聽說後自殺了。鄭國人帶叔瞻屍體給晉文公,晉文公卻說:“一定得到鄭君才甘心。”鄭文公害怕了,就暗中派燭之武挑撥秦穆公,最終憑藉燭之武的口才使秦穆公撤軍,晉國隨後也撤了軍。
晉國雖未滅鄭,鄭文公再也不敢對晉國無禮。晉文公九年(前628年)鄭文公去世,公子蘭即位,是為鄭穆公。鄭穆公在位時始終是晉國的重要追隨者。
壽終正寢
晉文公九年(前628年)十二月己卯,晉文公卒,公子歡即位,史稱晉襄公。
為政舉措
政治
推舉賢良,任用有才能的人:封狐偃為相、先軫為帥;讓趙衰、胥臣、欒枝、冀缺等人輔佐他治理國家;讓郤溱、霍伯帶領軍隊;讓賈佗、陽子製作禮儀;讓魏犨、荀伯抵禦北方的戎族。制定官員規章,按法辦事,確立名分,培育美德。賞賜隨從自己逃亡的人員和各位有功之臣,功大的封給城邑,功小的授與爵位。
晉文公與五賢
宣揚德教,以培養百姓的純樸德性,撥亂反正,大量起用受晉惠公、晉懷公時代受到迫害的舊族,姬姓中賢良的人擔任內務官,異姓中有才能的人擔任邊遠地方的官。王公享用貢賦,大夫收取采邑的租稅,分給士族田地,一般平民自食其力,工商之官領受俸祿,差役按其職務領取口糧,家臣的食用取自大夫的加田。
軍事
隨著晉國國力膨脹以及政治需要,晉文公不斷改革軍事:先是將晉國二軍擴大編制為三軍,以郤谷統帥中軍,狐偃統帥上軍,欒枝統帥下軍。又因遊牧民族對晉國侵擾而設立三行。前629年(晉文公八年),晉文公又裁撤三行,增設新二軍,即新上軍、新下軍,為五軍。
在軍事上晉文公先是誅殺王子帶以勤王,執政九年間先後伐曹、攻衛、敗楚、救宋、服鄭、威秦,於前632年在踐土會盟,奠定了其春秋霸主的地位。
經濟
減免賦稅,佈施恩惠,捨棄禁令,分財給寡少的人,救濟貧困,資助沒有財產的人。減輕關稅,修治道路,便利通商,寬免農民的勞役。鼓勵發展農業,提倡互相幫助,節省費用來使資財充足。在生產上,號召改進工具,施惠百姓,獎勵墾殖;在貿易方面,降低稅收,積極爭取鄰商入晉。
家族成員
祖父
晉武公,又稱曲沃武公,姓姬,名稱。
父母
父親:晉獻公,姬姓,名詭諸。
母親:狐季姬,姬姓,又稱大戎狐姬。
妻妾
文嬴
逼姞
季隗
杜祁
齊姜
周女,姬姓,周王室孫女。
秦女,嬴姓。
秦女,嬴姓。
辰嬴(懷嬴)
兒子
伯鯈,母季隗。
叔劉,母季隗。
公子驩,即晉襄公,母逼姞。
公子雍,母杜祁。
公子樂,辰嬴所生。
公子黑臀,母周女,即晉成公。
女兒
伯姬,又作趙姬、君姬氏。
軼事典故
清明寒食
晉文公祭奠介子推
晉文公流亡的時候,經常食不果腹、衣不蔽體。有一年晉文公都快餓暈過去了,介子推割了一塊腿上的肉與野菜同煮成湯給他,當他吃後知道是介子推腿上的肉時大受感動。晉文公歸國為君侯分封群臣時卻忘記了介子推,介子推不願誇功爭寵,攜老母隱居於綿山,後來晉文公親自到綿山請介子推,介子推躲避山裡,不願出來。晉文公手下放火焚山逼介子推露面,結果介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀念這位忠臣義士,晉文公下令介子推死難之日不生火做飯,要吃冷食,稱為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發現老柳樹死而復活,便賜老柳樹為“清明柳”,並曉諭天下,把寒食節的後一天定為清明節。
文公逐麋
晉文公即位後,有一次追獵一隻麋鹿卻跟丟了,便問路邊農夫老古說:“見我的麋鹿了嗎?”老古跪著用腳指路說:“往那邊去了。”晉文公說:“我問先生,先生卻用腳指路,是為什麼呢?”老古抖抖衣服站起來說:“想不到我們的君王竟然這樣愚笨啊,虎豹因為離開偏遠之地靠近人類,所以才被人獵到;魚鱉因為離開深水,才被人捉住;諸侯離開他的民眾而外出遠遊,才會亡國。《詩經》裡說:‘喜鵲築巢,斑鳩居住。’國君你外出不歸,別人就要做國君啦。”於是晉文公開始害怕。回去遇到了欒枝。欒枝問:“獵到野獸了嗎,我看您臉上有愉悅的神色?”晉文公說:“我跟丟了,但得到了忠告,所以高興。”欒枝說:“忠告您的人在哪裡呀?”晉文公說:“我沒有請他一起來。”欒枝說:“作為王上卻不體恤他的屬下,是驕橫;命令下得遲緩而誅罰來得迅速,是暴戾;採納別人的忠告卻拋下其本人,是偷盜啊。”晉文公於是回去搭載老古,與他一起回去。
重耳對秦客
晉獻公的去世後,秦穆公派子顯慰問重耳:“寡人聽說,失去國家常常在這個時候,得到國家常常在這個時候。雖然您恭敬嚴肅,居喪也不可太久,時機也不可失去啊,請考慮一下吧!”
重耳將這事告訴舅舅狐偃,狐偃說:“你還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西,可珍貴的只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情啊?還要用這事來謀利,那麼天下誰能說清我們無罪過啊?”重耳便對秦國客人說:“君王賞臉弔唁流亡的我重耳,我在父親死去居喪的時候,我不能參加喪禮中去,而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情啊?我哪裡還有其他的圖謀來辜負您的情義啊?”重耳行稽顙之禮但不拜謝秦國客人,哭著起身,起身後但不再跟秦國客人私下交談。
子顯覆命將事情告訴秦穆公。秦穆公說:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜謝,是他沒已晉獻公的繼承人而自居,所以沒有拜謝。哭著起身,就表示敬愛父親。起身但不私談,就表示遠離個人利益啊。”
重瞳駢脅
一般正史都強調重耳駢脅,《史記》中說:“過曹,曹共公不禮,欲觀重耳駢脅。”民間有傳說重耳為重瞳子。
人物評價
甯莊子:“夫禮,國之紀也;親,民之結也;善,德之建也。國無紀不可以終,民無結不可以固,德無建不可以立。此三者,君之所慎也。今君棄之,無乃不可乎!晉公子善人也,而衛親也,君不禮焉,棄三德矣。臣故云君其圖之。康叔,文之昭也。唐叔,武之穆也。周之大功在武,天祚將在武族。苟姬未絕周室,而俾守天聚者,必武族也。武族唯晉實昌,晉胤公子實德。晉仍無道,天祚有德,晉之守祀,必公子也。若復而修其德,鎮撫其民,必獲諸侯,以討無禮。君弗蚤圖,衛而在討。小人是懼,敢不盡心。”
公孫固:“晉公子亡,長幼矣,而好善不厭,父事狐偃,師事趙衰,而長事賈佗。狐偃其舅也,而惠以有謀。趙衰其先君之戎御,趙夙之弟也,而文以忠貞。賈佗公族也,而多識以恭敬。此三人者,實左右之。公子居則下之,動則諮焉,成幼而不倦,殆有禮矣。樹於有禮,必有艾。《商頌》曰:‘湯降不遲,聖敬日躋。’降,有禮之謂也。君其圖之。”
楚成王:“晉公子廣而儉,文而有禮。”
叔詹:①“晉公子有三焉,天其或者將建諸?君其禮焉。男女同姓,其生不蕃。晉公子,姬出也,而至於今,一也。離外之患,而天不靖晉國,殆將啟之,二也。有三士足以上人而從之,三也。”②“親有天,用前訓,禮兄弟,資窮困,天所福也。今晉公子有三祚焉,天將啟之。同姓不婚,惡不殖也。狐氏出自唐叔。狐姬,伯行之子也,實生重耳。成而雋才,離違而得所,久約而無釁,一也。同出九人,唯重耳在,離外之患,而晉國不靖,二也。晉侯日載其怨,外內棄之;重耳日載其德,狐、趙謀之,三也。在《周頌》曰:‘天作高山,大王荒之。’荒,大之也。大天所作,可謂親有天矣。晉、鄭兄弟也,吾先君武公與晉文侯戮力一心,股肱周室,夾輔平王,平王勞而德之,而賜之盟質,曰:‘世相起也。’若親有天,獲三祚者,可謂大天,若用前訓,文侯之功,武公之業,可謂前訓。若禮兄弟,晉、鄭之親,王之遺命,可謂兄弟。若資窮困,亡在長幼,還軫諸侯,可謂窮困。棄此四者,以徼天禍,無乃不可乎?!君其圖之。”
椒舉:“臣聞諸侯無歸,禮以為歸。今君始得諸侯,其慎禮矣。霸之濟否,在此會也。夏啟有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐陽之搜,康有酆宮之朝,穆有塗山之會,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟。”
左史倚相:“齊桓、晉文,皆非嗣也,還軫諸侯,不敢淫逸,心類德音,以德有國。近臣諫,遠臣謗,輿人誦,以自誥也。是以其入也,四封不備一同,而至於有畿田,以屬諸侯,至於今為令君。桓、文皆然,君不度憂於二令君,而欲自逸也,無乃不可乎?《周詩》有之曰:‘弗躬弗親,庶民弗信。’臣懼民之不信君也,故不敢不言。不然,何急其以言取罪也?”
《左傳》:“文公其能刑矣,三罪而民服。《詩》雲:‘惠此中國,以綏四方’。不失賞刑之謂也。”
孔子:“齊桓公正而不譎,晉文公譎而不正。”
墨子:“昔者文公出走而正天下;桓公去國而霸諸侯;越王勾踐遇吳王之醜而尚攝中國之賢君。三子之能達名成功於天下也,皆於其國抑而大丑也。太上無敗,其次敗而有以成,此之謂用民。”
孟子:“仲尼之徒無道桓、文之事者,是以後世無傳焉。臣未之聞也。無以,則王乎?”
《呂氏春秋》:①“齊桓公染於管仲、鮑叔,晉文公染於咎犯、郄偃,荊莊王染於孫叔敖、沈尹蒸,吳王闔廬染於伍員、文之儀,越王句踐染於范蠡、大夫種。此五君者,所染當,故霸諸侯,功名傳於後世。”②“晉文公造五兩之士五乘,銳卒千人,先以接敵,諸侯莫之能難。反鄭之埤,東衛之畝,尊天子於衡雍。”
司馬遷:①“晉文公,謙而好學,善交賢能智士。”②“晉文公,古所謂明君也,亡居外十九年,至困約,及即位而行賞,尚忘介子推,況驕主乎?”③“重耳不得意,乃能成霸。”
荀彧:“昔晉文公納周襄王,而諸侯服從。”
司馬貞:“重耳致霸,朝周河陽。”
林同:“伐蒲君父命,校者是吾讎。披直寺人耳,鑰麑信有謀。”
顧頡剛:“晉文公的主要功績是城濮之役遏住了楚國,使他們不得向北發展。晉襄公的主要功績是崤之役遏住了秦國,使他們不得向東發展。有了他們父子,春秋時的中原諸國才獲得休養生息的機會,才漸漸孕育了後來諸子百家的燦爛文化。”
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