歷史上真實的劉備只有仁義,沒有智慧嗎?
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歷史上真實的劉備只有仁義,沒有智慧嗎?其實非也,真實的劉備是個有膽識、有謀略,該出手時就出手的政治家、軍事家,下面小編為大家帶來詳細的文章介紹。
劉備的江山帝業也並非像《三國演義》所寫主要是靠別人的智慧和能力得來的。羅貫中在《三國演義》中至少把劉備的四宗光輝事蹟安排到了別人的身上,用現在最流行的話說,劉備“被張冠李戴”了。
喜歡《三國演義》的人都知道張飛鞭打督郵的故事,其實,在歷史上這個故事的主人公是劉備,而非張飛。
據《三國志·先主傳》記載:劉備討黃巾有功,官拜安喜縣尉。督郵因公事到縣,劉備去拜謁,門下不給通報,劉備直闖而入,捆綁了督郵,用棍棒打了二百下,解下印綬,掛在督郵的脖子上,把他綁在拴馬樁子上,棄官逃亡而去。從這段資料來看,劉備頗有不為五斗米折腰的氣概,二百年後的陶淵明是否受他影響也未可知。
《三國演義》第二十一回為膾炙人口的“曹操煮酒論英雄,關羽賺城斬車胄”,後世尊崇的武聖人關雲長在此又風光了一回,可惜這不是歷史事實,而是羅貫中移花接木式的虛構。《三國志》中關於車胄之死是這樣記載的:(曹操)置車騎將軍、徐州刺史。太祖滅呂布,後任胄為車騎將軍、徐州刺史。建安五年,左將軍劉備殺胄,據沛以背太祖。
在《三國演義》中,斬蔡陽是關羽的英勇事蹟之一,連京劇《龍鳳呈祥》裡的喬國老在誇讚關羽時也曾唱到:他(指劉備)有個二弟漢壽亭侯,青龍偃月鬼神皆白馬坡斬顏良,延津誅文丑,在古城砍下了老蔡陽的頭。但是,在真實的歷史上,蔡陽是死於劉備之手。《三國志·先主傳》的有關記述如下:(袁)紹遣先主將本兵復至汝南,與賊龔都等合,眾數千人。曹公遣蔡陽擊之,為先主所殺。
俗語“新官上任三把火”來自於諸葛亮的三次火攻之計——火燒博望坡,火燒新野,火燒赤壁,《三國演義》中對這三把火都有非常精彩的描寫。令人驚訝而遺憾的是,歷史上的火燒博望坡是劉備的傑作,和諸葛亮無關,另外需要說明的是,劉備並不是火燒敵軍,而是自燒營屯,假敗引曹兵進入伏擊圈。如若不信,請看《三國志·先主傳》的記載:“(劉表)使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之,先主設伏兵,一旦燒屯偽遁,惇等追之,為伏兵所破。”
《三國志·李典傳》也有關於此事的記載:“劉表使劉備北侵,至葉,太祖(曹操)遣(典)從夏侯惇拒之。備一旦燒屯去,率諸軍追擊之。典曰:‘賊無故退,疑必有伏。南道狹窄,草木深,不可追也。’不聽,與于禁追之,典留守。惇等果入賊伏裡,戰不利,典往救,備望見救至,乃散退。”
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