亡國之君裡有沒有能力較強的?
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亡國之君裡有沒有能力較強的?下面小編為大家帶來詳細的文章介紹。
在歷史的更迭當中,人們多會習慣性的認為,一個朝代的滅亡,和掌權的最後一位皇帝是離不開關係的,雖然在一定程度上,這些亡國之君難免會有不可脫離的責任,但是一個朝代的滅亡,必定是一個積累的過程,如果每個君主都是聖明的,一個國家想毀滅都難。
所以將朝代的滅亡,壓迫在亡國之君身上是不對的。而我們作為歷史的見證人,站在上帝的角度看待問題,我們就能明白亡國之君可並不全是昏庸之輩,畢竟能夠成為一個國家的主人,他們要學習的領域會比常人更加的廣闊,還是很有才的。有三位亡國君主,被我們貼在恥辱柱上,總是難以被掀下,但其實他們對我國的歷史程序推動,起到了很大的貢獻,只是不為人知罷了。
離我們較近的明朝亡國之君,崇禎皇帝。他在位時不僅要面對文臣干擾朝政,還要面對國內各地起義,外加後金民族的侵略,以及西方侵略者的入侵。這些局面並不是崇禎一人造成的,可是崇禎上位之後,卻還是艱難的坐了17年的皇帝。在面對國內起義、後金攻打的同時,還將當時想要入侵的荷蘭和英國給打敗了,東南沿海即使內亂,也沒因此損失一點,這種多線戰役並不是一個國家可以輕易應對的。
而被歷史汙衊最多的商朝君王,帝辛,也就是臭名昭著的紂王。可帝辛並不是歷史記載中的殘暴不堪,在那個還用人口代替牲畜祭祀的年代,帝辛在位期間所殺的人口是最少的,而且帝辛將商朝的國土面積擴張到了長江流域,對於一個國家來說領土的擴大,可以直接的表明一個君主的能力。
相比前兩位來說,隋朝的楊廣,就比較幸運的多,畢竟他的大運河、科舉制度等一系列的政舉,都得打了大家的普遍認可。可惜楊廣冒著天下大不違實行的這些“超前”政舉,最後的便利卻都給了唐朝來收穫,而他擴張的西部版圖,也很少有人知道。所以說“莫道有才能治國,須知亡國亦有才。”
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