歷史上真實的種家將是什麼樣的?他們一生都有哪些作為
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靖康二年(金天會五年,1127年)金朝南下攻取北宋首都東京,擄走徽、欽二帝,導致北宋滅亡。說到這個大家都會想到什麼呢
宋欽宗此時才看清楚,金人這次來的人數並不多,若之前自己能拼死一戰,必能取勝。可是,說什麼都晚了,這時,宋欽宗想起了一個人,《宋史·卷三百三十五》雲:
京師失守,帝搏膺曰:“不用种師道言,以至於此!”
宋欽宗捶胸頓足,後悔道:“大宋之所以會淪落到這個地步,全因為我沒有聽信种師道之言。”
种師道,北宋種氏家族最具代表性的人物,北宋抗戰派名將,若宋欽宗肯聽信他的建議,北宋至少有三次機會,可以避免靖康之恥。
在兩宋時期,“種家將”的名氣比“楊家將”大得多,只是,後者被民間文學渲染得太過,以至於前者略顯沉寂。
一、第一代的篳路藍縷
公元1038年,原先臣服於北宋的党項首領李元昊,在西北稱帝,建立大夏(史稱西夏)。然後發兵侵犯宋朝邊境,第二年,在三川口之戰中,宋軍大敗,朝野震驚,北宋王朝這才意識到自己的軍隊有多麼羸弱。
公元1040年三月,因為西北戰事吃緊,宋仁宗召范仲淹回京,讓他知永興軍。范仲淹接到任務後,馬不停蹄趕往延州,重點防禦西夏。
在西北,范仲淹至少提拔了十多名武將,這些人大多揚名於後世,例如狄青、郭逵、張亢、王信、範恪、周美等。
有人說,北宋文壇最大的伯樂是歐陽修,筆者則認為,北宋政壇最大的伯樂,乃是范仲淹。范仲淹在軍事方面,提拔過狄青;在儒學方面,點撥過張載;在改革方面,曾教授過王安石。幾乎每個歷史人物遇到范仲淹,都會深受其影響。有這樣的能力和人格魅力,范仲淹不愧是北宋的“政治完人”。
在西北軍中,范仲淹還提拔過一位名將,他叫種[chóng]世衡,此人就是“種家軍”的開山人。
種世衡,字仲平,洛陽人,從小接受頗為正統的儒學教育。《宋史》雲:
少尚氣節,昆弟有欲析其貲者,悉推與之,惟取圖書而已。
意思是說,種世衡年少的時候崇尚氣節,家裡兄弟分家的時候,都想多分一點,種世衡卻只要一點書,其他財產全部不要。
范仲淹到西北的時候,種世衡擔任鄜州判官,他向范仲淹提了一個建議:延安東北200裡的空地,原是唐朝寬州遺址,如果在那裡建一座城池,和延安互為犄角,對於防禦敵軍可達到事半功倍的效果。
當時,范仲淹本來就在尋找以守為攻的防禦策略,種世衡雖然只是小吏,卻有這般見識,讓范仲淹刮目相看。
范仲淹把種世衡的建議上報給朝廷,不久後,宋仁宗給出肯定的答覆,於是,范仲淹便讓種世衡來負責這個大工程。種世衡所修建的城池,就是著名的青澗城。
西夏人當然也知道青澗城一旦建成,會對自己“東出”不利,在種世衡築城的時候,多次出兵襲擾,種世衡一邊戰鬥一邊築城,十分不易。《宋史》曾記載:
然處險無泉,議不可守。鑿地百五十尺,始至於石,石工辭不可穿,世衡命屑石一畚酬百錢,卒得泉。
意思是說,眾多士兵和工匠聚集在那裡築城,可那裡連水源都沒有。種世衡下令鑿地取水,可挖到了五十尺,不僅沒有挖到水源,還遇到了大石頭,工匠們認為這石頭太硬,種世衡不信,下令誰能鑿穿石頭,賞一百錢,大家齊心協力,終於打碎石頭,挖到了泉水。
外有強敵,內有困境,種世衡用生命和毅力為代價,平地築城,若干年後,這種精神,仍值得我輩學習。
城建好了,得有人,要不然就是一座空城。於是,種世衡命士兵開墾兩千頃土地,招募商人和百姓前來青澗城。青澗城最初的居民,大多是羌人,為了留住這些人,種世衡對百姓非常關心,派自己的兒子專門負責給生病的居民送藥食。這些人深感種世衡的恩德,後來大多成為種家軍的一員,成為守護大宋河山的鋼鐵長城。
種世衡為了擴充兵源,提高戰鬥力,下令讓軍民都參與射箭訓練,僧人、婦人、老嫗都跟隨軍隊練習,甚至有人犯錯,只要能射中箭靶,種世衡都能赦免他。
這樣一來,青澗城的百姓個個都尚武,不管男女老少,拿起弓箭就能射西夏兵。
特殊時期,當行特殊之法,種家軍的第一代人種世衡,篳路藍縷開啟創業之路,為他的後代奠定了基礎。
二、第二代的鐵血山河
種世衡是一位“智”將,根據《夢溪筆談》記載,種世衡在對抗西夏的時候,曾用反間計除掉了西夏的兩位重要將領,這兩人分別是野利旺榮與野利遇乞。
野利旺榮與野利遇乞本是西夏皇后的兄長,在西夏軍中威望甚高。最初,二人派了一位叫浪埋的將領到宋軍中詐降,種世衡將計就計,派了一個叫王嵩的僧人到西夏,說野利旺榮兄弟想投奔宋朝,他派的使者浪埋已經去打前站了。李元昊大驚,連忙派親信去宋營核實,種世衡早布好局,讓西夏人覺得野利旺榮真的要來投降。結果,李元昊沒有給野利旺榮兄弟解釋的機會,直接將二人處斬,並且霸佔了他們的妻子。
野利旺榮與野利遇乞被殺,動搖了西夏軍心,對宋夏局勢影響很大。
有時候,戰場上的千軍萬馬,不如後方的四兩撥千斤重要,種世衡則深諳此道。
種世衡60歲那年,親自主持修築細腰城,結果在城池修建完成後,種世衡病逝於任上。史載,“城成而世衡卒”,字數不多,卻有說不完的感人故事。
種世衡去世的時候,正值慶曆四年,也就是范仲淹“慶曆新政”失敗的那一年。范仲淹被貶出京,聽聞種世衡去世,非常悲痛,他為中知道寫下墓誌銘,並感慨雲:“國之勞臣也,不幸雲亡!”
種世衡雖然死了,西北卻沿用了種世衡的策略,建起了許多大大小小的新城。
虎父無犬子,種世衡有八個兒子,個個都是將才。
其長子種詁、二子種診、五子種諤曾名震關中,有“三種”的稱號。
例如,在宋神宗熙寧年間,種詁曾在鎮戎(今寧夏固遠)築城,多次防禦西夏和羌族的侵犯。其二弟種診不僅擅長防守,還是進攻驍將,他曾率領3000兵馬進攻環州,把敵軍打得丟盔卸甲。
種家第二代人中,老五種諤絕對是個硬茬,當初,種世衡在世時,極力推薦五子種諤駐守青澗城,種諤也不負乃父期望,第一戰便大勝西夏,招降數萬兵馬。元豐四年,種諤在定川一舉打敗了8萬西夏軍,訊息傳到朝廷後,宋神宗大喜,特地遣使到軍中,以示獎勵。《宋史》雲:
諤留千人守米脂,進次銀、石、夏州,不見敵。
聽說種諤來了,相鄰的城池敵人都跑光了。種諤是種家軍第二代人中的翹楚,可惜,他57歲那年,背上癰疽發作而死。
三、第三代的亡國悲壯
種家軍的第三代,出了兩個著名人物,分別叫种師道和种師中,他們都是種世衡的第七子種記之子。施耐庵在《水滸傳》中,寫九紋龍史進曾投靠老種經略相公,而魯智深在渭州小種經略相公的地盤上當差,這裡的“老種”和“小種”,指的就是种師道和他的弟弟种師中。
其實,種家軍到了第三代,已經守護宋朝近百年,從種家軍走出來的武將,已經遍佈北宋,所以,所謂的“老種經略相公”,雖然只是一個經略安撫使,官職不高,但威望卻不容小覷。
种師道幼年學文習武,曾拜儒學家張載為師,而張載曾拜范仲淹為師,所以,种師道和范仲淹還有一些淵源。
种師道為將時期,宋徽宗麾下的大宦官童貫手握西北兵權,所有的將領見到童貫都下跪行禮,只有种師道作揖不跪,讓童貫非常不高興。童貫多次為難他,都被他機靈地躲過。
种師道在西北經營半生,立功無數,但在北宋亡國之際,他的經歷,則有些悲壯。
靖康元年,金人南下,宋徽宗嚇破了膽,趕緊把皇位內禪給兒子宋欽宗。宋欽宗立即召种師道入京。种師道此時已經隱居山林,聽聞朝廷有難,立即帶領種家軍前往朝廷勤王。
此後,种師道和他背後的種家軍,至少有三次機會能夠避免北宋亡國,可惜宋欽宗都沒有采納。
第一次機會發生在靖康元年正月下旬,种師道馬不停蹄地趕到汴京,此時,宋欽宗已經決定和金人議和,議和派的大臣聽聞种師道來京,不但不歡迎他來,反而嚇唬他:“陛下已經和金人議和,敢主戰者滅族!”
种師道一生縱橫沙場,豈會被這種話嚇倒,他找到主戰派的右相李綱,一起對宋欽宗說:
“臣以為,萬萬不能議和,河北三鎮萬萬不可割讓給金人。金人現在孤軍深入,而我京師城牆堅固,只要我們守住,等各地勤王的兵馬一到,金人若不退兵,必然被我所滅!”
為了讓宋欽宗相信自己所說的話,种師道親自出城抓了三名金兵,把他們的肚子剖開,發現腹中僅有黑豆。這說明金人斷糧,日子不好過。
宋欽宗雖然昏庸,但种師道有理有據,他終於挺直腰桿,決定和金人大幹一場。但是,在關鍵時刻,宋欽宗沒有選擇种師道的建議,而是選擇了一個極端——派姚平仲去劫營。
在北宋歷史上,“宋金劫寨之戰”是比較重大的事件,這件事不僅僅意味著宋朝兵敗,更是徹底摧毀了宋欽宗抗戰之心。
劫營失敗後,議和派蜂擁而上,把責任全部歸咎到种師道的頭上。种師道自己的建議沒有被採納,反而因為“主戰”,成了朝廷失敗的替罪羊。宋欽宗此時也需要給大家一個交代,因為負責劫營的姚平仲失蹤,宋欽宗果斷把种師道撤職,“以儆效尤”。
种師道被免職,一石激起千層浪,太學生圍堵宮門,集體上書為种師道求情,痛罵主和派,宋欽宗迫於壓力,才恢復了种師道的職位。
如果說第一次機會宋欽宗沒有珍惜,尚可原諒的話,那麼第二次失去機會,實在太可惜,因為這一次,宋軍本有機會重創金兵。
接下來,果然如种師道所料,金兵無法堅持,主帥完顏宗望撤軍,种師道立即向宋欽宗提出建議,趁金兵半渡黃河之時,發動反擊。种師道甚至已經派遣自己的弟弟种師中率領三萬兵馬尾隨金兵,打著“護送”的名號,準備痛擊金人。但是,宋欽宗沒能聽從种師道的建議,宋欽宗認為,金人好不容易撤兵,還是不要惹出事端的好。為了避免主戰派生事,宋欽宗派投降派大臣吳敏、唐恪、耿南仲等人親自護送金人過河,並且在黃河岸插了一面大旗,嚴令:若宋朝大軍又一兵一卒敢繞過大旗,一律處死。
不僅如此,宋欽宗還下令:
朝廷既與金人議和,官民昔嘗附金而後復歸本朝者,所在發遣令還其鄉國。
意思是說,朝廷既然把北方三鎮割讓給金人,那北方逃到南方的百姓,還讓他們回去,他們已經是金國的百姓了。
宋欽宗之所以遭人恨,並非因為他一敗再敗,而是因為他失去了漢人的血性。
金人撤走幾天後,宋欽宗受夠了种師道的“碎碎念”,感嘆道:
“師道老矣,難用!”
於是把种師道貶為中太一宮使,這是一個閒職。同時也意味著,种師道失去了兵權。不久,因御史說种師道“智慮未衰,尚可用”,宋欽宗決定讓种師道兼任河北、河東宣撫使,但种師道手中並沒有軍隊可以調動。
接下來,宋欽宗便失去了第三次“搶救”的機會。种師道提出:
合關、河卒屯滄、衛、孟、滑,備金兵再至。
种師道認為,金兵上一次沒能拿下開封,必定還會南下,現在的當務之急應當調集陝西、山東等地的兵馬屯兵於黃河南北的滄、衛、孟、滑等地,先控制住有利地形,依靠黃河,形成一道堅固的防線。
种師道的這個建議,可謂金玉良言。正所謂吃一塹長一智,宋朝上次被完顏宗望輕易打到開封,好不容易金兵退去,宋欽宗所考慮的不應該是如何防禦金人二次來攻嗎?
可宋欽宗卻非常相信北方的“盟友”,他認為,既然和金國議和了,就不應該再勞師動眾,弄不好還會激怒金人。种師道聞言後,鬱結於胸,生了一場大病。
不久後,种師道弟弟种師中在太原之戰中壯烈犧牲,而种師道的兩個兒子早年也死在戰場上,种師道舉目望去,國將不過,家將不家,吐了一口鮮血,在亡國之前,結束了自己的生命。
种師道雖然沒有親眼看到北宋亡國,但他已經提前體會到了亡國的心情。
在北宋大廈將傾之際,种師道以拳拳之心向宋欽宗提過三次建議,宋欽宗至少有三次機會可避免靖康恥,但宋欽宗都錯過了。
四、覆亡後的追悔莫及
種家軍威武百年,戰績輝煌,無奈遇到了千古昏君,种師道一死,意味著種家軍失去了主心骨。想當初,范文正公居廟堂之高,為北宋培養人才無數。種家軍在北宋歷史上輝煌了上百年,但到了北宋末年,落日餘暉映襯下,大家看到的卻都是悲劇。
种師道去世幾個月後,金人再度南下,因宋欽宗獻出北方三鎮,金人這次南侵異常順利。不久後,靖康之恥發生,徽欽二宗被俘。
亡國之際,宋欽宗說出那句“不用种師道言,以至於此”時,是何等蒼涼!
筆者始終認為,只要你不彎下腰,別人是不可能輕易騎到你脖子上的。而宋欽宗,就是那個主動彎腰的君主。
北宋時期,種家軍、楊家將、折家軍、岳家軍,良將輩出。可惜,在重文輕武的背景下,他們的光芒都被時代遮蓋,他們的滿腔赤心,都沒有進入平庸君主的眼簾。
筆者讀宋史,北宋滅亡這一段,總讓人恨鐵不成鋼。這一階段,有忠臣,有強將,可惜沒有明君。
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