紀曉嵐的“縱慾”表現在了哪些地方?程度有多深?
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“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”,遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,和小編一起走進了解紀曉嵐的故事。
說到紀曉嵐其實小編一直覺得這個人是個壞人,但是電視劇了裡面的那個紀曉嵐好像還是比較的正常的,能說會道的,而且感覺非常的有頭腦,厲害厲害,那麼有的人問了,真正歷史上的這個紀曉嵐又是怎麼死的呢?其實問這個問題的人也知道的,那就是多多少少估計聽說過這個紀曉嵐縱慾的很,那麼這個紀曉嵐到底是不是縱慾而死的呢?下面就著這個問題我們繼續分析揭祕看看具體是怎麼回事吧!
紀曉嵐歷史上關於他的死沒有做多的介紹,只是單純的說了他是在82歲的時候死的,其實也就是老死的,不是病死的。也是和縱慾什麼的毫無關係,所以一位這麼縱慾的人竟然活到了82歲,也是把人驚呼啊,厲害厲害。
所以紀曉嵐到底縱慾到什麼程度呢?接著往下看。
紀曉嵐的“縱慾”,主要表現在兩個方面,一是“食”,而是“色”,真是“食”“色”性也!對於紀曉嵐這兩個縱慾表現,古來已有許多的記載。如:
小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中說:“公(指紀曉嵐)平生不食谷面或偶爾食之,米則未曾上口也。飲時只豬肉十盤,熬茶一壺耳。”
採蘅之的《蟲鳴漫錄》卷二說:“紀文達公自言乃野怪轉身,以肉為飯,無粒米入口。日御數女,五鼓如朝一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨臥一次,不可缺者。此外乘興而幸者,亦往往而有。”
昭在《嘯亭雜錄》卷十中也說:“(公)今年已八十,猶好色不衰,日食肉數十斤,終日不啖一谷,真奇人也。”
孫靜庵的《棲霞閣野乘》更是講述了一個關於紀曉嵐好色的精彩故事:“河間紀文達公,為一代巨儒。幼時能子夜中見物,蓋其稟賦有獨絕常人者。一日不御女,則膚欲裂,筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》,值宿內庭,數日未御女,兩睛暴赤,顴紅如火。純廟偶見之,大驚,詢問何疾,公以實對。上大笑,遂命宮女二名伴宿。編輯既竟,返宅休沐,上即以二宮女賜之。文達欣然,輒以此夸人,謂為‘奉旨納妾’雲。”雖然不知道孫靜庵的《棲霞閣野乘》記述的這麼一個故事是不是真實的,但將紀曉嵐對女色的追求異於常人,寫的有頭有尾。特別還以君臣之間的故事,給此文增加分量。一個當代大儒,在編撰著作的時候,竟然因為久未近女色,而雙眼泛起血絲,最後皇帝為了解決他的生理需求,還特別賜了兩位宮女“伴宿”。
在這裡,歷史上的學者將紀曉嵐對於食慾和性慾的追求,看作是生理上的異於常人,甚至評價他為天賦異稟。但當今學者卻認為,紀曉嵐對欲的追求,很多方面都是因為精神上的原因。而紀曉嵐之所以會淪落到,對於欲有著變態般的追求,實際上是精神上和思想上被統治者禁錮閹割,精神上的不自由,讓他轉而對食慾和性慾開始了一種變態的執著。紀曉嵐的內心,在當時應該是極為空虛寂寞的,他迫切需要一些東西將自己填滿,因此他選擇了猛吃和追求性的快感。
這位被清朝統治者禁錮了精神的文化學者,最後在京因病去世,死後得到嘉慶皇帝御賜碑文:“敏而好學可為文,授之以政無不達。”,因此諡號為“文達”,世人皆稱其為文達公。對於他的死,還有一個極為有趣的故事。
說紀曉嵐偶染風寒病倒在床,起先只以為是小病,在友人來看望他時,還讓友人放心自己沒什麼病,只是口中湧痰。哪知第二日就昏睡了一整天,直到晚上掌燈才醒。醒時好像預感到自己將離開人世,因此對自己的孩子說:“生死聚散,人世之常情。為父已八十有二,即使長辭人世,也稱得上是壽盡天年了。你們不要過於悲痛,喪葬之事,務求節儉……”過後,媳婦給他熬了碗蓮子粥,喝了後對兒子說:“我想了一個對子,你們對對吧!蓮(憐)子心中苦;”說完閉了眼。孩子們此時哪有空對對子,又不好忤逆父親,便佯裝思考。過了好一會兒都沒有動靜,這時紀曉嵐突然睜開眼睛,輕緩道:“何不對對,‘梨(離)兒腹內酸’。”說完這句就離世了。雖然這個故事,不一定真實,但也從側面說明紀曉嵐在對子上的成就。
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