清末時期的義和團運動為什麼會慘遭失敗?原因是什麼
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義和團運動在清朝統治集團的出賣下,慘遭失敗是很多人要的問題?下面小編就為大家帶來詳細解答。
義和團這個組織來源於長江以北各省中流傳甚久的一種民間祕密結社——白蓮教。在嘉慶元年(1796年)起歷時九年的白蓮教起義和嘉慶十八年(1813年)的白營教的支派天理教起義失敗以後,幾十年間,白蓮教的各個支派暗自流傳。在直隸、山東、河南、山西等省有八卦教、紅陽教、榮華教等名義的祕密結社,都屬於白蓮教系統,其中八卦教傳播最廣。清朝官方規定,凡傳習八卦教的,不但要查拿禁止,而且為首的要處以極刑。在這種高壓政策下,八卦教徒用傳習拳術來隱藏自己。中日甲午戰爭時,山東的有些地區已有義和拳組織的活動。戰後幾年在魯南活動的大刀會,也同義和拳組織有聯絡。這種組織有過“拳會”、“紅拳會”、“義和拳會”等名稱。參加義和拳的,以農民、手工業者最多,他們平時在家裡從事各自的生產勞動,在勞動之餘,在一起練習武術。加入義和拳組織,需要履行獨特的儀式:練拳時要先跪在地上給師傅磕頭,面朝南發誓,還要口中叨咕咒語,運氣。他們利用設立神壇、畫符請神等方法祕密聚眾,稱為“義和拳”,其中摻雜有大量教授信眾“刀槍不入”的愚昧成分。
最初義和拳以“反清復明”為口號,遭到清朝鎮壓。隨著中國近代史形勢的發展,以帝國主義侵略為先導的西方勢力的衝突代替華夷之辯滿漢之爭成為主要歷史矛盾,義和團的口號也改為“扶清滅洋”,開始支援和參與反抗外國侵略勢力的運動中。義和拳沒有統一的組織,需要聯合行動時,就以比較有號召力的村子出面,發出帖子約鄰村的義和拳一同行動。到19世紀末,各地人民群眾的反洋教鬥爭和反對帝國主義瓜分中國的鬥爭結合在一起,匯合成一股反帝洪流,並很快演變為義和團運動。
義和拳之所以首先在山東興起,並且迅速發展成為席捲大半個中國的反帝愛國運動,決不是偶然的。
甲午戰爭時,山東是主要戰場,遭受過日本侵略軍的蹂躪。戰爭結束後,德國先在這裡強佔膠州灣,英國又強租威海衛。後來,德國又把整個山東作為它的勢力範圍,取得了膠濟鐵路的修築權,霸佔了鐵路沿線的大量土地。隨著帝國主義侵略的加深,外國傳教士的活動也十分猖獗。據統計,僅山東一省的72個州縣,就設有大小教堂1000多處,外國傳教士300多人,招引和脅迫入教的教徒達到8萬人之多,形成了一支壓迫中國百姓的窮凶極惡的反動勢力。清政府的地方官吏在百姓與教民發生衝突時,總是偏袒教會一方,壓抑百姓。老百姓有苦無處訴,有冤無處伸,惟一的道路只有拿起武器自救了。於是,義和拳在受帝國主義蹂躪壓迫最為慘重的山東地區大大發展起來。
1898年10月,山東冠縣義和拳首舉義旗,揭開了義和團運動的序幕。冠縣城北的梨園屯與直隸威縣交界,這裡的天主教民在法國傳教士的指使下,與村民長期爭用玉皇廟基,並於1897年春在舊廟基上重建教堂,結果引起村民譁變,群起抗拒。村民閻書勤、高元祥等,綽號“十八魁”,率眾驅逐教民,拆毀教堂,重建玉皇廟。他們還邀請威縣著名梅花拳首領趙三多前來護廟,趙三多率領拳眾在梨園屯亮拳設廠。傳教士要挾清政府鎮壓拳民。山東巡撫張汝梅一面派兵鎮壓,一面建議清政府“將拳民列諸鄉團之內,聽其自衛身家,守望相助”。1898年10月,趙三多等人在冠縣蔣家莊(今屬河北威縣)率眾起義,豎起了“助清滅洋”旗幟,並改稱義和團,率眾直攻紅桃園教堂,與前來鎮壓的清軍多次博鬥,隊伍發展到千餘人。隨後,起義軍分為兩路,一路由閻書勤等率領,活動在直魯交界地區,繼續打擊教會勢力;一路由趙三多率領,沿運河北上,勢力擴充套件到直隸南部和中部。
當梨園屯義和拳起義之際,魯西北的長清、茌平、高唐、禹城等州縣的義和拳,也在朱紅燈和心誠(本明)和尚等人的領導下積極開展反洋教鬥爭。1899年秋天,平原縣槓子李莊教民李金榜欺壓拳民首領李長水、勾結平原縣令蔣楷,以“鬧教”得罪洋人的罪名逮捕拳民六人,朱紅燈由茌平率隊前來援救。10月間,朱紅燈帶領拳民擊退蔣楷的進攻,接著又在平原縣的森羅殿大敗前來鎮壓的清軍,聲威大振。山東義和團運動迅速高漲起來。
面對義和拳的浩大聲勢,山東巡撫毓賢提出了“招撫”義和拳的主張,並將義和拳改稱義和團,力圖加以控制,以便與侵略者計價還價,伺機最後消弭人民反抗力量。森羅殿戰役後,朱紅燈率隊撤回高唐、禹城、茌平等地活動。美、法等國駐華公使因毓賢對義和拳鎮壓不力,壓迫清政府將其撤換。毓賢懾於帝國主義的巨大壓力,在朝廷的督促下,於1899年11月派兵前往魯西北保護教堂,逮捕了朱紅燈和心誠和尚。12月,清政府撤換毓賢,改派袁世凱署理山東巡撫。毓賢於離任前兩天(12月24日),殺害了朱紅燈和心誠和尚。
1899年12月下旬,袁世凱率武衛右軍七千人到山東就任,立刻下令嚴厲鎮壓義和團。他頒佈了《嚴禁拳匪暫行章程》,並“與諸軍約雲:如匪至即開炮,必不汝咎;若匪至不痛擊,則將領以下概正法”。他還進一步擴充馬步炮隊二十營,並與駐青島的德國侵略軍相勾結,兜剿拳民。同時又採用所謂“分別良莠”、“勸諭解散”、“懲辦假團”等手段,對各地義和團成員進行分化瓦解和血腥屠殺,使成千上萬拳民慘死在他的屠刀之下。對於袁世凱剿殺義和團向列強獻媚的無恥罪行,山東人民恨之入骨。
義和團初期迅猛的發展得益於清廷的支援,在清廷態度轉變後,許多義和團組織迅速消亡。 但是,義和團運動的豐功偉績是不可磨滅的,有效阻止了帝國主義列強瓜分中國的意圖,使他們不敢為所欲為,不得不來一個緊急剎車。更重要的是義和團運動有效地儲存了中國數千來的燦爛文化,使我們中華民族這個文明古國得以在這個世界史上最大規模的掠奪領土的戰爭時代中存在下來。
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