紅樓夢裡薛寶琴的結局是什麼?薛寶琴簡介
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紅樓夢裡薛寶琴的結局是什麼?薛寶琴簡介
薛寶琴,《紅樓夢》中皇商之女,小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女,薛蝌的胞妹,薛蟠,薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌,賈母甚是喜愛,誇她比畫上的還好看,曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字,本性聰敏,在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美豔與純真和邢岫煙的內斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同,十分耀眼。
人物名片:薛寶琴
身份:是薛姨媽的侄女,薛蝌的胞妹,薛蟠,薛寶釵的堂妹。
同母哥哥:薛蝌
堂姐:薛寶釵
堂兄:薛蟠
容貌:具有絕世姿色【賈母誇她比畫上的還好看】
服飾:鳧靨裘
才情:本性聰敏,自幼讀書識字”,書中竭力表現她的才華橫溢,蘆雪庵爭聯即景詩,她與寶釵、黛玉共戰湘雲,妙句迭出,從容自如;後來吟紅梅花詩,技壓李紋、岫煙;第七十回眾人填柳絮詞,惟獨她那首《西江月》聲調壯美;尤其是第51回,她一人獨作懷古詩十首,以跟著父親所經過各省內的古蹟為題,每首還各隱一件物品,雖然歷代“紅學”家對這十件物品 的謎底始終未能達成共識,但大多數研究者都認為這十首“新編懷古詩”又暗示著書中十位女子的命運,只是它們分別是在暗示誰的命運?倘是暗示“金陵十二釵正冊”諸釵的命運,那怎麼又僅有十首?……不管怎麼說,這十首詩的出現使這一人物在全書中的份量大增,是顯而易見的。更值得注意的是,書中借薛姨媽的話介紹她說:“他從小兒見的世面倒多,跟他的父母四山五嶽都走遍了。他父親是好樂的,各處因有買賣,帶著家眷,這一省逛一年,明年又往那一省逛半年,所以天下十停走了有五六停了。”所以她的見多識廣,其實遠在賈寶玉和“金陵十二釵正冊”中任何一釵之上!她八歲時跟父親到西海沿子上買洋貨,還接觸過真真國的披著黃頭髮、打著聯垂的洋女子,甚至還藏得有那女子的墨寶,書中並寫到她向寶玉及黛、釵、湘等憑記憶念出了一首那真真國美人所寫的五律詩。(“西海沿子”可能指裡海邊上,“真真國”可能指現譯為車臣的地區,將另撰文探討。)
性格:開朗熱情、活潑愛動
紅樓夢》中說在某個冬日,賈母在雪中賞梅,遠遠看到薛寶琴站在白雪皚皚的山坡上,穿著鳧裘,後面一個丫鬟抱著一瓶紅梅。賈母誇她比畫上的還好看,還要王夫人認她做乾女兒。《紅樓夢》小說廣泛流傳後,薛寶琴踏雪尋梅成了許多畫家和詩人熱衷的題材。賈母本來想將寶琴許配給賈寶玉,可惜她早已許配給梅翰林之子。
生日:【與賈寶玉一天】
人物地位
有一個大家都感到困惑卻誰也沒有詳加研討的問題;那就是寶琴在《石頭記》中的地位。寶琴直到第49回才出場,一百零八回的石頭記(雪芹原作是80回,不是120回)幾乎已快一半了。而她一露面,書中就把她描寫成一個超群軼倫的人物。寶玉說:“更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色人物,你們如今瞧瞧他這妹子,更有大嫂嫂這兩個妹子,我竟形容不出了……”晴雯說:“……大太太的一個侄女兒,寶姑娘一個妹妹,大奶奶兩個妹妹,到象一把子四根水蔥兒。”探春說:“……據我看,連他姐姐並這些人,總不及他。”寶琴竟然超過了群芳之冠寶釵,所以賈母一見就“逼著太太認了乾女兒了”,並且給了她一件金翠輝煌的鳧靨裘。寶釵說:“……我就不信我哪些兒不如你?”連最豁達大度的寶釵都開玩笑地流露了妒意。後來作詩,寶琴又顯露了非凡的才華,“寶玉見寶琴年紀最小,才又敏捷,深為奇異。黛玉湘雲二人斟了一小杯酒齊賀寶琴。”連詩才最敏捷的黛玉、湘雲也對寶琴的詩才表示佩服。第五十回有脂批曰:“此回著重在寶琴,卻出色寫湘雲。寫湘雲聯句極敏捷聰慧,而寶琴之聯句不少於湘雲,可知出色寫湘雲,正所以出色寫寶琴。”
寶琴如此絕色奇才,書中又寫她“年輕心熱”等許多優點,幾乎成了《石頭記》中第一完人。確實,黛玉身體不好,常鬧“小性兒”,寶釵世故,湘雲有口無心,也發過“經濟酸論”,探春對生母的態度惹人譏評,十二釵中的佼佼者哪一個能像寶琴那樣完美無缺呢?薛寶琴在《石頭記》中的地位確實是奇特的。有人說她當入“金陵十二釵”副冊,誰不感到有點彆扭呢?難道寶琴反不如“懦小姐”迎春?反不如“矢孤介”的惜春?連釵、黛、湘、探尚且不如她,她怎麼會是副冊中人呢?正冊中沒有寶琴,那就是說寶琴根本就不是薄命司中的人物。關於庚辰本第17-18回合出妙玉時,有雙行夾批中提到“後寶琴、岫煙、李紋、李綺,皆陪客也,《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。”實際上是夾批者主觀漫擬,不足為據。因為緊接著就有署名畸笏的批語對這種說法進行駁斥,指出“樹處(當為‘副冊’之訛字)十二釵總未的確,皆系漫擬也。”參見蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦評註》第55-58頁。
第五回賈寶玉神遊太虛境時,“當下隨了仙姑進入二層門內,只見兩邊配殿皆有匾額對聯,一時看不盡許多,惟見有處寫的是痴情司,結怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”,旁有脂批曰:“虛陪六個”,原來太虛幻境中並不是僅僅有一個薄命司。由此可以明白,像薛寶琴、邢岫煙,李紋、李綺都不入薄命司,而屬於“虛陪”的人物。所以她們遲到第四十九回才出場,因為她們本來只是“虛陪”,不是書中主角。有人根據賈母曾露出意思為寶玉求配寶琴,就說雪芹原作中也有賈母變心、否定寶黛婚姻的構思,實為皮相之見。寶琴是虛陪的人物,所以作者不妨借她“間色”(與“潤色”的意思差不多)。如果說賈母為寶玉求配寶琴時不考慮黛玉,那麼她不是同樣沒有考慮寶釵嗎?讀《石頭記》如果看得太板,常要“被作者瞞過”,上大當的。
薛寶琴早已許配給梅翰林之子,因而書中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字,寫寶琴“披著鳧靨裘站在山坡上遙等,身後一個丫環抱著一瓶紅梅”“就象老太太屋裡掛的仇十洲畫的雙豔圖”,可是“那畫的哪裡有這件衣裳,人也不能這樣好”。這裡用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”,梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”,(“流離世界白薛紅梅”)。“琉璃世界白雪紅梅”也正是一種“引文”,暗伏薛寶琴命運獨好,將來“落了片白茫茫大地真乾淨”之後,獨有“白雪紅梅”仍在也。
因此可以明白第七十回放風箏時為什麼寶琴的風箏是“大紅蝙蝠”,“蝙蝠”是吉祥的象徵,乃“偏福”之意,正喻寶琴嫁梅翰林之子,命運獨好。寶琴作十首懷古詩暗喻十二釵的命運卻不涉及自己(參見《暖香塢春燈謎與薛小妹懷古詩》),她述真真國少女五言律詩關係著探春的結局也不涉及自己(參見《探春的結局——海外王妃》),這都由於寶琴是“陪客”,她在《石頭記》中只起一個旁觀者的作用。大約在80回後寶琴的地位並無變化,她可能在四大家族敗落後充當一個“見證”歷史盛衰的角色。
寶琴很有可能沒有嫁梅翰林之子,梅翰林家的走馬上任去了,怎麼不提前通知薛家而讓薛家急急忙忙去嫁女兒、女方如此主動?
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