陶希聖是北大的大神 抗戰後為何主張對日言和?
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陶希聖是蔣介石的一支“御筆”,曾擔任《黨軍日報》社長、《中央日報》主筆。陳布雷評價陶希聖:“鋒芒太露。”
陶希聖名匯曾,字希聖,1899年出生在湖北省黃岡縣孔家埠陶勝六灣。9歲時,陶希聖就隨其兄入河南的旅汴中學就讀。當時正是“廢科舉、講新學”的社會運動之中,少年陶希聖所學學業可謂新舊參半,最優秀的當屬歷史一課,“每值考課,常交頭卷,取高分”。
1915年,16歲的陶希聖,在國會議員湯貫如、北京大學總務長舒先生幫助下,投考北大預科。儘管歷經磨難,但是陶希聖還是以優秀的成績考取了北大預科班。在北大預科期間,陶希聖師從沈尹默、沈兼士等先生。1917年,陶父升任河南省汝陽道道尹,家境有所改觀,天資聰慧的陶希聖在北大預科“只是勤學而非苦學”,但每次考試均能名列前茅,1922年北大畢業。
在雲霧疊障的中國現代史中,陶希聖無疑是一位備受爭議的人物。他曾經創立著名的“食貨學派”,是研究社會經濟史最早的大師級人物。1937年時任北大教授的陶希聖棄學從政,進入政壇,並與若干重大歷史事件出人意料地糾纏在一起,成為某些史學家眼中“首鼠兩端的投機文人”或“政治上的投機人物”,甚至是為人不齒的“漢奸”。
1927年1月,陶希聖忽接中央軍事學校武漢分校來電,聘為政治教官,兼任軍事委員會總政治部政工人員訓練委員會常務委員,與國民黨有了實際接觸。1927年5月,北伐軍唐生智領軍北上,繼續討伐北洋軍閥殘部。駐紮宜昌和沙市的夏鬥寅部隊,佯稱腹背受敵,遭楊森川軍攻擊,撤退東進,企圖乘虛而入武漢。夏鬥寅的先頭部隊,是萬耀煌指揮的一個師,迅速進佔了紙坊,距武漢不足二十公里。
武漢北伐軍政府下令,將武漢軍政學校師生與農民運動講習所師生,合併為中央獨立師,與葉挺率領的十一師會合,由武昌出發,西往迎戰萬耀煌部。但是夏鬥寅為儲存實力,並不想真打仗,一見武漢出兵,就把武樵公(萬耀煌)的部隊撤走了。
之後陶希聖隨軍西進,沿途參加當地革命運動,在咸寧縣,碰見開農民大會,農會書記報告會前槍斃五個農會叛徒。“那五個窮困鄉民不過是先參加農會,後來不想幹了,農會就把他們捉起來,槍斃示眾。”陶希聖時為中央獨立師軍法處長、咸寧縣政府委員會常務委員兼司法科長,聞之大發雷霆,不準農會書記隨便槍斃農民,並警告那個書記,如果得知他還敢槍斃農民,就把他抓起來槍斃。農會書記大吃一驚,急奔武漢,指控陶希聖是“反動軍閥”。未出幾天,武漢政府就派人替換了陶希聖。幸而當時陳獨秀的主張仍然主控局面,陶希聖總算留下一條性命。陶希聖對陳獨秀終生感激。後來陳獨秀出獄,在武漢期間,陶希聖曾悉心照料。
不久,陶希聖被政治總教官惲代英召回軍校,被任命為政治部祕書,並在施存統未回武昌之前,代理主任。7月15日,汪精衛政府在武漢宣佈“分共”,並通過“取締共產黨案”。惲代英找到陶希聖,對他說:“今日時局在變化中。程潛主張東征,張發奎主張南下。我們決定將軍校改編為教導團,跟隨第二方面軍南下,回到廣州。第二方面軍政治部主任是郭沫若,請你擔任教導團政治指導員……”
隨著上海“四一二”及武漢“七一五”政變相繼發生,國民黨聯俄容共之政策,至此均告結束。陶希聖的革命激情亦被嚴峻的現實所澆滅,孱弱的書生性格再次畢露。
他對妻子坦承:“時局有大變化。我必須隱藏。……度過兩三個月,我就可以出頭做事。”在福壽庵分租的一間房子裡,陶希聖“每日躺在竹床上,把僅餘的一部鉛印資治通鑑,從頭到尾,讀了一遍”。偶爾寫一篇短文,由妻子萬冰如帶到糧道街投入郵箱,寄給漢口《中央日報》副刊。陶希聖之所以藏匿其身實際上是不願隨軍校教導團南下,亦即不願擔任教導團政治指導員。直至有一天《中央日報》副刊主編孫伏園在報上尋他,他才走出福壽庵寓所。
1928年春上,陶希聖再次來到上海,一度到南京任總政治部宣傳處編纂科長,後改任中央陸軍軍官學校政治總教官,兼任政治部訓練科長,然而及至年底,又將所有職務辭去,以賣文為生。不久,陶希聖在滬加入“粵委”顧孟餘、陳公博、王法勤等人的“中國國民黨海內外各省市黨務改組同志會”,創辦《食貨》半月刊。陶希聖為辦此刊,可謂耗盡心血。他在這個刊物上發表論文36篇,其他7篇,翻譯2篇,共計45篇,位居作者之首。在20世紀80年代初上海書店還曾向海內外推出《食貨》半月刊影印本,可見其學術價值至今猶存。
1937年盧溝橋事變,對山河破碎的中國來說,是一個危急存亡的時刻。大多數人認為:天下興亡,匹夫有責,但陶希聖卻主張對日停戰言和。
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