宋朝疑案:花蕊夫人香消玉殞的千古之迷
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在短短的幾十年間,五代十國就至少出了四位以貌美如仙,詩賦似錦而得名的“花蕊夫人”。
一位是前蜀內樞密使潘炕的愛妾趙解愁,據史料記載,趙解愁“有國色,喜為新聲及工小詞”,是最早被人喻為“花蕊夫人”的。
二位是前蜀皇帝王建的寵妃,大小徐氏姐妹中的妹妹小徐妃,即徐惠妃,其詩詞歌賦俱佳,特別是百首《宮詞》留傳至今。
三位是南唐後主李煜之妃,閩人之女,雅好賦詩,人稱“小花蕊”。
四位是後蜀主孟昶的寵妃徐慧妃,一說姓費,別號“花蕊夫人”,精工詩詞,曾仿照前蜀《宮詞》亦賦《宮詞》百首,蜀亡後入宋。這幾位“花蕊夫人”都有較高的文學修養,擅寫作,工詩詞,據說,又都寫過脂香粉豔的《宮詞》。如此一來,不但留傳後世的《宮詞》,究竟出於哪位“花蕊夫人”之手成了千古迷案,竟連幾位花蕊夫人香消玉殞的原因也成了千古之迷,其中,尤以後蜀花蕊夫人的死因更是迷霧重重。
後蜀花蕊夫人因為才貌俱佳,在國亡家滅,丈夫孟昶又被趙匡胤毒殺後,不得不委身於殺夫仇人,每日強顏歡笑,虛與委蛇,遭受了身體與心靈的雙重摧殘,最後還是死於非命。因此,被後世予以特別的同情,故而傳說也就特別多。
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特別有意思的是,後蜀的花蕊夫人與前蜀的花蕊夫人還有很近的血緣關係。據宋人黃休復《茅亭客話》記載:孟昶為帝初,有怪物到徐光溥家的井中飲水。他母親說,前蜀時有這種怪物到吾家井中飲水,先主王建娶吾家女為妃,今又至此,必為吉兆。果然,她女兒不久就被孟昶選入宮中,封為慧妃,號“花蕊夫人”。徐光溥的祖父叫徐耕,曾任眉州刺史,前蜀的大小徐妃正是徐耕之女,而後蜀的徐妃是徐光溥之妹,因此,前蜀的花蕊夫人便是後蜀的花蕊夫人之姑,費姓一說似可歸零。
自古紅顏多薄命,花蕊夫人究竟是怎麼死的呢?歷來就有幾種說法。
一種說法是,死於趙光義之手。宋人邵博在《聞見近錄》中這樣說,一日,趙匡胤率親王和後宮嬪妃宴射於後苑,趙匡胤舉杯勸趙光義暢飲。趙光義回答道:“如果花蕊夫人能為我折枝花來,我便暢飲。”就在趙匡胤命花蕊夫人折花時,趙光義用弓箭將其射死,隨後流著淚,抱著趙匡胤的腿說:“陛下方得天下,宜為社稷自重,遠離酒色!”趙匡胤雖心中不快,卻沒有責怪他,而是“飲射如故”。
而北宋末年的《鐵圍山叢談》則說,花蕊夫人歸宋後,趙光義也十分喜愛她,但無從得手。一次,從獵後苑,花蕊夫人在側,趙光義“調弓矢,引滿擬獸,忽回射花蕊,一箭而死”。不管趙光義是何原因射死花蕊夫人,反正花蕊夫人是死於趙光義之手。
至於趙光義為何要殺花蕊夫人,有三種不同的解釋。
一說趙光義高風亮節,以社稷為重,不顧一切地清除他哥哥身邊的“紅顏禍水”。
二說趙光義出於羨慕嫉妒恨,我得不到的,你也不能得到,不惜毀滅一代美貌才女。
三說因為花蕊夫人在接班人的問題上,說了對趙光義不利的話,因此趙光義挾嫌報復。
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個人認為,第一條解釋基本不成立,因為趙光義自己就是個好色之徒,後來他對南唐李煜的小周後的貪婪和強佔,就是典型例證;第二條解釋也有些勉強,趙光義雖然垂涎花蕊夫人的美色,但絕不會為一個美女而開罪趙匡胤,壞了自己的接班大事;如此看來,第三條解釋最為靠譜,沒接班前,趙光義在兄長面前表現得極為謙恭韜晦,低聲下氣。但他的忍耐有個底線,就是不能影響他接班,花蕊夫人既然影響到了他的接班,則必除之而後快。最後,不是還留下“燭影斧聲”的千古之謎嗎?
第二種說法主要見於蔡東藩的《宋史演義》,說是趙匡胤和花蕊夫人纏綿了幾年後,有些審美疲勞,花蕊夫人也美色減退,趙匡胤就移情別戀,寵幸上了一個姓宋的美女,“是時宋氏年十七,太祖年已四十有二了。俗話說得好:‘痴心女子負心漢’。那花蕊夫人本有立後的希望,自被宋女奪去此席,倒也罷了,誰知太祖的愛情,也移到宋女身上去,長門漏靜,誰解寂寥?痛故國之消亡,悵新朝之失寵,因悲成病,徒落得水流花謝,玉殞香消。”蔡東藩寫的東西,雖渲染誇張,但可讀性強,只是稍失之於嚴謹,且姑妄聽之。
還有一種說法更為傳奇,就是將花蕊夫人之死與宋朝最大的疑案“燭影斧聲”聯絡在一起了。《燼餘錄》甲編說,趙光義平日在趙匡胤面前曾多次誇讚花蕊夫人的才貌,後蜀主孟昶死後,趙匡胤立馬召花蕊夫人徐氏入宮,徐氏的才貌豔驚宋太祖,因此,趙匡胤將她留在身邊長達十年之久。這天晚上,趙匡胤因病臥床,到了半夜,陪伴他的趙光義見叫他不應,便乘機調戲徐氏,趙匡胤醒後看到此景,遂用身邊玉斧向趙光義砍去,於是,兄弟倆扭打了起來。趙光義奪過玉斧,反將兄長砍傷。隨後,趙光義急匆匆回到自己的府第,等到皇后來時,趙匡胤已奄奄一息了。第二天,宋太祖駕崩,趙光義矯詔繼位為宋太宗。因此,也有學者認為,大宋王朝第一疑案“燭影斧聲”的發生,導火索就是宋太宗調戲花蕊夫人。
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再有一種近乎神話的說法是,宋朝軍隊打進後蜀國,後蜀主孟昶投降了,花蕊夫人也成了宋軍的俘虜。趙匡胤見花蕊夫人生得十分美麗,便收她作了自己的嬪妃。可是,花蕊夫人被送宋宮後仍不忘故主,繪孟昶畫像私掛奉祀。每當夜深人靜的時候,就拿出孟昶的畫像流淚訴說思念之情。此事被宋太祖回宮時看見,追問畫像為何人,花蕊夫人急中生智,說:“所掛張仙,送子之神,蜀人皆知。”所幸當時趙匡胤並未深究,而宮中嬪妃皆照圖繪像,祈仙送子。於是,送子之神便從宮中傳到了民間,到了晚清,索性將把張仙男身像改為了花蕊女身像,花蕊夫人也因此被尊為送子娘娘了。
據說後來趙匡胤還是知道了此事,逼迫花蕊夫人交出畫像,花蕊夫人不從,趙匡胤一怒之下將她殺死,花蕊夫人的鮮血染紅了院中的芙蓉花,人們由於同情花蕊夫人的不幸,又將她尊為芙蓉花神。
個人認為,相比較而言,花蕊夫人死於趙光義之手還是比較靠譜一些,其餘都是後人同情弱者心情的附會。
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