“閼氏”是單于正妻的稱謂嗎?這連個字該怎麼讀呢?
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下面由小編給大家帶來“閼氏”,感興趣的小夥伴接著往下看吧。
匈奴國主史稱單于,其妻稱閼氏,但配稱“閼氏”的不一定都是單于的正妻,其妾或諸王妻亦可冠此稱號。有許多史書論及匈奴時,常把“閼氏”看作“皇后”,這種表述其時並不準確。
《漢語外來詞詞典》則釋作“1.閼氏(yan zhi),匈奴人對己嫁女子的稱呼。匈奴稱紅藍(花)為煙支,即胭脂,出嫁女子用煙支花製成的顏色飾而,因而己嫁女子也稱為閼氏;2.漢代匈奴稱君主的正妻。又作焉提。”《史記·匈奴傳》載:“山(即焉支山)下有紅藍,足下先知不?北方人探取其花染繡黃,按取其上英鮮者作煙肢,婦人將用為顏色,吾少時再三見過煙肢,今日始視紅藍,後當為足下致其種。匈隸名妻作‘閼氏’,言其可愛如煙肢也。”《名義考》亦云:“閼氏,匈奴妻號,謂其可愛如煙支。”
《漢書·匈奴傳》雲:“單于有太子,名冒頓,後有愛閼氏,生少子,頭曼欲廢冒頓而立少子,乃使冒頓質於月氏。”師古曰:“閼氏,匈奴皇后號也。閼音於連反,氏音支。”閼氏之“氏”讀若“支”,還有另一層含義,在古代經史中,凡國名、族名、爵位、謐號、人名、地名,其本字屬仄聲的往往以首音假借,讀若平聲;以示尊崇之意。比如大月氏等。雖非盡然,但其例非鮮。
關於閼氏並非單于正妻稱謂,有以下幾處證據。《漢書》中有記載: “始,呼韓邪娶左伊秩訾兄呼衍王二女。長女顓渠閼氏,生二子,……少女為大閼氏,生四子”……“又它閼氏子十餘人。”王昭君和親,嫁給呼韓邪單于,“號寧胡閼氏”。可見呼韓邪單于之閼氏甚多。《後漢書·南匈奴列傳》載:漢宮女王昭君遠嫁匈奴第十四代君主呼韓邪單于(?一公元前31年)。他死後,“其前閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸(漢),(漢)成帝敕令從胡俗,遂復為後單于閼氏焉。”
《史記·匈奴傳》中記載了冒頓單于歸國之後,為了測試自己手下是否始終忠誠於他“以鳴鏑自射其愛妻”的故事;司馬遷在此處稱“妻”而不稱“閼氏”。而在他立為單于後,為了睦鄰,曾應允過鄰邦無禮的要求,“取所愛閼氏予東胡”;司馬遷在此時稱“閼氏”而不稱“妻”,足以說明閼氏不僅是匈奴單于愛人的專稱,還道明瞭閼氏並非等同於漢人口中的皇后。
著名蒙古史研究專家林幹教授在其《匈奴史》、《匈奴通史》兩部著作中,對閼氏一語的解釋相同。書稱“匈奴人稱妻、妾為閼氏;稱母親為母閼氏。閼氏音煙支。”“漢使牧羊族節,閼氏上馬琵琶。”這是明代楊慎《敦煌樂》中的詩句。“閼氏”所指乃明妃,即王昭君。
綜上所述,“閼氏”並非匈奴單于的正妻稱謂,其地位也不同於漢族文化中的皇后,它只是單于老婆的稱謂而已。
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