有關於惡來的故事是什麼樣的 他為什麼會被人認作是奸臣呢
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還不知道:惡來的故事的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~
忠臣,與奸臣、貳臣相對,原指忠於君主,為君主效忠的官吏,現也用來泛指忠誠於特定的物件等。可以說,在不同的歷史時期內,對忠臣的作為會有不同的衡量標準,具體到特定的歷史人物來言,不同的論斷主體也會形成不同的觀點,所以,有時並不能形成定論。
有忠臣就有奸臣,也同樣,奸臣也是在不同的歷史時期,其作為會有著不同的衡量標準。這裡,說到奸臣,大多數人腦子裡浮現的,估計都是趙高之類進獻讒言的大臣,然而,我們今天的主人公估計少有人聽聞,這位奸臣名為“惡來”。
據《逸周書·世俘》稱“太公望命御方來。丁卯望,至告以馘俘”,“方來”一辭,孔晁注謂紂黨。陳漢章在《周書後案》中則認為:“方來”即是紂臣“惡來”。這裡,惡來就是春秋戰國時期秦國君主的祖先,秦始皇的第35世祖,秦國第一代國君秦非子的五世祖。
惡來惡來,邪惡來臨,聽名字就很邪惡。無論是《史記》還是神話小說《封神演義》中,惡來都是一個惡事做盡的典型形象,《封神演義》中還提到:姜子牙認為惡來是奸臣,暫時接受了他的投降,在封神榜餘兩個空位時,卻不願為他封神而是將其斬首,最終,將其魂魄封神。
這雖然是文學形象,但是,古來確實是有惡來其人和其惡名,那麼,他為什麼會被人認作是奸臣呢?其實,主要還是因為他輔佐的主子——暴君商紂王。歷來君主不仁,必是奸臣作祟,商紂王的暴虐昏庸之名廣為流傳,惡來作為他最寵愛的臣子,自然是要替他背這個鍋的。
眾所周知,勝利者才有資格書寫歷史,推翻周朝的史官自然不會為他美言。惡來最終被周武王處死,武王這種“聖人”處死的人,怎麼會是好人呢?自周朝後,關於惡來是惡人這種說法就一直流傳下去了。呂不韋有言“桀用羊辛,紂用惡來,而天下知其亡”,古代著名的思想家莊子也說“紂之嬣臣”,彷彿紂王亡國之罪都是惡來所做。
但是,三國時期的梟雄曹操可不這麼看,他有自己獨特的評判角度。曹操心中分量最重的武將是誰?是典韋,此人後來轉投曹操門下,曹操十分信任他,他還曾幾次救曹操於水火之中。宛城一戰,張繡叛變,圍城之時,害怕典韋之勇,命手下偷走他的武器,而典韋僅憑雙手依然戰鬥得十分勇猛,即使典韋死後許久,張繡的軍隊依然不敢近其旁。
典韋最終為保護曹操戰死,被曹操讚頌為“古之惡來”。曹操對於典韋可謂是愛到了極致,每次路過其墓地時,都會用最尊貴的祭祀用品,例如:豬和羊來祭奠他,這種禮儀古代稱之為“中牢”,上一個享受此待遇的人,還是孔子他老人家,典韋在曹操心裡的地位可見一斑。由此可知,在曹操心裡,惡來並不是“奸臣”,相反,是大大地忠臣良將。
那麼,曹操為什麼會這麼認為呢?
實際上,惡來對於他所侍奉的君主商紂王來說,確實是大大地忠臣。史載,惡來力大無窮,堪比兕獸、犀牛、狗熊和老虎,戰鬥起來自然是驍勇無比的,是一名優秀的武將。惡來是飛廉之子,飛廉善行而惡來有力,父子二人都效力於殷紂,可謂是一家忠臣。惡來在商朝岌岌可危之時,也沒有放棄這個他一直守護的國家,沒有投降於周,無通敵賣國之嫌,最終卻死於國事。
反倒是那個大家都熟知的忠臣微子,則有叛變通敵之嫌。惡來與商紂王之間,倒像是後世的岳飛愚忠宋高宗,但岳飛是人人稱道的大英雄,惡來卻成沒有“棄暗投明”周武王,反而“助紂為虐”商紂王的奸臣。但曹操看人向來不看表面,他發現了世人皆唾棄的表象下的一顆忠心,認為惡來才是心目中武將的典範,故將“古之惡來”這項榮譽授給自己最寵愛的武將典韋。
戰國時期,秦趙二國間曾爆發過一場慘烈的戰役名“長平之戰”,戰爭十分激烈,最終,還是秦國勝出了,傳說,戰役之後曾坑埋了趙國士兵四十餘萬。但其實秦國和趙國的先祖本為同源,是一對親兄弟,秦國之祖就是惡來,趙國之祖則是惡來的弟弟季勝。當年,二人關係融洽,估計九泉之下也不會想到,自己的後代竟兄弟鬩牆爭得個頭破血流,落得如此下場。
惡來的故事到這就結束了麼?
值得一提的是,後來,惡來的後代秦始皇一統天下,徹底打破了周朝的鐵桶江山,這也算是冥冥之中的冤冤相報,為商朝出了一口“惡”氣。
參考資料:
【《逸周書·世俘》、《周書後案》、《史記》、《封神演義》、《三國志》】
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