畢公高是什麼樣的人?周初四聖之一
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很多人都不瞭解“西周那些事兒”之周初四聖——畢公高!接下來跟著小編一起欣賞。
畢公高,原名姬高,周文王姬昌第十五子,周武王姬發的弟弟,但不是同一個母親。在周武王的眾多弟弟中,畢公高的能力是排在第三位的,第一是周公旦,第二是召公奭。周武王死後,周公旦和召公奭輔佐周成王理政,周成王死後,召公奭和畢公高又輔佐周康王理政,並創造了中華歷史上第一個盛世——成康之治。
畢公高三兄弟是周初極其重要的人物,他們對周朝前期的穩定起到了關鍵的作用,因此,他們三人加上唯一的外姓功臣——姜子牙(呂尚),被合稱為“周初四聖”。
畢公高和周人一起,參加了武王伐紂的戰爭。武王滅商後,畢公高主要負責處理被商紂王關押的犯人。他採取寬大為懷的政策,平反了不少冤獄,表彰了因直諫而受害的功臣(其實,敵人的敵人就是自己的盟友),畢公高因而聲名鵲起。
周武王在大封天下的時候,畢公高被封於畢地,所以人稱“畢公”。畢地在哪裡呢?如圖:
畢地在周原的東面,挨著豐鎬很近的地方,由此可以看出武王對畢公高的照顧。而周公的封地——周地,和召公的封地——召地,是在武王伐紂以前就分封了,所以都靠著周原。不過在建周以後,周公和召公還獲得了封地,一個在魯地,一個在薊地,由於輔政,他們都沒有去封地,而是派自己的長子就封,一個建立了魯國,一個建立了燕國。如圖:
周初封國
畢公高的顯名其實是在輔佐周康王時期。因為之前周公旦在的時候,畢公高只能排在第三,做一些小事,而且資歷也淺,所以並不出眾。直到周公旦去逝後,畢公高才得到召公奭的重用,成為重要輔佐。特別是周康王時期,畢公高成為兩大輔臣之一。
畢公高和召公奭以周成王臨終的《顧命》引導周康王姬釗拜見先王廟,反覆告誡他先王能夠成就王業,來之不易,重要的是在節儉,剋制貪慾,以專志誠信來治理天下。
後來,周康王分出成周的一部分民眾,遷到成周東郊居住,作為成周的屏藩,並命令畢公高寫下《畢命》。
在畢公高和召公奭的輔佐下,周成王到周康王在位的這段時間,天下安定,民無相侵,四十多年內沒有使用過刑罰(誇張手法),史稱“成康之治”。
畢公高的故事還沒有結束。他死後,其子孫一部分留在了畢地,以畢為氏,形成現在的畢姓,畢公高被視為畢姓的始祖。
畢姓始祖
而畢公高的另一部分子孫後來投奔了晉國,其後裔畢萬被晉國封於魏地,於是改稱魏氏,是為魏姓始祖。這支魏氏就是戰國著名的“戰國七雄”——魏國!
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