哪個蠻夷被朱元璋“請”進帝王廟又被嘉靖踢了出去?
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位於北京的歷代帝王廟,顧名思義,是明清朝廷官方祭祀歷代帝王的地方。這“帝王廟”可不是什麼人都能進的,在明朝,供奉在歷代帝王廟的,要麼是三皇五帝那樣的始祖級人物;要麼是歷代開國君王,如漢高祖劉邦;要麼是“大有為”之君,如唐太宗李世民。那些昏庸無能的,就甭想再到帝王廟享受香火了
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明朝的歷代帝王廟,最初由明太祖朱元璋興建,朱元璋這人,實在是愛憎分明,他大筆一揮,就確定了明代祭祀歷代帝王的標準:老子看不上的帝王,統統不祭!因此,明初的帝王廟,“准入標準”非常嚴格,中國幾千年歷史,多少個皇帝,最終進入帝王廟的也不過寥寥十六位。不過,就連這十六位帝王,在明朝後期竟然又被嘉靖皇帝踢出去了一個,這個被踢出去的,正是著名的元世祖忽必烈。嘉靖皇帝到底出於什麼考慮,竟敢把祖宗朱元璋欽定的祭祀名單給改了呢?
朱元璋時代的歷代帝王廟,建在南京雞鳴山南麓,佈局嚴謹,“先祖居中,左昭右穆”,供奉了十六位“明君”的畫像及塑像。據傳說,朱元璋對帝王廟十分重視,在修建過程中經常到工地視察,這一視察就出問題了,有工匠上奏,說忽必烈的塑像臉上總有淚痕,好像顯靈了一般。朱元璋是何等人物,自然不怕,面對忽必烈“啼哭”的塑像,說了一番話道:“痴達子,汝胡人入主中國,可謂幸矣,朕今天命所歸,奄有天下,於汝子孫,不加殺戮,但驅還北,汝何恨耶?毋再啼哭。”說來也怪,朱元璋說完之後,忽必烈的塑像登時不再流淚。
永樂皇帝朱棣遷都北京後,不再親自祭祀歷代帝王,位於南京的帝王廟也就冷清了許多。隨著時代的變化,漸漸有人對朱元璋開列的祭祀名單有了異議,他們覺得,忽必烈是“胡元”之主,大明朝不該祭他。比如成化朝的大學士丘濬,就在呈給皇帝的《大學衍義補》中說:“或者謂元世祖無功於中國,不祀亦可”。大家嘴上是這麼說,實際也沒把忽必烈怎麼著,畢竟是修了百來年的廟,誰想傷筋動骨,把好端端的塑像折騰出去?但是,偏偏就有這麼個不怕折騰的嘉靖皇帝,不僅在北京另建了一座新的帝王廟,還違背朱元璋的祖制,在嘉靖二十四年終於把忽必烈給踢了出去。
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其實最開始的時候,嘉靖皇帝也只是想重修帝王廟,升級祭祀典禮,以符合他對“禮”的一貫追求罷了。對於這十六位皇帝的名單,他倒沒什麼意見。嘉靖十一年,新的歷代帝王廟剛剛落成,就有大臣姚淶上奏,請求廢除對元世祖忽必烈的祭祀。然而在嘉靖皇帝的授意下,禮部駁回了這一請求,理由是“胡元受命九世,世祖最賢”,而且,對忽必烈的祭祀是“祖制”,不能更改。可見嘉靖皇帝與忽必烈並沒有啥深仇大恨,那麼,嘉靖皇帝十三年後踢出忽必烈的舉動,又是因為什麼呢?
這就要追溯到與明朝相愛相殺三百年的老對手蒙古部落身上了。明朝初年,以朱棣為代表的皇帝們,經過窮追猛打,已經把草原上的蒙古部落打的喘不過氣。後來,雖然瓦剌部搞出了“土木堡之變”,俘虜明英宗朱祁鎮,但明朝元氣不損,依然能在北京保衛戰中大破瓦剌。但是,到了嘉靖年間,蒙古終於崛起了一代梟雄——俺答。
俺答汗是黃金家族後裔,蒙古土默特部的首領,他能征善戰,屢次戰勝明軍,把明朝北方邊境攪的不得安寧。北京離蒙古可不遠吶,嘉靖皇帝時不時聽到俺答來犯的訊息,又見明軍不堪一擊,總是吃敗仗,時間長了,當然又怕又怒,漸漸也就厭惡起蒙古了。在那一會兒,大臣們寫奏疏時,碰到“北虜”、“胡”、“夷”之類字眼,都會盡量寫的越小越好,生怕寫的稍微大點兒,就會刺激到嘉靖皇帝那脆弱敏感的神經。
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都說“愛屋及烏”,嘉靖皇帝現在,可真是“恨屋及烏”了,他厭惡俺答,厭惡蒙古部落,連帶著,看帝王廟裡忽必烈的牌位也越來越不順眼。到嘉靖二十四年,禮科給事中陳棐寫奏疏說:“宜撤忽必烈及其臣木華黎等五人神主”,這回嘉靖皇帝當即拍板同意,立刻撤掉了北京帝王廟裡忽必烈的牌位,想一想,還不甘心,於是又把南京帝王廟裡忽必烈的塑像一併拆毀。
可惜的是,嘉靖皇帝對一個沒有知覺的牌位發洩了這麼多怒氣,還是沒有阻擋住俺答汗進軍的步伐。明朝嘉靖二十九年,俺答汗兵臨北京城下,京師差點淪陷,嘉靖皇帝無奈,只得答應恢復明朝與蒙古的“馬市”,俺答汗這才減少了對明朝的騷擾。不過,直到明朝滅亡,忽必烈都沒有再回到帝王廟。
附:明代帝王廟祭祀帝王名單:伏羲、神農、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、商湯、周武王、漢高祖、漢光武帝、唐太宗、宋太祖
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