諸葛亮為什麼要除掉魏延?就是因為看出了魏延有反骨嗎?
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說起諸葛亮,那是對於興復漢室,鞠躬盡瘁,孜孜以求。但是,諸葛亮統領三軍,六出祁山,卻仍然能沒有取得成功。其實私底下,諸葛亮在分析天下大勢時也認為,在三國鼎立的局勢中,蜀國是最為弱小的一方,蜀國的實力不僅遠遠落後於獨佔中原的曹魏,也弱於剛剛奪得兵家必爭之地荊州的東吳。這些他在著名的《後出師表》已經說得非常的詳細了。但他仍然知其不可而為之,以報答先帝劉備的三顧茅廬之恩情。
相傳,諸葛亮于軍中閒暇時,寫了一本《馬前課》,在這本書中,預言了後世的天下大事。神奇的是,在這本書之中,他也對於他的伐魏事業的和自身的命運進行了一個總結。在《馬前課》中,諸葛亮是這麼說的:“無力迴天,鞠躬盡瘁;陰居陽拂,八千女鬼。”
這一課,是諸葛亮對他自己的預言,在經歷了四百年的國運之後,漢家王朝氣數已盡,終結已經是天命,一切努力都是無力迴天,但他還是要盡己之力輔佐劉禪,不負劉備三顧之情,託孤之義,完成自己的歷史使命。並預言在自己勞累而死之後,蜀國的局勢將會紛擾不斷,最終被“八千女鬼”所吞併。果不其然,諸葛亮於六次出師北伐曹魏,力圖恢復中原,但是,每次都功敗垂成。而且在最後一次北伐時,隨著天空中將星的隕落,諸葛亮病逝於陝西渭水南岸五丈原。就如同他在《出師表》中寫的那樣,為了再興漢室耗盡心血“鞠躬盡瘁,死而後已”了。在諸葛亮逝世後,宦官黃皓當政,劉後主更加的昏庸,小人當道,忠臣受到排擠和陷害,儘管滿腹經綸大將軍姜維,也只能維持殘局,可謂是“陰居陽拂”。公元263年,魏國大將鍾會大舉南征,姜維據守劍門關,魏國另一位大將鄧艾卻直取蜀漢重鎮江油,進入成都平原。後主劉禪在沒有抵抗的情況之下,就迫不及待地投降曹魏,蜀漢至此終結。前文提到過“八千女鬼”指的就是魏國。
諸葛亮不僅智慧過人,而且善於分析骨相,據說,通過分析魏延的骨相,預言魏延日後必反,結果,不出所料,在諸葛亮死後,魏延果然謀反。這到底是怎麼回事呢?
話說當年孫劉聯軍在赤壁擊敗曹操之後,曹操的勢力開始北撤,劉備順勢佔領了荊州。作為裨將的魏延,在長沙殺了太守韓玄,並救了黃忠之後,前來投奔劉備。劉備大喜,諸葛亮卻大怒,命人拖下去把他給砍了,當時的所有人都很納悶,諸葛軍師為何要殺魏延,之間,諸葛亮說道,魏延的後腦上長了塊反骨,必定不是一個安分的人,日後必反。所謂“反骨”,也就是“枕骨”,就是後腦勺的頭顱骨比較突出,一些人枕骨突起,側面看他們的頭像,就像一個刻意誇張了的問號,按照當時相骨之術的看法,這是一種不吉利的骨相。因為魏延天生反骨,諸葛亮算計日後魏延必反,所以,諸葛亮死的時候吩咐了楊儀、姜維,如果魏延有不軌的行動,就按照交付給他們的錦囊行事。後來,魏延真的造反,讓早就在魏延身邊當臥底的馬岱給殺了。
不過,後世也有不少人認為,諸葛亮僅僅憑藉魏延的長有反骨,便認為魏延必反,未免有點太過於唐突。如果魏延真有反骨,劉備就不會對於魏延這麼信任,讓他做漢中太守,一生謹慎的諸葛亮就應該不會讓他獨當一面掌握兵權。後世也有人為魏延不平的,認為魏延投降劉備後,跟隨劉備和諸葛亮征戰各地。劉備死後,魏延多次參與北伐,在北伐之中魏延屢立奇功。魏延戎馬半生,為蜀漢的江山立下了不少的功勞,在死後卻要背上謀反的千古罵名。
不過,雖然魏延死的有點冤,平心而論,諸葛亮殺掉魏延,顯然是一個聰明的決策。眾所周知,魏延智勇雙全,是蜀漢中後期屈指可數的勇將,也是不可多得的謀士,但他有一個缺點,就是心高氣傲。論才幹,魏延不在關張趙馬黃五虎上將之下。但他的傲慢卻僅次於關羽,。我們知道,劉備是歷史上少見的知人善任的明君,魏延當然俯首帖耳,不會產生二心;劉備死後,諸葛亮當政,魏延更是不會稍有懈怠;而諸葛亮死後,劉禪勢必當政,劉禪是一個昏君,諸葛亮之下的眾臣資歷與魏延相比都是非常的淺,而姜維是諸葛亮信任的接班人。可當年魏延投奔劉備之時,姜維還一個黃毛小子,向諸葛亮提出奇襲子午谷的戰略時,姜維只不過是天水城一個小小的中郎將。縱觀當時的蜀營帳下,五虎大將已亡其四,只剩下老邁的趙雲。如此目中無人的魏延,又怎能對劉禪和姜維等人甘拜下風呢?魏延很可能就不會如此的恭順了,也許他就會擁兵自重,甚至自立為王,這也正是諸葛亮所憂慮的。為了蜀漢的安定團結的大局,為了給蜀漢的主帥姜維掃清障礙,諸葛亮不得不借楊儀的手殺掉魏延。從這個道理上來說,除掉魏延是合適的。
總之,也許諸葛亮不一定像人們說的那麼的神,但是他絕對是一個聰明的預言家。
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