唐睿宗李旦“三讓天下”,他是被逼無奈還是有其他用意?
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說起“六味帝皇丸”,人們起起來最多的就是唐中宗李顯,他的父親唐高宗李治是皇帝,他的母親武則天是皇帝,他的兒子李重茂是皇帝,他的弟弟李旦是皇帝,他的侄兒唐玄宗李隆基也是皇帝,加上他自己,一共就是六個皇帝了,多顯赫啊。同樣,唐睿宗李旦也可以稱得上是“六味帝皇丸”了,因為李旦就是李顯的親弟弟,李旦的爸爸、媽媽、哥哥、侄兒、兒子,再加上自己,也是六個皇帝。
相比於哥哥李顯,李旦的智慧、運氣都要好多了,李顯去世後的廟號是中宗,這個廟號意思為中興之主,而李旦的廟號為睿宗,是賢君明主。這兄弟倆在老孃武則天執政期間,都受到了很多磨難,母親去世後,哥哥李顯即位,可是不久就被自己的老婆和女兒毒死了,一生都倒黴在女人身上。
而弟弟李旦卻相對幸運多了,因為揣測武則天的意圖,李旦把皇嗣之位讓給了自己的哥哥李顯,在李顯當上皇帝之後,為了避嫌,多次推辭太尉、宰相、皇太弟等權位,這些舉措讓李旦的名聲非常好,朝廷內外,都推崇他為古代的聖賢,把他比做春秋時期辭讓國君之位的吳國公子季禮,這可以說是相當高的評價了。
說起季札,那也是鼎鼎大名的人物。他是春秋時期吳王壽夢第四個兒子,當時名氣非常大,據說孔子都曾經向他學習過喪葬禮儀,是禮儀方面的專家,是與孔子齊名的聖人,當時有“南季北孔”之稱,據說季札死後,孔子很難過,親自為其書寫了墓碑。
季札當時的威望與能力非常令人信服,所以他老爸吳王壽夢想 讓他做繼承人,把吳國發揚光大,可是季札是一個非常注重禮儀的人,他認為按照傳統禮制,應該傳位於長子,不能因為父子感情而廢除先王的禮制,因此堅持不接受。於是他老爸就立下遺囑,把王位傳給長子諸樊,並要求“兄終弟及,依次相傳。”壽夢想,這樣一來,最終吳國的王位必將傳到季札。
吳王壽夢去世後,季札的大哥諸樊繼位了,諸樊知道季札能力很強,比自己更適合,想直接把王位讓給弟弟,可是季札堅決不接受,直接跑到常州去了,後來他大哥去世,王位由二哥餘祭繼承,二哥去世,王位由三哥餘眛繼承,三哥去世後,應該就是老四季札繼位了,可是季札仍然不就,最後只能由老三的兒子吳王僚繼位。季札三讓王位,成為美談,被人們稱為聖賢。
同樣,唐睿宗李旦也“三讓天下”,然而李旦的“三讓天下”卻與季札的三讓王位有著本質的不同,季札在當時有著非常好的就職條件,是在非常有利的情況下三讓王位的,而李旦的“三讓天下”卻是無奈之舉,是形勢所迫,不得以做出的決擇,不讓可能會沒命的。
第一次,當時武則天還是以皇太后的身份攝政,因為武則天不滿自己兒子李顯發展自己的勢力,便廢李顯,而讓李旦上位,這時候的李旦很明白自己就是新的傀儡皇帝。隨著時間推移,武則天稱帝的機會來了,李旦也看出來,這時候得趕緊讓位給老孃了,不然身家性命難保,這是不讓也得讓啊。
第二次,是武則天執政期間,為籠絡人心,讓李旦改名“武輪”跟自己姓武,並暫時封他為“皇嗣”其實當時還是在猶豫不決,到底是立兒子為繼承人呢?還是立自己的侄兒為繼承人。到武則天晚年的時候,在大臣的勸說下,武則天終於決定將皇位還給姓李的兒子後,卻把流放在外的李顯接回京城,其意圖也很明顯,因為李顯常年流放在外,遠離政治中心,影響力比較小,更易被自己控制。李旦是多麼聰明的人啊,很快就看出老孃的意圖,於是馬上提出讓哥哥李顯做太子,自己辭去皇嗣之位。
第三次,這次李旦自己已經當上了皇帝,李旦能當上皇帝,他的兒子李隆基功勞很大。也正因為此,李旦的長子李成器主動退讓,讓自己的弟弟李隆基被立為皇嗣。身為繼承人的李隆基與自己之前的聯盟,也是自己的姑姑太平公主為了權力而針鋒相對。面對這種局面,李旦意識到李隆基殺伐決斷,勢力日隆,便藉著天象昭示“除舊佈新”的名義,主動把皇位讓給兒子,自己安心地去做太上皇。
由此可見,李旦三讓天下,其實都是當時的形勢所迫,要麼是自己強勢的老孃,要麼是自己後生可畏的兒子。為了大唐的天下穩定,為了自己的身家性命,李旦沒有意氣用事,也沒有逞匹夫之勇,而是見機行事,謹慎決擇,做出讓位的舉動,這是多麼的明智啊。
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