處處示弱的北周武帝,多年的隱忍最終報仇雪恨
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北周,是南北朝時期的北朝之一,由西魏權臣宇文泰奠定基業。不過宇文泰和東魏權臣高歡一樣,自己沒登基當皇帝,而是由三兒子宇文覺繼承衣缽,廢掉西魏恭帝,建立了大周,史稱北周,宇文覺就是北周孝閔帝。
孝閔帝繼位時只有16歲,朝政大權都在堂兄宇文護手裡。孝閔帝不願當傀儡,就跟宇文護起了衝突,被心狠手辣的宇文護給殺了。宇文護隨即擁立宇文泰庶出的大兒子宇文毓為帝,就是北周明帝。明帝也是個很有主意的人,不願意處處聽命於宇文護,宇文護一看不好控制,就派人把明帝給毒死了。
公元560年,宇文護擁立宇文邕為帝,就是北周武帝。周武帝是宇文泰的第四個兒子,在兩個皇帝哥哥都被殺的情況下,周武帝的日子過的是如履薄冰、小心翼翼。
好在周武帝吸取了兩個哥哥的教訓,處處示弱,處處表現出對宇文護的尊重,這樣才使得宇文護沒有對他下殺手,為周武帝贏得了反攻倒算、報仇雪恨的時間。
公元572年,經過12年的隱忍,周武帝終於動手了,藉著和宇文護一道面見太后的機會,親自出手,和舅舅衛公直一起擊殺了宇文護,為哥哥們報了仇,掌握了北周的實際權力,也開啟了北周除舊佈新、由弱轉強的歷史程序。
周武帝掌權後乾的一件大事就是滅佛。當時,僅北周地盤內就有寺院一萬多所,僧尼上百萬人,大量的社會財富被浪費,大批國家編戶被剝奪,嚴重影響了朝廷的財政收入和兵源。所以,急著要錢要人的周武帝只能“求兵於僧眾之間,取地於塔廟之下”,實施了一系列禁絕佛教的措施。一時間,北周境內“融佛焚經,驅僧破塔。寶剎伽蘭皆為俗宅,沙門釋種悉作白衣”。有個僧人慧遠咒罵周武帝要下地獄,武帝聽了高聲說:“只要百姓得樂,我也不怕入地獄!”通過滅佛行動,北周改善了徵稅、徵兵的環境,削弱了佛道勢力的影響,鞏固了皇權統治,促進了社會生產,北周國力由弱轉強。
北周欣欣向榮的時候,他的老對頭北齊正趕上高緯當皇帝,這位後主除了跟寵妃馮小憐不斷演出鬧劇,基本不幹正事,北齊局勢很混亂,周武帝趁機兩次出兵攻打北齊。第一次打得很焦灼,緊要關頭周武帝忽然得了急病,只好退兵。第二次是在公元576年十月,周武帝集中了近十五萬兵力,親自率軍直攻晉州,在平陽與北齊軍隊進行了先攻後守的激烈戰鬥。在高緯和馮小憐的熱忱幫助下,北周獲得了很多戰機,最終平陽戰役以北周獲勝告終,北齊軍隊主力基本被北周殲滅。後面又打了幾次小仗,最後高緯和兒子高恆,還有馮小憐都被北周軍隊抓獲,北齊滅亡,周武帝重新統一了北方。
北方這次重新統一,在歷史上有非常重大的意義。它結束了自北魏分裂成東西魏以來近半個世紀的分裂割據局面,使老百姓不再受戰爭苦難,能夠重建家園,恢復生產,從而促進了整個北方地區政治、經濟、文化方面的交流和發展,為後面隋文帝楊堅統一中國打下了堅實的基礎。
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