嘉慶皇帝到底做了什麼事情 為何會一步步走向衰敗呢
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還不知道:嘉慶是怎麼走向衰敗的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~
嘉慶在其二十多年的統治期間,雖然經常心灰意懶,但從來沒有放鬆過權柄,一直到去世的前一天,還在孜孜不倦地處理政務。然而,他這種勤勉早已是動手不動腦,只要祖宗說過或做過的,他都依樣畫葫蘆地執行貫徹。到了晚年,更是每天死按“實錄”辦事。
嘉慶二十年(1815年),禮親王因小事將其屬下人禁押在王府之內,嚴刑拷打,手段非常殘酷。嘉慶聞知,十分生氣,判禮親王革去王爵,圈禁兩年。第二年六月,嘉慶早起恭閱康熙“實錄”,看到平郡王打死無罪人又折二人手足一事,當時康熙的處理方案是革去王爵,免其監禁。禮親王案遠比平郡王案輕,於是他當日下旨,將禮親王釋放。
嘉慶二十四年十月十九日,宮內文穎館失火。火勢不大,內宮太監鑑於天理教血染紫禁城的教訓,怕引來壞人混入宮中,沒有開宮門命護兵入內救火,而是由太監們撲滅。按理說這事處理得也不能算錯,可是嘉慶在八天之後讀乾隆“實錄”時發現,乾隆規定,凡宮內園庭遇失火等意外之事,即行開門放外邊人等進內撲滅。於是以違背乾隆指示為由,下旨處罰有關官員。
正是在這種不論時間、地點,一律按“實錄”辦事原則的指導下,大清朝一天天走向了萬劫不復的沉淪。
嘉慶二十四年,孔子後人、第七十三代衍聖公進京面聖,回來後把嘉慶的談話一絲不苟地記載下來,使我們得以直擊嘉慶晚年的精神面貌。嘉慶一見面就說:“我想去曲阜,但洪水攔路去不成,該怎麼辦呢?聖廟都修好了,現在不去,等過幾年再去都破舊了。怎麼辦?”
過幾天辭行,嘉慶又舊事重提:“我登基已24年,總不能去,是缺個大典。我從前雖然隨著高宗(乾隆)去過兩回,到底不算。我到你那裡說起來容易,就是路上難,水路吧也難走,旱路吧也難走……你看河上水這麼大,山東民情也不好,到底怎麼好?弄得真沒法,了不得!”
“怎麼好”“怎麼辦”“了不得”似乎已經成了他的口頭語,焦頭爛額之態畢顯。帝王生涯至此,對他來說簡直是一種刑罰。在撒手而去的時候,他的最後一絲意識也許不是留戀,而是輕鬆。
在全面盤點嘉慶的統治時,史書給出的詞彙是“嘉慶中衰”。正是在他的統治下,大清王朝邁出了走向萬劫不復的關鍵幾步:全國腐敗成風,國困民貧交織在一起,大清帝國已被掏空了精華,所以在他之後,昔日不可一世的大清帝國才那麼容易淪為任人宰割的物件。他這個辛苦了一輩子的皇帝,最後卻作為一個徹底的失敗者進入了歷史。
失敗的原因,是一直標榜“法祖”的他,在最核心的地方背離了祖先的傳統。清朝歷代雄才大略的帝王一以貫之的特點,一是現實精神,二是超凡勇氣。而從高喊守成的嘉慶開始,清朝皇帝丟掉了祖先的精神核心,所以,失敗也就在所難免了。
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