為什麼明十三陵的神道上要設一排石獸和石人?
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長長的一條神道(其實就是一條石路)兩旁,威嚴的站立著一堆石人和石獸,而當你走在這條神道上時,會突然感覺好像這些石頭做的雕像都在看著你。
那麼,這些石人和石獸到底叫什麼呢?明皇帝們又為什麼要把它們都安置在陵區裡最重要的神道兩邊呢?
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據史料記載,這些放置在帝王陵寢神道上的石人石獸叫“石像生”,又稱“翁仲”,是皇帝儀衛的縮影,說的通俗點,就是皇帝死後的儀仗隊,要知道皇帝們都是“視死如視生”,活著排場很大,有聲勢浩大的儀仗隊,死了,做了鬼皇帝,同樣也需要這些,於是,就用這些石人石獸來代替。
從什麼時候開始出現這個“石像生”呢?據史料記載,大約是從秦漢時就有了,像秦始皇的陵墓裡就有石麒麟,而且不僅皇帝的陵墓裡會設,對一些有功的大臣,皇帝也會特許他們建石像生,比如漢代霍去病的墓裡就有,有趣的是,明代有位李太監的墓裡也有石像生的出現。
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總而言之,石像生一般是“皇家特許供應品”,是身份和等級的象徵,除了明十三陵,很多朝代的皇帝陵裡也都設。
明十三陵裡的“石像生”有什麼講究呢?明十三陵裡的這些石像生是根據老祖宗朱元璋的明孝陵來弄的,唯一不同的是,比明孝陵的石像生多了石功臣四座。這些石像生共有18對,36尊,整齊的排列在神道的兩側,它們的最前方有一對石望柱(如下圖),其就像“領頭羊”一樣,告訴大家:“經過我們,你就進入了最莊嚴肅穆的神道了!”
這十八隊石像生分別是:排隊伍最前面的“動物組”:獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬;這六種動物,每種各四個,兩臥兩立,共有24尊。排隊伍後面的是“人物組”:分別為武臣、文臣、勳臣各4個,都是站立狀。這裡有小夥伴會問了:“為什麼皇帝的儀衛裡會有動物呢?”
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其實很簡單,明朝很多皇帝生前在舉行大典時,除了文武百官要排列在側外,也會把獅子、大象、馬、駱駝這些動物用籠子裝著牽出來一起排列,搞得聲勢浩大嘛!當然啦,石像生裡的兩種動物——獬豸和麒麟是不可能“牽出來”的,因為它們都是神話傳說中的動物,獬豸代表公平正義,麒麟代表太平盛世。36個“石像生”就如同36個“守護神”一樣,日夜保衛著皇帝的死後居所。
關於這石像生還有很多小故事,今天宮殿君就給大家先講一個,你們仔細看排在隊伍前方的石獸,是不是每對都是一個站立,一個跪著呢,那麼,這是為什麼呢?其實關於這點,資料裡幾乎沒有記錄,據專家推測,之所以要弄成一個站著,一個跪著,可能是代表著這些石像生日夜都在守衛著皇陵,站著的代表白天,跪著的代表黑夜(夜裡動物要休息嘛);還有的專家認為,跪著的石獸代表對皇帝的膜拜。反正不管怎麼說,這石像生是皇權的一種象徵,也是皇帝美好心願的一種寄託。
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