揭祕古埃及的咒語 亡靈書或真實上演
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據媒體報道,古埃及的咒語被認為是世界未解之謎之一。據說,那些咒語一些用來幫助死者在來世渡過難關、得到永生。通常這些咒語會寫在紙草上,放入棺木中。在放入棺木之前,咒語也可以先由祭司讀過。這樣就可以被判無罪而進入永生之境。由死者的否認中,我們可以看到古代埃及社會中一般的社會規範和道德標準,因此死者之書不但是一份宗教文獻,也是有關社會和思想的重要材料。“肉體死亡為靈魂開啟通往永生的大門。”這是埃及《亡靈書》中的記載,古埃及人認為今世的歡樂極為短暫,死後的極樂世界才是人的終極追求。
但是,早期埃及人相信,亡靈在進入極樂世界前,要先進入冥界,要面對各式的惡魔,甚至黑暗。這些惡魔都有著猙獰的外相和醜惡的言行,它們通過阻撓亡靈通向“奧西里斯王國”而控制該地區;甚至這一帶的神靈都非常害怕,只能誦唸“宙斯”的咒語來保護自己。
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在埃及史料記載中說,太陽神每天升上天空,帶給大地光明並不是他自願的,而是受到惡魔“阿柏卜”的威脅,“阿柏卜”每天待在太陽升起的地方,等待這機會一口將太陽神吞下。
傳說,太陽神只能帶給大地光明,自己的力量本身不是十分強大,無法將惡魔打敗,所以每天都生活在恐怖中,但是因為有了一個與眾不同的名字。所以,萬神之神宙斯賜予他一套咒語,太陽神遇上惡魔,可以口誦咒語,這樣便可麻痺阿柏卜的四肢,使之不能動,這樣便能自保無虞。
古埃及人信奉的神靈並不是萬能的,儘管他憐憫多苦多難的大眾,卻也無法將古埃及人的亡靈從邪惡的魔頭手中解救出來。所以,亡靈們便祭拜萬神之神宙斯,希望得到他的眷顧。讓萬神之神賜予亡靈咒語,得到咒語的護佑。
古埃及祭司受到宙斯咒語護佑亡靈的啟發,便寫了大量的祭文咒語,到公元前3700年,已經有大量的咒語流傳於世。作為關於來世咒語最完備的彙編,《亡靈書》為我們提供了了解古埃及人來世觀念的詳細依據。《亡靈書》雖然被稱為書,但實際上只是些奇特文字的組合。
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據悉,一般有兩百多個章節,埃及人稱它們為“企求來生的手冊和萬人昇天的指南”。埃及人相信,通過這些符號可以幫助死者順利到達來生世界。當時《亡靈書》的內容包括祈禱文、頌歌和咒語等。但是開始時並非人人都有獲得《亡靈書》的權利。在大約4000多年前的埃及古王國時,只有法老和王室成員才能使用這些祈福的文字,他們把這些奇特的咒語刻在金字塔的內壁上,被後人稱為金字塔銘文。
歷史發展到古埃及中王國時期的時候,不但埃及王室能得到《亡靈書》護佑的特權,埃及的貴族官員們也可以享受。到王室、貴族官僚下葬時,《亡靈書》上的咒語被刻在石棺上,這些咒語稱為石棺銘文。
到了公元前1400年,由於科技的發展,古埃及發明了一種紙草紙,隨著紙草紙在民間的普及,《亡靈書》上的咒語寫在紙草紙上,流傳到民間。
《亡靈書》上寫滿了死者一生的功績,然後將《亡靈書》藏在幽冥之神奧裡西斯雕像足底的暗格內,然後再放置於墓穴之中。古埃及人相信,只有這樣冥王奧裡西斯才能看見,從而護佑自己,將自己帶往永生之地。
奧裡西斯神象徵著永恆的生命,即不死之神。奧裡西斯以人的形狀出現在壁畫中,但是兩條腿沒有分開,就像傳說中的人首蛇身。他的手裡握著連枷以及象徵至高無上權力的權杖。頜下留著長長的鬍鬚,頭頂戴著象徵上埃及的白色王冠,王冠周圍插滿了紅色羽毛。但是,他的面板是象徵生命的綠色,代表著植物—因為他在做國王時教會了埃及人如何耕作。
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在埃及古王朝時代,萬神之神的宙斯一直被當作是埃及《亡靈書》的傳授者。埃及《亡靈書》的內容大都是寫給太陽神“拉”的讚美詩、奧西里斯的讚美詩、審判大殿的描述。
事實上,《亡靈書》並不是萬神之神宙斯所寫的,而是古代的抄錄員為亡靈所作的經文,內容包括冗長的開釋、各類禮儀真言、神名、咒語、讚美詩等,它們一般都被鏤刻或書寫在金字塔或墳墓的壁上,有的則印在棺槨或鏤於精美的石棺之上。
《亡靈書》所涉及的思想、信仰皆與埃及文明一脈相承,其中有些非常有趣的內容與我們已通曉的有關經文亦相符合。另外,其中很多經文可以追溯到遠古。
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