歷史解密:秦檜“莫須有”一語究竟是何含義
本文已影響7.76K人
本文已影響7.76K人
岳飛之死是早有結論的冤案,然而加給他的罪名“莫須有”這三個字的含義,卻成了千古疑案。
《宋史·岳飛傳》:“獄之將上也,韓世忠不平,詣檜詰其實。檜曰:飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有。世忠曰:莫須有三字何以服天下?”愛國名將岳飛忠心耿耿路人皆知,這“莫須有”作為岳飛的罪名,順理成章地成為後世人們遭受不白之冤的代名詞。但關於這三個詞的真實含義歷來爭議頗多,有著多種解釋。
網路配圖
解釋一:或許有
這是目前主流的看法,《辭源》持此觀點。或許有,有一種推測的成分,含糊其辭,對一位高官採取這樣不負責任的態度,自然不能服人,所以更加凸顯了岳飛的冤屈。但這種解釋有一個很大的問題。首先:岳飛是有罪名的,而且罪名很明確,當時受秦檜指使,奸臣万俟契誣陷岳飛主要的罪名有:“飛嘗自言“己與太祖皆三十歲建節””,“受詔不救淮西罪”,“令張憲虛申警報以動朝廷”,用不著含糊其辭;其次,這樣的回答不符合秦檜的身份,秦檜貴為宰相,而且頗有學識,對於這樣重大的案件,又是出於他的精心設計,自然可以對答如流,不可能顯得如此倉促。
解釋二:必須有
這種解釋認為“莫須有”三個字是“必須有”的誤寫,指這種觀點的人有:徐幹學(《資治通鑑後編》)、畢沅(《資治通鑑考異》)、朱彝尊等,並且有《皇朝中興紀事本末》作為旁證。但這種解釋也屬牽強,因為見“莫須有”這三個字在宋代的多部書籍中出現過,而個別書籍中的“必須有”完全可能是版本上的差異;同時,“必須有”作為回答也完全不符合邏輯。
網路配圖
解釋三:莫,須有
俞正燮在《癸巳存稿》裡,認為“莫須有”三字應該重新句讀為:莫,須有”。“莫”表示秦檜的遲疑,“須有”表示必須有。“世忠截其語而合之,以詆檜之妄。”這種解釋純屬猜測,缺乏相應的證據。
解釋四:難道沒有?
這是近些年才有的觀點,學者李傲通過對宋朝書籍的考證,認為“莫須”是宋朝的口語,是“難道沒有”的意思。的確,在現存宋朝的書籍資料中,據筆者翻閱,至少可以找到數十條在對話中使用“莫須”例子,比如《曾公遺錄》中:
網路配圖
曾布問:不審陛下以光等為有罪、無罪?
徽宗答:莫須是有罪?
曾布回:聖意如此,臣乃敢盡言……光等詆譭神宗變亂法度,則事蹟具存,豈得為無罪?
成語“水落石出”有什麼歷史典故嗎?“水落石出”含義詳解
成語“聲東擊西”有什麼歷史典故嗎?“聲東擊西”含義詳解
成語“羞與為伍”有什麼歷史典故嗎?“羞與為伍”含義詳解
成語“孫龐鬥智”有什麼歷史典故嗎?“孫龐鬥智”含義詳解
成語“金屋藏嬌”有什麼歷史典故嗎?“金屋藏嬌”含義詳解
成語“戮力同心”有什麼歷史典故嗎?“戮力同心”含義詳解
成語“詬如不聞”有什麼歷史典故嗎?“詬如不聞”含義詳解
成語“拾人牙慧”有什麼歷史典故嗎?“拾人牙慧”含義詳解
成語“樑上君子”有什麼歷史典故嗎?“樑上君子”含義詳解
成語“東窗事發”有什麼歷史典故嗎?“東窗事發”含義詳解
成語“之乎者也”有什麼歷史典故嗎?“之乎者也”含義詳解
成語“天下無雙”有什麼歷史典故嗎?“天下無雙”含義詳解
成語“響遏行雲”有什麼歷史典故嗎?“響遏行雲”含義詳解
成語“鐵硯磨穿”有什麼歷史典故嗎?“鐵硯磨穿”含義詳解
成語“探驪得珠”有什麼歷史典故嗎?“探驪得珠”含義詳解
成語“內助之賢”有什麼歷史典故嗎?“內助之賢”含義詳解
成語“得隴望蜀”有什麼歷史典故嗎?“得隴望蜀”含義詳解
成語“涸轍之鮒”有什麼歷史典故嗎?“涸轍之鮒”含義詳解
《長安圖》首度補繪 唐長安城及山水田園全貌盡顯
岳飛之死與子女結局:一段承載愛情與信仰的生死離別
歷史上田氏代齊究竟是怎麼回事 齊國王室是怎麼被取代
兵力遠超元朝的宋朝崖山海戰為什麼會輸
明代第一開國功臣徐達之女,徐妙錦是個奇女子
安史之亂的殺傷力真的有那麼強嗎 這場動亂是如何重創
清朝披甲人是什麼人 朝廷為什麼把犯人發配給他們為奴
武惠妃的身份尊貴,為何生前沒能當上皇后?
歷史上仰韶文化為什麼會消失?詳解其消失原因
哈密之爭:為滿清入關埋下伏筆
他是諸葛亮一生最大的失誤蜀國最後滅亡都說是因為他
乾隆墓中陪葬女屍竟身穿龍袍 面帶神祕微笑!
吳文英《霜葉飛·斷煙離緒》:此詞為重九登高,憶人
子產與孔子:跨越時代的智慧碰撞
謝靈運之死:一代文豪的悲劇終結