女媧竟也只是個普通人,只是被後世逐漸神話
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幾乎所有的中國人都知道女媧補天、女媧造人的神話故事,這些神話故事其實起源於一本書《山海經》。《山海經》記載的都是荒誕不羈的神話故事,其實不然,由於遠古時代沒有文字,一些歷史事件都是口口相傳,越傳越神,就演變成了神話故事。如果我們剝去這些故事的神化因子,再加上考古的發現、民俗的延續和一些古書的印證,我們大概可以得到一個這些神話故事的原型輪廓。
歷史上確有女媧這個人,她是伏羲氏族鳳姓部落一位大酋長的女兒,出生在鳳州,也就是現在的陝西省寶雞市鳳縣。女媧16歲時,與伏羲結成了夫妻,先後養育了四個兒子。女媧53歲時伏羲去世,她被氏族聯盟推舉為帝,建都與汝陽,帝號女皇。女媧的陵寢位於山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮侯村,有學者推斷,其存在時間應該在三四千年以上,同黃帝陵一樣,也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。即使是在現在每年農曆三月初十前後,當地都要舉行長達七天的廟會和祭祀活動。在女媧當政第二年,共工氏不肯聽命於女媧,欲自立為帝,女媧命令祝融率南方部族北伐共工氏,這是中國遠古史上最早的一次大規模群體戰爭,雙方大戰的結局是共工氏大敗。
這年夏天大洪水來臨,人們在毫無知覺的情況下被突如其來的洪水吞沒,許多族人都葬身於大洪水中,女媧立刻組織族人砍伐樹木,綁制簡易木排,下水營救被困的人,他們奮戰了三天三夜,救出了數百名青年男女。這些獲救的青年都向她磕頭致謝,尊稱她為“聖母”,女媧率族人與洪水搏鬥的這段歷史後來在民間廣為流傳,逐漸被神化了,被演繹成了“女媧補天”、“大戰水怪”的神話故事。
南宋時期,羅泌寫了一本研究上古以來有關歷史、地理、風俗、氏族等方面的書《路史》,他認為女媧是婚姻制度的建立者,並規定同姓不得結婚,這也許就是女媧造人傳說的由來。在女媧當政第十年,為了繁衍後代,擴大族群,女媧宣佈廢除舊的群婚制度,實行以女人為主體的婚姻家庭,原來群體大家庭分裂成一個個的獨立家庭。婚姻家庭制度的建立,使婦女不再掌握生產與生活資料的所有權與分配權,而專司撫育職能。一個個獨立家庭的出現,使部落變成了村莊,人們由原來的流浪生活變成了定居生活,這樣的生活方式使人們擁有了更豐富的生活資料,人類已經從遊獵社會,逐漸進入到了農業社會。
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