秦始皇都已經焚書坑儒了儒家後來為什麼還能崛起
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很多人都不瞭解焚書坑儒,接下來跟著小編一起欣賞。
秦始皇統一天下後,曾在咸陽宮宴請群臣,在宴席之上,大成周青臣讚頌秦始皇以郡縣代替分封制是亙古未有,開天下先河的壯舉。聽聞了周青臣的讚頌之後,秦始皇喜不自勝。
可宴席中的博士淳于越則是看出了郡縣制的弊端,向秦始皇進言道:“周商之所以能夠延續千年,是因為實現了分封制,而今陛下廢分封,實行郡縣制,倘若有朝一日,朝廷中出現叛臣,沒有諸侯王,皇帝您又依靠誰來營救呢?”
面對臣子的否定,皇權遭受到挑戰的秦始皇勃然大怒的同時,也陷入了沉思,分封制弊端過重,不得不廢,可分封制在人們心目中佔據了根深蒂固的印象,如何解決是一大難題。宴席中的李斯聽了兩方的爭論之後,提出了自己的主張,說道:“淳于越今日以古否今,造成皇帝威權受疑,為了王朝更好的未來,一切與秦朝無關的歷史,都應該被燒燬”。
秦始皇聽從了李斯的建議,秦朝從秦博士之外,民間所有來自儒家或是諸子百家的《詩》《書》一律被毀,不僅如此,禁止百姓討論儒家經典,一經發現一律斬首示眾。以相關古書知識否定當朝政治的,處以滅九族的超重刑法。這便是歷史中的焚書事件起源。
焚書事件不久後,便發生了“坑儒”事件。秦始皇曾花畢生的精力追求長生不老,侯、盧兩位書生本是為秦始皇忠心耿耿求仙藥的兩位儒生,聽到秦始皇的所作所為後,認為他是貪圖權利,聽不得虛心建議的暴君,於是請辭。這一舉動使秦始皇暴怒,把曾經求仙藥不得的過往也歸咎到儒生們身上,於是下令將國內的456多名術士方士與書生活埋。
焚書坑儒之後不久,陳勝吳廣起義,本想千秋萬代的秦朝,二世而亡。漢朝建立後,曾經因焚書坑儒而邊緣的儒生們重回政治中心,進行文化建設。漢武帝時期,在前朝傳記博士的基礎上,增加了《尚書》《禮儀》等五經博士。同時,還為博士設立弟子,並授予優秀弟子相應的職位如郎中、文學掌故等。
漢武帝時期,為了適應休養生息政策,董仲舒結合陰陽學說思想提出“罷黜百家,獨尊儒術”,自此儒家由於其符合當權者需要,有利於社會和諧穩定的思想,被統治者選為正統文化,在我國兩千多年的封建帝制中,始終佔據中心地位,綿延流傳至今,成為最為經典、最與時俱進的華夏文化。
結語:文化的傳播與當朝者的態度息息相關,從秦朝的焚書坑儒到漢代的罷黜百家獨尊儒術,是文化的演變歷程,也是當政者為了穩定自己政權所作出的選擇。由此我們可以看出,不管是古代的封建帝制統治時期,還是我們現代的社會,文化與政治兩者之間是處於息息相關的。政治的變動,催生了文化的變化發展,而文化的發展,影響了政權的更迭。
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