古代通緝令畫像和本人一點也不像 古人是如何抓到犯人的
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還不知道:古代的通緝令是怎麼抓到犯人的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~
隨著人類進入階級社會,法庭、監獄等維護統治階級法權的事物也隨之產生,與此同時,犯罪現象也由此產生。在我國古代,罪犯在犯罪以後,由於古代王朝司法的殘酷,很多犯人都會選擇逃跑,官府也會選擇追捕。而古代官府追逃不比當代,有著大資料等高科技產品助攻,古代官府所能依靠的,就是在第一時間釋出通緝令,而後到處張貼,以求能將犯人緝拿歸案。
古代通緝令上往往附有被通緝者的畫像。但是,由於古代基層官府的畫師的繪畫水平極為有限,甚至不乏是關係戶為了在官府裡謀求畫師職務而濫竽充數,最終導致通緝令上罪犯的形象和本人真實形象差別很大,如果在基層政權失控的情況下,通緝令所發揮的作用則會受到限制。
根據《史記》中《張耳傳》的記載,秦滅六國後,秦始皇打算剷除六國故地的豪傑,其中張耳和陳餘也在秦始皇的剷除範圍之內。一時間,張、陳二人的通緝令貼遍秦朝境內,但即便這樣,張、陳二人依舊更名改姓,躲避了起來,並且在秦末參與反秦戰爭,一度割據一方。通過這一記載不難看出,通緝令上的畫像是何等不靠譜。
不過,張耳、陳餘的事蹟,只能算特殊時代的一種僥倖:秦滅六國,秦的吏治沒能及時在六國故地推行,從而給了張、陳二人的活動空間,倘若在漢代以後,朝廷在各地完善行政管理,那麼,一旦被官府釋出通緝令,是很難有機會倖免的。因為通緝令的內容,尤其是最後一句話,足以讓犯人插翅難逃。
在古代,出行是一件不容易的事情。首先,古代沒有普及普通話的現象,每個地區都有各自的方言,甚至在我國江浙地區,出了村子,可能就會遇到另外一種方言。方言因素,制約了一個人的活動範圍。此外,在古代出行,需要官府簽發一些證明身份的文書之類的東西,沒有這些東西,離開自己家鄉,也會寸步難行。
而通緝令上最後一句話,則是官府向百姓承諾:一旦有人提供此人的相關線索,一旦確定真實性,官府會給予獎金,而獎金的數額,對於大多百姓來說,都是一筆鉅款。在物質鼓勵刺激,加之社會管控嚴格的情況下,一個通緝犯逃到他鄉,其另類的口音,加上沒有證明身份的文書,都會讓通緝犯引起旁人關注,最終,被舉報給官府。
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