曹操殺死楊修孔融的背後真相,看完孔融的都這樣說
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楊修的確非常聰明,在蔡琰家,見到蔡邑手書在曹娥碑背面的“黃娟幼婦,外孫齏臼”八個字,在場的人(包括曹操)一時都想不出它的意思,惟有他卻悟出這是“絕妙好辭”的意思(“黃絹”為有顏色的絲織品,“色”與“絲”加起來是“絕”字;“幼婦”是年輕的女子,“女”與“少”放在一起,是“妙”字;“外孫”是女兒的孩子,“女”和“子”加起來是“好”字;“甭臼”是搗藥草的器皿,藥嘗著是苦的,“舌頭”的“舌”加“苦辛”的“辛”就是“辭”字)。
曹操視察新造的花園後,不置褒貶,只取筆在門上寫了一個“活”字,別人都不明白,只有楊修知道曹操是嫌園門太闊,因為“門”裡添個“活”字,不就是“闊”嗎?塞北送了一盒酥來,曹操在盒上寫了“一合酥”三個字,置之案頭,同樣又是楊修猜出謎底是“一人一口酥”。孔融更是有才兼有德。孔融十歲時在李盾府上的妙語,一向是言語敏捷的典型例子;“孔融讓梨”更是教育孩子禮讓的形象化教材。但是,一件美麗的東西被毀,並不一定就是因為它美麗;同樣的道理,曹操殺了楊修和孔融這樣有才的人,也並不等於曹操妒才。
從歷史上看,曹操是主張任人唯才的,他甚至認為“不仁不孝,而有治國用兵之術”的人也可錄用。這倒不是說,曹操特別惜才,而是因為戰馬使傷之際,人才對他的事業至關重要。那麼,曹操為什麼要殺楊修和孔融呢?楊修世代簪纓,卻只在曹操的相府中擔任主簿之職,楊修對此是不甘心的,所以他常要賣弄聰明。曹操對他賣弄早已心懷不滿,因為他的才華好像從不提供有積極意義的建議和計策,而且楊修似乎在故意炫耀他那種解讀曹操的本領,並開始影響到曹操的政務。
甚至在立庶立長這樣敏感的問題上,楊修也屢屢出手。曹操故意一面命令兩個兒子出鄴城門,一面又祕密吩咐守門人,教不要讓他們出去,目的是看他們如何反應,考察他們的才能。結果,曹丕果然被擋住了,曹植卻斬殺守門人而出,於是曹操就認為曹植比較有才能。而實際上.這個主意是楊修出的,曹植至少在這個問題上並不比曹丕“能”。楊修的插手,干擾了曹操對兩個兒子的考察,致使他作出了不正確的判斷,終於引得本來就對他頗為反感的曹操起了“殺修之心”。楊修顯弄聰明,希望得到重用,本無可厚非,但他過於專注地把目光集中在曹操身上(而不是軍國大事上),以致除了解讀曹操外,幾乎一無建樹。終於,他在將這種解讀本領作了一次精彩的展示之後,賠上了一條性命。
孔融也是名門之後,在當時名氣很大,他卻也因此而更加性格疏狂,出言無忌,目空一切。有一次,外戚何進榮升大將軍,他前去拜賀,何進沒有及時接見他,他就大光其火,一把奪回拜帖摔在地上,惹得何進大怒。孔融與袁紹的關係也非常之差。對曹操的主張,孔融經常持反對意見。公元200年,曹操欲與袁紹大戰,孔融堅決反對。曹操要遠征烏桓,孔融卻認為烏桓不過是草芥小患,不值得興師北伐。曹操準備發兵討伐劉表時,孔融又持反對意見,說:“天下初定,應稍微安定一段時間,再行征伐之事。”而且事實證明,孔融的意見並不見得高明。比如他所反對的官渡之戰,結果卻是大獲全勝、成了軍事史上以少勝多的典型戰役。
軍旅之事如此,日常之事也同樣如此。曹操為節約糧食,頒佈禁酒令。孔融卻給曹操寫了一封信,專講飲酒益處,還嘲諷曹操道:“天上有顆‘酒旗’星,地下有個‘酒泉’郡,人有海量稱‘酒德’,帝堯‘千鍾’稱聖人。您如果非要禁酒,就把婚姻也禁止算了。”就連曹操把袁紹的兒媳甄氏嫁給曹丕這樣的家事,孔融也多嘴多舌,加以嘲諷。與楊修一樣,孔融也難得有建設性意見,偶然出點主意,也沒有給曹操帶來什麼好處。曹操殺他與殺楊修基本上是出於同樣的原因。
可以說曹操是這樣的人:如果能為他的軍國大事出良謀、劃妙策,即使別的地方有點差池,他也能容忍;他討厭的就是耍嘴皮子賣弄聰明、又不能與他同心同德的人。對一個政治家來說,不能為己所用的人才,純屬多餘,如果還要以此賣弄的話,其下場就不會太妙了。就此而言,簡單地說曹操妒才,是不確切的。
所以說,他們太自視甚高了,而且還不懂的為官之道,結果枉自送了性命。
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