諸葛亮為什麼沒選擇自立為帝呢?有哪些現實的原因?
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公元223年,劉備在白帝城病危,行將就木的他把諸葛亮召到床前,告訴諸葛亮如果劉禪不行他可取而代之。諸葛亮連連叩頭,表示自己並無僭越之心。
劉禪繼位後,諸葛亮一直在蜀漢丞相的位子上恪守職責,真正實現了“鞠躬盡瘁,死而後已”的人生追求。長期以來,人們對諸葛亮不取代後主劉禪的忠義之舉大加褒讚。筆者認為,諸葛亮不取代後主劉禪,除了他那顆“興復漢室,還於舊都”的老臣忠心在起作用外,還存在兩大現實原因使他無法取代劉禪。
蜀漢非諸葛亮獨大,取代稱帝將於己不利。史書《三國志》有明確記載,劉備在白帝城託孤並非把身後之事僅託予諸葛亮;除了諸葛亮之外,劉備還召來了尚書令李嚴,李嚴與諸葛亮私交一般,但這個人十分有才幹,很早便深得劉備器重,劉備去世後,李嚴與諸葛亮同時接受遺詔輔佐新君劉禪。由此可見,在劉備的內心深處,他對諸葛亮還是有一絲提防的,於是有意把蜀漢的臣子們排布成了非諸葛亮一家獨大的格局,從而使他們相互鉗制,無暇對劉氏江山心生妄想。
諸葛亮北伐時,李嚴因糧草運抵延期而被流放,但此時的蜀漢內部依然存在多股相互制衡的勢力,第一股是很早跟隨劉備打天下的人,如糜竺、孫乾、趙雲等,第二股是以諸葛亮、黃忠為代表的荊州集團,第三股是以法正、黃權為代表的益州集團。這三股勢力集團均有人在重要崗位上任職,可謂勢均力敵。諸葛亮北伐中原之所以屢遭失敗,一個重要原因便是後方存在與自己相異的政治集團不斷製造障礙,在後來的“六出祁山”中,諸葛亮多次因為糧草不繼而不得不引兵撤退,這也與大後方不同政治集團之間的鬥爭有著莫大的關係。
儘管孫權稱帝后天下是三族鼎立的局面,可魏、蜀、吳三國的實力並非相差無幾,魏國雄踞北方,經曹操、曹丕父子兩代苦心經營到曹叡時期達到了巔峰狀態,此時的魏國在國土面積上遠遠大於蜀、吳兩國,人口與士兵數量均接近蜀、吳兩國之和,蜀、吳兩國想滅掉佔有絕對優勢的魏國基本上是不可能。如果此時諸葛亮取代劉禪稱帝,蜀漢內部的其他集團便會聚攏到一塊反對他,而曹魏也會趁機發兵進剿蜀漢,原本就不佔優勢的蜀漢在曹魏的強大攻勢面前很容易被滅,諸葛亮也會陷入內外夾攻的困境,叫天天不應、叫地地不靈。不如安心地做個丞相,還能留下一個“忠義”的好名聲。
劉禪被嚴重低估。長期以來,由於受《三國演義》的影響,很多人認為後主劉禪庸常無能,是“扶不起的阿斗”,這與歷史上真實的劉禪存在偏差。劉備去世後,劉禪確實有一段時間“政事無鉅細,鹹決於亮”,他能夠這樣做其實是聰明的。劉備在世時,諸葛亮便是蜀漢的丞相,連他也要聽諸葛亮的意見,這足以說明諸葛亮確非庸碌之人,劉禪繼位後自然也會對諸葛亮言聽計從,而且蜀漢內部已經有多股勢力集團相互抗衡,劉禪只要“坐山觀虎鬥”就行,無需耗費太多精力周旋,此時保持緘默便是最好的選擇。諸葛亮去世後,劉禪的才能便漸漸顯露了出來。
諸葛亮逝世不久,劉禪便借楊儀之手殺掉了魏延,魏延被除後,劉禪又以厚禮相葬,同時以“心有怨言”為由把楊義貶為了庶人,軍權、政勸悉歸於劉禪之手。在大臣的任用上,劉禪有意讓蔣琬主管軍務、費禕主管政務,以此實現軍權、政權的分離,避免了朝臣獨攬大權,他的君位也得以坐穩,即便蜀漢失去像諸葛亮這樣的股肱之臣,他也繼續做了三十年的皇帝,由此可見劉禪並非很多人所認為的那般無能。除此之外,劉禪身上還存在一個諸葛亮無法超越的地方。
劉備是大漢皇叔,曹丕逼迫漢獻帝退位後,劉備以“光復漢室”為名稱帝自然是名正言順的事情,他因此得到了很多大漢遺民的支援,這是蜀漢最大的政治資源。劉備去世後,諸葛亮屢次北伐的首要目的便是為了把“光復漢室”的旗號坐實,以此抬高蜀漢的正統地位。劉禪是劉備的兒子,也是漢室後裔,稱帝於蜀漢同樣名正言順,諸葛亮再聰明,他也不過是外姓之人,一旦他取締劉禪,蜀漢的正統地位便會喪失,“光復漢室”這竿大旗也會隨之掉落,諸葛亮將失去人心,自然難以坐穩天下。劉禪本來就不愚鈍,再加上自己手中掌握著“漢室後裔”這張王牌,諸葛亮又怎麼可以取代他呢?
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