湘西“趕屍術”的真相是什麼?最後的“趕屍匠”道出了其中祕密
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“趕屍”文化
趕屍是苗族巫文化的一部分,在古代民俗文化中佔有舉足輕重的位置,而趕屍也是古代人歸正邱首的一種情結,即死後葬於故鄉的傳統。
但古代湘西地區交通不便,這裡山脈重疊,邊界還有大小山峰不計數,且平均海拔都在2000米左右,所以那些客死異鄉的湘西人,無法通過正常運輸途徑運回,趕屍也就在這個背景下誕生了。
但趕屍“祕術”一直處於非常神祕的狀態,一直沒有得到科學的驗證,也沒有人親眼見證過,只是近些年隨著影視產業的發展,許多驚悚影片以此為原型,才讓這個民間“祕術”走進了大家的視野中。
因此許多人也很好奇,這種“趕屍祕術”是否真的存在,是否只是巫文化中的一種虛幻名詞呢?
這不,一位自稱最後趕屍匠的人,現場演示了趕屍的過程,也是揭開了這個“祕術”的神奇之處。
祕密所在
這個人名叫田鐵武,後面為方便書寫,我們統稱他為田師傅。
田師傅是湘西人,自幼學習苗家巫術,其中就包含非常神祕的“趕屍術”,而田師傅介紹,這種“祕術”的最大祕密就在於“一藥、二杆、三師徒”。
一藥就是苗人自制的獨門草藥,這種草藥有兩種功效,其一是可以讓屍體不腐,第二則比較神奇,可以達到軟化屍體關節的功效。也正是有了這種祕藥,趕屍匠才可以在數天甚至數月之內,還能帶回完整屍體的關鍵所在。
二杆則是兩根大竹竿,主要是用來固定屍體手臂,方便領頭的趕屍匠把屍體抬起,這也就是為何在影視劇中,屍體都是直立且手向前伸的原因。而選用大竹竿也是因為竹子有很好的韌性,不僅能夠承受屍體的重量,而且利用竹子的彈性,抬屍體也比較省力。
三師傅很好理解,指的就是需要三個趕屍匠相互配合,才能完成趕屍的任務。但田師傅介紹,3個人是最低配置,按照理想來說,需要4個人相互配合,其中一個人在最前方勘察線路並留下標記,後面一個則是點燈引路人,再後面兩個人,一前一後抬屍體。
但如果有一位引路老手,則會省去很多的麻煩,只要憑藉以往總結的經驗前進即可。
田師傅大概的介紹了“趕屍術”的祕密,也算是揭開了湘西“趕屍祕術”的神祕面紗,但一些核心“祕術”,田師傅還是不願多說。
介紹完畢之後,田師傅就開始表演整個趕屍的過程,為了營造氣氛,還專門選擇在夜晚的一片樹林裡進行,而整個表演過程也是驚險刺激,確實和影視劇有許多相似之處,著實讓在場的許多觀眾都為止驚歎。
現代醫學以及交通的發展迅速,是“趕屍術”被逐步淘汰的原因,但最為主要的,還是近代人的思想大開放,人們歸正邱首思想也已經淡化,在加上許多客觀原因,這才使得湘西“趕屍術”最終被淘汰。
但不論怎麼說,趕屍匠的存在,體現的是中國人“落葉歸根”的美好夙願,是中國2000多年儒家文化的一種精神表現。
有句話說得好,“文化可興邦”,中國經歷5000餘年依舊矗立不倒,這其中最大的功勞在於“國家文化”的沉澱,而“落葉歸根”文化,可以讓中國人產生出非常強大的“家國思想”,可以讓中國人產生無與倫比的凝聚力,幫助我們解決一個又一個困難。
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