明朝的這個和尚改變了歷史,姚廣孝到底都做過哪些事?
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如果說起明朝最牛的和尚,那絕對非朱元璋莫屬。可要問你第二牛的和尚,估計你就答不出來了。如果要問明朝第一奇人,很多人會回答劉伯溫,因為他“前知五百年,後知五百年”。本文的主人翁,能被真正稱得上是明朝276年歷史中和劉伯溫並列第一的奇人。
與明太祖一樣,他同為和尚出身,改變了明朝的歷史軌跡。功成名就以後,以“第一功臣”的身份,卻以出世之心,做入世之事,選擇了半臣半隱的生活,以八十四歲高齡善終。此外,規劃北京城、主編百科全書那也是不在話下。
公元1335年,姚廣孝出生於今蘇州一鄉下郎中家裡。他祖父、父親均為醫者,生活雖清苦,可廣行善事,深受鄉親喜愛。
看似姚廣孝接過父親的衣缽已是順理成章之事。但在他十四歲時,他告訴父親:“我不想學醫,我願意讀書,將來掙得一官半職,好乾一番光宗耀祖的大事。”
要知道,在元朝,漢人想入朝為官,尤其對於無權無勢的姚家而言,想求得一官半職無異於登天。可姚廣孝的伯父卻說:為學有成則仕於朝,榮顯父母,不則就學佛,為方外之樂。
聽從伯父的建議,於是父親將姚廣孝送到了附近的妙智庵剃度出家,取法名道衍。
雖說做了和尚,可姚廣孝的入仕之心並未改變。平時他除了勤研佛法,並且自學兵法韜略甚至是儒家思想,後來還跑去向道士席應真學習陰陽術數。
有一次,姚廣孝雲遊到嵩山寺碰巧遇上了術士袁珙,袁珙說他是“異僧”,“形如病虎,性必嗜殺”,和劉秉忠是一類人。(劉秉忠是幫助忽必烈建立元朝的重要謀臣。)
此時天下正是軍閥混戰、烽火連天的歲月,年已而立的姚廣孝渴望著能在這歷史舞臺裡留下自己的名字,可直到同為和尚出身的朱元璋一統江山,姚廣孝也沒等到屬於自己的機會。
明洪武八年,姚廣孝被禮部召至京師考試,可又不幸名落孫山,後又被分配至蘇州西山海雲院,以“無過客則終日危坐澄想”的狀態,一待就是幾年。
終於,在七年後,改變姚廣孝一生命運的機會來了。
這一年,大腳馬皇后去世,朱元璋決定選拔有道高僧侍奉諸子,姚廣孝的好友,時任僧錄寺左善司的宗泐藉機推薦了他前往京師。
48歲的姚廣孝在誦經時見燕王朱棣相貌堂堂,氣宇軒昂,心想,“這個機遇一旦錯過,恐怕此生再難求了”,於是上前主動自薦。朱棣只見這位和尚,年近半百,其貌不揚,體態臃腫,唯一令人印象深刻的就是一雙三角眼,反倒沒把他當回事,不願收他。
姚廣孝見情況於此,把心一橫,湊到朱棣耳邊輕聲說道:“貧僧若能為殿下所用,定能為您奉上白帽子。”王字頭上加個白,那不就是“皇”嗎?這種話說出來,那可是大逆不道的行徑。朱棣聽後,雙目凌厲地瞪著眼前這個和尚,一言不發。
這幾秒可能是姚廣孝生命中最難熬的一瞬。而後,朱棣示意和尚借一步說話。姚廣孝長舒一口氣,他知道他這次賭對了。
兩人找處僻靜的地方促膝暢聊,言談頗為投機,雙方都有相見恨晚的感覺。回去後,朱棣立刻向朱元璋提出,要了這位道衍和尚。
到了北平後的姚廣孝雖住持慶壽寺,卻常常“出入府中,跡甚密,時時屏人語”。這裡的府,就是朱棣的王府。可見此時兩人關係已經非常密切了。
永樂十六年(1418年),84歲的姚廣孝走到了生命的盡頭。
3月28日,姚廣孝端坐而逝,朱棣非常悲痛,下詔廢朝二日,追贈其為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公,諡恭靖。並尊重姚廣孝的意願,以僧人之禮安葬。
在朱棣手下36年間,主僕二人沒有任何間隙,朱棣不管在為王還是為皇時,對姚廣孝的尊重和信任始終如一。
朱棣將長子、長孫的教育均交由姚廣孝負責就是最好的印證。這也是朱棣個性中罕見的。
究其一生,姚廣孝實在是個複雜的人,他生於元末、長於明初,成就於永樂。他既四大皆空、超然於物外,拒絕高官厚祿,將賞金全部捐贈;卻又胸懷抱負、渴望建功立業、光宗耀祖。
如明末的著名思想家李贄所言:“我國家二百餘年以來,休養生息,遂至於今。士安於飽暖,人忘其戰爭,皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。”
但無論如何,這幾點毋庸置疑:姚廣孝用他的畢生所學參與一個盛世的建設;他以高超的政治智慧遊走於僧人與官員的身份之間;他竭盡所能培養出了兩位仁君學生,更不用說那可以永載史冊的《永樂大典》以及影響至今的京城格局。
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